佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第三
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日啰(二合)特哩(二合)俱(一句)
“此即世間得自成就，善能成壞一切事業。
”說此明已又說頌曰： “離欲調世間，未為清淨法。
雲何清淨法？謂大欲大樂。
” 是時諸如來，及諸明王等， 聞菩薩語已，俱發聲告言： “汝善設方便，菩提心為主， 是究竟清淨，真調伏之法。
菩薩無數劫，常處輪回中， 為利益衆生，令證寂靜地。
若起諸分别，菩提是三有。
菩薩饒益故，說金剛大樂， 盡法界邊際，是大曼拏羅， 初後而相應，以金剛三昧， 依法作成就。
由是諸如來， 求成于大樂，諸欲清淨故， 勸請金剛手，說大欲大樂， 此大心明王，能成大妙樂。
” 于是金剛手，複白諸如來： “我今說大樂，金剛曼拏羅。
阿阇梨先須，受三種三昧， 然結金剛印，持金剛鈴杵， 入其三摩地，安想曼拏羅。
三種三昧印，當用作成就， 一切成就中，最勝成就法。
當振金剛鈴，警發諸賢聖， 設或于儀軌，誤有所違缺， 不生諸過咎，皆悉得圓滿。
作是曼拏羅，依法得成就， 以香花伎樂，随意而供養。
此最上根本，遍無量無邊， 無上無與等，盡諸虛空界。
悉化微妙字，前後際究竟， 諸佛所出生，不增亦不減， 一切平等故，無中亦無邊， 離相如虛空，離中邊相已， 是為作成就，建想曼拏羅。
盡法界為量，法線作絣界， 内生衆色蓮，四方與四門， 寶莊四樓閣，具四祢逾賀， 尾提殊妙相。
四隅并四門， 四祢逾賀側，安置半月相， 及安種種寶。
四方表四智， 四門四念處，樓閣四禅定， 尾提為定門，金剛柱總持， 所有衆寶飾，表圓滿諸願。
羯磨杵表示，諸佛之律儀， 寶鈴幢幡蓋，為諸妙法藏。
明鏡大圓智，妙花七覺支， 珠璎及花鬘，是成就心明。
如是表諸法，大樂曼拏羅， 依法而建立，最上解脫門， 根本無性法，一切處平等。
複外曼拏羅，内分八尊位， 表其八解脫，發起菩提心， 轉此最勝輪，善施諸成就。
法線絣界道，想畫金剛輪， 衆色蓮花中，安想金剛手， 或安本心明，或置本幖幟， 或安諸寶像，雕镂或畫像， 五色光晃耀。
如是安布已， 即時阿阇梨，潔淨莊嚴身， 入于曼拏羅，而結跏趺坐。
手執金剛杵，現大高猛勢， 然以本心明，安置金剛手。
而彼心明曰： “‘唵(引)稣啰多薩怛鑁(三合)(一句)’ “複以四菩薩，圍繞金剛手： 前大樂菩薩，身遍深紅色， 持金剛器仗；金剛手之右， 枳哩枳羅尊，二手結智印； 金剛手之後，安念金剛尊， 手持摩竭幢；金剛手之左， 安欲自在尊，手作金剛拳。
如是四菩薩，以心明安置， 而彼心明曰： “‘[口*弱]嚩日啰(二合)嚩日啰(二合)涅哩(二合)瑟緻(二合)(一句)娑(引)野計(引)末吒(二句)’ “‘吽(引)嚩日啰(二合)枳裡枳裡(引)吽(引)(一句)’ “‘鑁嚩日哩(二合)尼三摩(二合)啰啰吒(半音)(一句)呼(引)嚩日啰(二合)哥(引)彌說哩(引)怛囕(二合、引)(一句)’ “于四隅安置，四供養菩薩： 妙樂與大樂，佛眼及吉祥。
