增壹阿含經卷第一
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比丘一切諸法乎。
阿難報言。
增一阿含則是諸法。
諸法則是增一阿含。
一無有二。
迦葉問曰。
以何等故。
以此增一阿含囑累優多羅。
不囑累餘比丘乎。
阿難報曰。
迦葉當知。
昔者九十一劫。
毗婆屍如來．至真．等正覺。
出現于世。
爾時。
此優多羅比丘名曰伊俱優多羅。
爾時彼佛以增一之法囑累此人。
使諷誦讀。
自此以後三十一劫。
次複有佛名式诘如來．至真．等正覺。
爾時。
此優多羅比丘名目伽優多羅。
式诘如來複以此法囑累其人。
使諷誦讀。
即彼三十一劫中。
毗舍婆如來．至真．等正覺。
複出于世。
爾時。
此優多羅比丘名龍優多羅。
複以此法囑累其人。
使諷誦讀。
迦葉當知。
此賢劫中有拘留孫如來．至真．等正覺。
出現于世。
爾時。
優多羅比丘名雷電優多羅。
複以此法囑累其人。
使諷誦讀。
此賢劫中次複有佛。
名拘那含如來．至真．等正覺。
出現于世。
爾時。
優多羅比丘名天優多羅。
複以此法囑累其人。
使諷誦讀。
此賢劫中次複有佛。
名迦葉如來．至真．等正覺。
出現于世。
爾時。
優多羅比丘名梵優多羅。
複以此法囑累其人。
使諷誦讀。
迦葉當知。
今釋迦文如來．至真．等正覺。
出現于世。
今此比丘名優多羅。
釋迦文佛雖般涅槃。
比丘阿難猶存于世。
世尊以法盡以囑累我。
我今複以此法授與優多羅。
所以者何。
當觀其器。
察知原本。
然後授法。
何以故。
過去時于此賢劫中。
拘留孫如來．至真．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法禦天人師。
号佛．衆祐。
出現于世。
爾時。
有王名摩诃提婆。
以法治化。
未曾阿曲。
壽命極長。
端正無雙。
世之希有。
八萬四千歲中于童子身而自遊戲。
八萬四千歲中以太子身以法治化。
八萬四千歲中複以王法治化天下。
迦葉當知。
爾時。
世尊遊甘梨園中。
食後如昔常法。
中庭經行。
我及侍者。
爾時世尊便笑。
口出五色光。
我見已。
前長跪白世尊曰。
佛不妄笑。
願聞本末。
如來．至真．等正覺。
終不妄笑。
爾時。
迦葉。
佛告我言。
過去世時于此賢劫中。
有如來名拘留孫至真．等正覺。
出現于世。
複于此處為諸弟子而廣說法。
複次。
于此賢劫中。
複有拘那含如來．至真．等正覺。
出現于世。
爾時彼佛亦于此處而廣說法。
次複。
此賢劫中迦葉如來．至真．等正覺。
出現于世。
迦葉如來亦于此處而廣說法。
爾時。
迦葉。
我于佛前長跪白佛言。
願令後釋迦文佛亦于此處。
與諸弟子具足說法。
此處便為四如來金剛之座。
恒不斷絕。
爾時。
迦葉。
釋迦文佛于彼坐。
便告我言。
阿難。
昔者此坐。
賢劫之中有王出世。
名摩诃提婆。
乃至八萬四千歲以王法教化。
訓之以德。
經曆年歲。
便告劫比言。
若見我首有白發者。
便時告吾。
爾時。
彼人聞王教令。
複經數年。
見王首上有白發生。
便前長跪白大王曰。
大王當知。
首上已生白發。
時王告彼人言。
捉取金鑷。
拔吾白發。
著吾手中。
爾時。
彼人受王教令。
便執金鑷。
前拔白發。
爾時。
大王見白發已。
便說此偈。
于今我首上已生衰耗毛 天使已來至宜當時出家 我今已食人中之福。
宜當自勉升天之德。
剃除須發。
著三法衣。
以信堅固。
出家學道。
離于衆苦。
爾時。
王摩诃提婆便告第一太子。
名曰長壽。
卿今知不。
吾首已生白發。
意欲剃除須發。
著三法衣。
以信堅固。
出家學道。
離于衆苦。
汝紹吾位。
以法治化。
勿令有失。
違吾言教。
造凡夫行。
所以然者。
若有斯人。
違吾言者。
便為凡夫之行。
凡夫者。
長處三塗．八難之中。
爾時。
王摩诃提婆以王之位授太子已。
複以财寶賜與劫比。
便于彼處剃除須發。
著三法衣。
以信堅固。
出家學道。
離于衆苦。
于八萬四千歲善修梵行。
行四等心。
慈．悲．喜．護。
身逝命終。
生梵天上。
時。
長壽王憶父王教。
未曾暫舍。
以法治化。
