佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第三
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(二合、引)”
說此心明已，複說曼拏羅成就法：“當畫曼拏羅，圓滿如月輪，分其四門列于四位，畫彼四賢聖：東位啰帝，其身紅色，手持弓箭；南位摩啰尼，其身黑色，手持利劍及契吒哥；西位嚩啰呬，其身金色，手持寶藏；北位悉提迦屍，其身白色，手持拶沙迦及刀。
于其四門各畫幖幟。
如是畫已，阿阇梨右手執鈴、左手持朅樁誐，入于曼拏羅，持誦心明，當獻飲食香花伎樂等種種供養，即得所求成就獲如意事，受諸供養感大富貴，乃至所作敬愛成壞之法及取伏藏等，皆悉獲得。
其弟子入曼拏羅儀法亦應如是。
” 般若波羅蜜多教稱贊分第十三 爾時釋迦牟尼佛，複說無量無邊不可盡如來真實之義諸法平等金剛般若波羅蜜多教。
所謂：般若波羅蜜多無量無邊故，一切如來亦無量無邊；般若波羅蜜多無量無邊故，一切法自性堅固亦無量無邊；般若波羅蜜多無二故，諸法亦無二；般若波羅蜜多究竟故，一切事業亦究竟。
若人于此法門，聽聞受持讀誦記念者，是人所修諸佛菩薩行願，未圓滿者即得圓滿，諸業障累滅盡無餘，即證如來正等菩提。
是時釋迦牟尼佛說是法時，一切如來皆悉雲集，為欲顯發此正法不空願力作成就故，鹹皆稱贊金剛手菩薩而說頌曰： “善哉，金剛手！善哉，大樂尊！ 善哉，大乘理！善哉，大智者！ 常住金剛界，能說此大教， 諸佛真實法，善調諸有情。
最上大教王，若能受持者， 諸天不能見，諸魔所稱贊， 獲最上成就，乃至佛菩薩。
如佛真實語，不久鹹成就。
” 諸佛稱贊已，金剛手菩薩即生大歡喜。
金剛手菩薩最上秘密大曼拏羅儀軌分第十四 爾時世尊大毗盧遮那佛，複說一切法無性大樂金剛不空三昧決定般若波羅蜜多教最上根本無性法門。
所謂：“最上大樂成就故，是即諸菩薩最上大樂成就；諸菩薩最上大樂成就故，是即一切如來最上菩提成就；一切如來最上菩提成就故，是即諸菩薩摩诃薩降伏衆魔最上成就；諸菩薩摩诃薩降魔成就故，是即三界主最上成就；三界主最上成就故，是即盡無盡衆生界清淨；如是衆生界清淨故，菩薩常處輪回發大精進，于無盡衆生界作大救護，令得安樂最上成就。
”是時世尊大毗盧遮那佛，複說頌曰： “菩薩無數劫，處在輪回中， 皆為利衆生，令證寂靜地。
智慧方便力，發起真實智， 了諸法清淨，諸有亦清淨。
貪欲使調伏，所造業無性， 彼既清淨故，三有自調伏， 譬如妙色蓮，清淨性無染。
智者亦如是，妄想不能染， 貪欲清淨故，諸法亦清淨。
諸佛真實智，具聖财富樂， 為三界中主，堅固利衆生。
” 爾時世尊說此頌已，複告金剛手菩薩言：“若人聞此最上根本般若波羅蜜多正法已，常于清旦時能讀誦受持思惟者，是人即獲一切适悅快樂，見世得大樂金剛三昧最上成就，又複得一切如來金剛秘密最上成就，乃至諸大菩薩法皆得成就，亦複圓證此大樂金剛不空三昧根本一切如來般若波羅蜜多法門。
” 爾時金剛手菩薩，聞佛說此真理法門已，即現笑容，作大自在相，擲金剛杵如鈎召勢安于本心，即說此大秘密最上成就大樂金剛不空三昧等一切儀軌，及滅諸障法、降伏諸魔法、敬愛成就法、最上成就大秘密法。