手持四供養，謂：香、花、燈、塗。
如是四菩薩，以心明安置， 而彼心明曰： “‘呬(引)嚩日啰(二合)啰底(一句)’ “‘摩賀(引)啰多嚩日哩(二合)呼(引)(一句)’ “‘唵(引)嚩日啰(二合)路(引)左你(一句)’ “‘摩賀(引)室哩(二合、引)嚩日哩(二合)系(引)(一句)’ “外四隅複安，戲鬘及歌舞， 如是四菩薩，以心明安置， 而彼心明曰： “‘系(引)啰底(一句)嚩日啰(二合)尾邏(引)洗你怛啰(二合)吒(半音)(二句)’ “‘系(引)啰底(一句)嚩日啰(二合)賀(引)細(引)郝郝(二句)’ “‘系(引)啰底(一句)嚩日啰(二合)拟(引)帝(引)帝(引)帝(引)(二句)’ “‘系(引)啰底(一句)嚩日啰(二合)你哩(二合)帝(引)吠(引)波吠(引)波(二句)’ “四門安四尊，謂：鈎、索、鎖、鈴， 如是四菩薩，以心明安置， 而彼心明曰： “‘嚩日朗(二合、引)酤室[口*弱](一句)’ “‘嚩日啰(二合)播(引)屍(引)吽(引)(一句)’ “‘嚩日啰(二合)商葛梨(引)鑁(引)(一句)’ “‘嚩日啰(二合)健緻(引)呼(引)(一句)’ “如是最上尊，依法而現前， 由是金剛衆，獲大成就法。
“如是安布賢聖位已，然後阿阇梨入曼拏羅，依法以明召請金剛部諸賢聖衆，召請明曰： “‘[口*弱]吽(引)鑁(引)呼(引)缽啰(二合)嚩哩多(二合)炀(一句)’ “召請賢聖已，複以大明請召本尊，明曰： “‘吽(引)摩賀(引)稣珂嚩日啰(二合)薩埵(引)野(引)呬(引)屍竭啰(二合)(一句) 摩賀(引)稣
”說此明已又說頌曰： “離欲調世間，未為清淨法。
雲何清淨法？謂大欲大樂。
” 是時諸如來，及諸明王等， 聞菩薩語已，俱發聲告言： “汝善設方便，菩提心為主， 是究竟清淨，真調伏之法。
菩薩無數劫，常處輪回中， 為利益衆生，令證寂靜地。
若起諸分别，菩提是三有。
菩薩饒益故，說金剛大樂， 盡法界邊際，是大曼拏羅， 初後而相應，以金剛三昧， 依法作成就。
由是諸如來， 求成于大樂，諸欲清淨故， 勸請金剛手，說大欲大樂， 此大心明王，能成大妙樂。
” 于是金剛手，複白諸如來： “我今說大樂，金剛曼拏羅。
阿阇梨先須，受三種三昧， 然結金剛印，持金剛鈴杵， 入其三摩地，安想曼拏羅。
三種三昧印，當用作成就， 一切成就中，最勝成就法。
當振金剛鈴，警發諸賢聖， 設或于儀軌，誤有所違缺， 不生諸過咎，皆悉得圓滿。
作是曼拏羅，依法得成就， 以香花伎樂，随意而供養。
此最上根本，遍無量無邊， 無上無與等，盡諸虛空界。
悉化微妙字，前後際究竟， 諸佛所出生，不增亦不減， 一切平等故，無中亦無邊， 離相如虛空，離中邊相已， 是為作成就，建想曼拏羅。
盡法界為量，法線作絣界， 内生衆色蓮，四方與四門， 寶莊四樓閣，具四祢逾賀， 尾提殊妙相。
四隅并四門， 四祢逾賀側，安置半月相， 及安種種寶。