無有阿曲。
未經旬日。
便複得作轉輪聖王。
七寶具足。
所謂七寶者。
阿難報言。
增一阿含則是諸法。
諸法則是增一阿含。
一無有二。
迦葉問曰。
以何等故。
以此增一阿含囑累優多羅。
不囑累餘比丘乎。
阿難報曰。
迦葉當知。
昔者九十一劫。
毗婆屍如來．至真．等正覺。
出現于世。
爾時。
此優多羅比丘名曰伊俱優多羅。
爾時彼佛以增一之法囑累此人。
使諷誦讀。
自此以後三十一劫。
次複有佛名式诘如來．至真．等正覺。
爾時。
此優多羅比丘名目伽優多羅。
式诘如來複以此法囑累其人。
使諷誦讀。
即彼三十一劫中。
毗舍婆如來．至真．等正覺。
複出于世。
爾時。
此優多羅比丘名龍優多羅。
複以此法囑累其人。
使諷誦讀。
迦葉當知。
此賢劫中有拘留孫如來．至真．等正覺。
出現于世。
爾時。
優多羅比丘名雷電優多羅。
複以此法囑累其人。
使諷誦讀。
此賢劫中次複有佛。
名拘那含如來．至真．等正覺。
出現于世。
爾時。
優多羅比丘名天優多羅。
複以此法囑累其人。
使諷誦讀。
此賢劫中次複有佛。
名迦葉如來．至真．等正覺。
出現于世。
爾時。
優多羅比丘名梵優多羅。
複以此法囑累其人。
使諷誦讀。
迦葉當知。
今釋迦文如來．至真．等正覺。
出現于世。
今此比丘名優多羅。
釋迦文佛雖般涅槃。
比丘阿難猶存于世。
世尊以法盡以囑累我。
我今複以此法授與優多羅。
所以者何。
當觀其器。
察知原本。
然後授法。
何以故。
過去時于此賢劫中。
拘留孫如來．至真．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法禦天人師。
号佛．衆祐。
出現于世。
爾時。
有王名摩诃提婆。
以法治化。
未曾阿曲。
壽命極長。
端正無雙。
世之希有。
八萬四千歲中于童子身而自遊戲。
八萬四千歲中以太子身以法治化。
八萬四千歲中複以王法治化天下。
迦葉當知。
爾時。
世尊遊甘梨園中。
食後如昔常法。
中庭經行。
我及侍者。
爾時世尊便笑。
口出五色光。
我見已。
前長跪白世尊曰。
佛不妄笑。
願聞本末。
如來．至真．等正覺。
終不妄笑。
爾時。
迦葉。
佛告我言。
過去世時于此賢劫中。
有如來名拘留孫至真．等正覺。
出現于世。
複于此處為諸弟子而廣說法。
複次。
于此賢劫中。
複有拘那含如來．至真．等正覺。
出現于世。
爾時彼佛亦于此處而廣說法。
次複。
此賢劫中迦葉如來．至真．等正覺。
出現于世。
迦葉如來亦于此處而廣說法。
爾時。
迦葉。
我于佛前長跪白佛言。
願令後釋迦文佛亦于此處。
與諸弟子具足說法。
此處便為四如來金剛之座。
恒不斷絕。
爾時。
迦葉。
釋迦文佛于彼坐。
便告我言。
阿難。
昔者此坐。
賢劫之中有王出世。
名摩诃提婆。
乃至八萬四千歲以王法教化。
訓之以德。
經曆年歲。
便告劫比言。
若見我首有白發者。
便時告吾。
爾時。
彼人聞王教令。
複經數年。
見王首上有白發生。
便前長跪白大王曰。
大王當知。
首上已生白發。
時王告彼人言。
捉取金鑷。
拔吾白發。
著吾手中。
爾時。
彼人受王教令。
便執金鑷。
前拔白發。
爾時。
大王見白發已。
便說此偈。
于今我首上已生衰耗毛 天使已來至宜當時出家 我今已食人中之福。
宜當自勉升天之德。
剃除須發。
著三法衣。
以信堅固。
出家學道。
離于衆苦。
爾時。
王摩诃提婆便告第一太子。
名曰長壽。
卿今知不。
吾首已生白發。
意欲剃除須發。
著三法衣。
以信堅固。
出家學道。
離于衆苦。
汝紹吾位。
以法治化。
勿令有失。
違吾言教。
造凡夫行。
所以然者。
若有斯人。
違吾言者。
便為凡夫之行。
凡夫者。
長處三塗．八難之中。
爾時。
王摩诃提婆以王之位授太子已。
複以财寶賜與劫比。
便于彼處剃除須發。
著三法衣。
以信堅固。
出家學道。
離于衆苦。
于八萬四千歲善修梵行。
行四等心。
慈．悲．喜．護。
身逝命終。
生梵天上。
時。
長壽王憶父王教。
未曾暫舍。
以法治化。
無有阿曲。
未經旬日。
便複得作轉輪聖王。
七寶具足。
所謂七寶者。