如是無性最上根本大教王，是一切法中最勝無比大自在法。
是時金剛手菩薩複說頌曰： “此大安樂天，是聖曼拏羅， 安住若虛空，金剛寶常照， 嚴淨而無垢。
四方與四門， 具四祢逾賀，尾提殊妙相， 諸天等恭敬。
微妙寶莊嚴， 具足半月相，金剛普照耀， 懸種種寶鈴，珠纓與明鏡， 光照無窮盡，種種妙花鬘， 幢幡并傘蓋，大樂金剛等， 諸菩薩稱贊，是諸佛境界， 金剛衆所居，号摩尼勝寶。
于此寶宮中，大樂而安住， 薩埵性清淨，是金剛大樂， 即是普賢身，金剛手大主。
常住三摩地，決定金剛性， 如是衆方便，勤行菩薩道。
為利衆生故，号金剛薩埵， 亦名降魔主，亦名一切智。
是金剛贊拏，亦名金剛手， 亦名如來部，亦名金剛部， 蓮花及寶部，大樂羯磨部， 亦名諸解脫。
了三時無礙， 亦号三有尊，亦為勝三世， 三界中最勝，一切處為最， 具聖财堅固，心所願所行， 諸作皆如是。
從初大菩薩， 施根本大樂，處妙蓮花上， 跏趺坐三昧，即現勇猛勢， 戲擲金剛杵，衆賢聖圍繞。
成就大樂故，清淨諸煩惱， 調伏有情界，一切法圓滿。
最上尊三昧，諸佛所護持， 印法清淨故，成金剛薩埵。
行諸大方便，大福所增長， 攝平等智印，最上大心明。
是為大福聚，阿阇梨所行， 亦複皆如是，所作諸成就， 決定皆獲得，最上大樂法。
金剛大秘密，堅固三昧法， 能成一切事，一切義亦然。
無初無後故，是名為根本， 如心之所欲，随諸境界生， 皆受而不著，歸于勝義智， 即諸佛境界，圓融法性故。
” 爾時金剛手菩薩說是頌已，即說自心明，曰： “吽(引)” 說此心明時，所有一切諸佛及諸菩薩摩诃薩、諸明王等，于刹那時皆悉雲集，遍滿三界俱發聲言：“金剛手菩薩！雲何世間得成就法？”是時金剛手菩薩即說明，曰： “嚩
于其四門各畫幖幟。
如是畫已，阿阇梨右手執鈴、左手持朅樁誐，入于曼拏羅，持誦心明，當獻飲食香花伎樂等種種供養，即得所求成就獲如意事，受諸供養感大富貴，乃至所作敬愛成壞之法及取伏藏等，皆悉獲得。
其弟子入曼拏羅儀法亦應如是。
” 般若波羅蜜多教稱贊分第十三 爾時釋迦牟尼佛，複說無量無邊不可盡如來真實之義諸法平等金剛般若波羅蜜多教。
所謂：般若波羅蜜多無量無邊故，一切如來亦無量無邊；般若波羅蜜多無量無邊故，一切法自性堅固亦無量無邊；般若波羅蜜多無二故，諸法亦無二；般若波羅蜜多究竟故，一切事業亦究竟。
若人于此法門，聽聞受持讀誦記念者，是人所修諸佛菩薩行願，未圓滿者即得圓滿，諸業障累滅盡無餘，即證如來正等菩提。
是時釋迦牟尼佛說是法時，一切如來皆悉雲集，為欲顯發此正法不空願力作成就故，鹹皆稱贊金剛手菩薩而說頌曰： “善哉，金剛手！善哉，大樂尊！ 善哉，大乘理！善哉，大智者！ 常住金剛界，能說此大教， 諸佛真實法，善調諸有情。
最上大教王，若能受持者， 諸天不能見，諸魔所稱贊， 獲最上成就，乃至佛菩薩。
如佛真實語，不久鹹成就。
” 諸佛稱贊已，金剛手菩薩即生大歡喜。
金剛手菩薩最上秘密大曼拏羅儀軌分第十四 爾時世尊大毗盧遮那佛，複說一切法無性大樂金剛不空三昧決定般若波羅蜜多教最上根本無性法門。