四方表四智， 四門四念處，樓閣四禅定， 尾提為定門，金剛柱總持， 所有衆寶飾，表圓滿諸願。
羯磨杵表示，諸佛之律儀， 寶鈴幢幡蓋，為諸妙法藏。
明鏡大圓智，妙花七覺支， 珠璎及花鬘，是成就心明。
如是表諸法，大樂曼拏羅， 依法而建立，最上解脫門， 根本無性法，一切處平等。
複外曼拏羅，内分八尊位， 表其八解脫，發起菩提心， 轉此最勝輪，善施諸成就。
法線絣界道，想畫金剛輪， 衆色蓮花中，安想金剛手， 或安本心明，或置本幖幟， 或安諸寶像，雕镂或畫像， 五色光晃耀。
如是安布已， 即時阿阇梨，潔淨莊嚴身， 入于曼拏羅，而結跏趺坐。
手執金剛杵，現大高猛勢， 然以本心明，安置金剛手。
而彼心明曰： “‘唵(引)稣啰多薩怛鑁(三合)(一句)’ “複以四菩薩，圍繞金剛手： 前大樂菩薩，身遍深紅色， 持金剛器仗；金剛手之右， 枳哩枳羅尊，二手結智印； 金剛手之後，安念金剛尊， 手持摩竭幢；金剛手之左， 安欲自在尊，手作金剛拳。
如是四菩薩，以心明安置， 而彼心明曰： “‘[口*弱]嚩日啰(二合)嚩日啰(二合)涅哩(二合)瑟緻(二合)(一句)娑(引)野計(引)末吒(二句)’ “‘吽(引)嚩日啰(二合)枳裡枳裡(引)吽(引)(一句)’ “‘鑁嚩日哩(二合)尼三摩(二合)啰啰吒(半音)(一句)呼(引)嚩日啰(二合)哥(引)彌說哩(引)怛囕(二合、引)(一句)’ “于四隅安置，四供養菩薩： 妙樂與大樂，佛眼及吉祥。
手持四供養，謂：香、花、燈、塗。
如是四菩薩，以心明安置， 而彼心明曰： “‘呬(引)嚩日啰(二合)啰底(一句)’ “‘摩賀(引)啰多嚩日哩(二合)呼(引)(一句)’ “‘唵(引)嚩日啰(二合)路(引)左你(一句)’ “‘摩賀(引)室哩(二合、引)嚩日哩(二合)系(引)(一句)’ “外四隅複安，戲鬘及歌舞， 如是四菩薩，以心明安置， 而彼心明曰： “‘系(引)啰底(一句)嚩日啰(二合)尾邏(引)洗你怛啰(二合)吒(半音)(二句)’ “‘系(引)啰底(一句)嚩日啰(二合)賀(引)細(引)郝郝(二句)’ “‘系(引)啰底(一句)嚩日啰(二合)拟(引)帝(引)帝(引)帝(引)(二句)’ “‘系(引)啰底(一句)嚩日啰(二合)你哩(二合)帝(引)吠(引)波吠(引)波(二句)’ “四門安四尊，謂：鈎、索、鎖、鈴， 如是四菩薩，以心明安置， 而彼心明曰： “‘嚩日朗(二合、引)酤室[口*弱](一句)’ “‘嚩日啰(二合)播(引)屍(引)吽(引)(一句)’ “‘嚩日啰(二合)商葛梨(引)鑁(引)(一句)’ “‘嚩日啰(二合)健緻(引)呼(引)(一句)’ “如是最上尊，依法而現前， 由是金剛衆，獲大成就法。
“如是安布賢聖位已，然後阿阇梨入曼拏羅，依法以明召請金剛部諸賢聖衆，召請明曰： “‘[口*弱]吽(引)鑁(引)呼(引)缽啰(二合)嚩哩多(二合)炀(一句)’ “召請賢聖已，複以大明請召本尊，明曰： “‘吽(引)摩賀(引)稣珂嚩日啰(二合)薩埵(引)野(引)呬(引)屍竭啰(二合)(一句) 摩賀(引)稣