所謂：“最上大樂成就故，是即諸菩薩最上大樂成就；諸菩薩最上大樂成就故，是即一切如來最上菩提成就；一切如來最上菩提成就故，是即諸菩薩摩诃薩降伏衆魔最上成就；諸菩薩摩诃薩降魔成就故，是即三界主最上成就；三界主最上成就故，是即盡無盡衆生界清淨；如是衆生界清淨故，菩薩常處輪回發大精進，于無盡衆生界作大救護，令得安樂最上成就。
”是時世尊大毗盧遮那佛，複說頌曰： “菩薩無數劫，處在輪回中， 皆為利衆生，令證寂靜地。
智慧方便力，發起真實智， 了諸法清淨，諸有亦清淨。
貪欲使調伏，所造業無性， 彼既清淨故，三有自調伏， 譬如妙色蓮，清淨性無染。
智者亦如是，妄想不能染， 貪欲清淨故，諸法亦清淨。
諸佛真實智，具聖财富樂， 為三界中主，堅固利衆生。
” 爾時世尊說此頌已，複告金剛手菩薩言：“若人聞此最上根本般若波羅蜜多正法已，常于清旦時能讀誦受持思惟者，是人即獲一切适悅快樂，見世得大樂金剛三昧最上成就，又複得一切如來金剛秘密最上成就，乃至諸大菩薩法皆得成就，亦複圓證此大樂金剛不空三昧根本一切如來般若波羅蜜多法門。
” 爾時金剛手菩薩，聞佛說此真理法門已，即現笑容，作大自在相，擲金剛杵如鈎召勢安于本心，即說此大秘密最上成就大樂金剛不空三昧等一切儀軌，及滅諸障法、降伏諸魔法、敬愛成就法、最上成就大秘密法。
如是無性最上根本大教王，是一切法中最勝無比大自在法。
是時金剛手菩薩複說頌曰： “此大安樂天，是聖曼拏羅， 安住若虛空，金剛寶常照， 嚴淨而無垢。
四方與四門， 具四祢逾賀，尾提殊妙相， 諸天等恭敬。
微妙寶莊嚴， 具足半月相，金剛普照耀， 懸種種寶鈴，珠纓與明鏡， 光照無窮盡，種種妙花鬘， 幢幡并傘蓋，大樂金剛等， 諸菩薩稱贊，是諸佛境界， 金剛衆所居，号摩尼勝寶。
于此寶宮中，大樂而安住， 薩埵性清淨，是金剛大樂， 即是普賢身，金剛手大主。
常住三摩地，決定金剛性， 如是衆方便，勤行菩薩道。
為利衆生故，号金剛薩埵， 亦名降魔主，亦名一切智。
是金剛贊拏，亦名金剛手， 亦名如來部，亦名金剛部， 蓮花及寶部，大樂羯磨部， 亦名諸解脫。
了三時無礙， 亦号三有尊，亦為勝三世， 三界中最勝，一切處為最， 具聖财堅固，心所願所行， 諸作皆如是。
從初大菩薩， 施根本大樂，處妙蓮花上， 跏趺坐三昧，即現勇猛勢， 戲擲金剛杵，衆賢聖圍繞。
成就大樂故，清淨諸煩惱， 調伏有情界，一切法圓滿。
最上尊三昧，諸佛所護持， 印法清淨故，成金剛薩埵。
行諸大方便，大福所增長， 攝平等智印，最上大心明。
是為大福聚，阿阇梨所行， 亦複皆如是，所作諸成就， 決定皆獲得，最上大樂法。
金剛大秘密，堅固三昧法， 能成一切事，一切義亦然。
無初無後故，是名為根本， 如心之所欲，随諸境界生， 皆受而不著，歸于勝義智， 即諸佛境界，圓融法性故。
” 爾時金剛手菩薩說是頌已，即說自心明，曰： “吽(引)” 說此心明時，所有一切諸佛及諸菩薩摩诃薩、諸明王等，于刹那時皆悉雲集，遍滿三界俱發聲言：“金剛手菩薩！雲何世間得成就法？”是時金剛手菩薩即說明，曰： “嚩
