佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第三
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西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 诏譯
一切樂三昧大儀軌分第十一
爾時釋迦牟尼佛，複說一切法最上般若波羅蜜多教。
所謂：“一切行平等故，是即般若波羅蜜多行平等；一切義平等故，是即般若波羅蜜多義平等；一切法平等故，是即般若波羅蜜多法平等；成就一切事業故，是即般若波羅蜜多事業成就。
” 爾時金剛手菩薩，聞佛說此真實法門已，即入一切佛菩薩不空曼拏羅安想三摩地。
從定出已，說此一切不空三昧心明，曰： “吽(引)” 說此心明時，所有一切如來諸曼拏羅法，從心而出，依于大三昧真實理大曼拏羅住。
是時金剛手菩薩，頭面禮世尊足，複說大三昧曼拏羅法儀： “若欲成就此法者，當畫大曼拏羅，内分列八位，安降三界尊等諸菩薩。
如是畫已，然後依法獻諸供養。
此名三昧曼拏羅法。
” 金剛手菩薩，又複宣說一切三昧金剛安想大曼拏羅儀法：“當畫外曼拏羅已，于此中間畫金剛輪，分列八位，依法安諸尊像；複于外曼拏羅四隅，依法安金剛部諸菩薩，四門各安本部幖幟。
如是畫已，然後依大三昧法，獻種種供養。
” 外金剛部儀軌分第十二 爾時釋迦牟尼佛，複說安樂一切有情般若波羅蜜多教。
所謂：“一切有情如來藏故，是即普賢菩薩；一切有情金剛藏故，是即金剛藏灌頂；一切有情法藏故，是即轉一切語輪；一切有情事業藏故，是即成一切事。
” 爾時外金剛部衆，聞佛說此真理法門已，俱發大聲，即說此金剛大自在心明，曰： “讷哩(二合、引)” 說此心明已，複說曼拏羅法儀：“當依本法畫大曼拏羅。
四方四門四隅分量圓滿，于其中間依法畫大自在天。
外四方四隅畫八會主，謂：東方摩賀哥羅、南方難祢計說啰、西方摩賀健吒、北方乃哩爹說啰、東南隅噜捺啰葛波羅、西南隅贊尼說啰、西北隅朅樁誐播尼、東北隅仵割啰拏。
複于東門畫難提說啰、南門畫扪尼說啰、西門畫健吒葛啰拏、北門畫摩賀勞捺啰；于此外畫諸部多衆。
如是畫曼拏羅已，阿阇梨當灌沐著新淨衣，入曼拏羅，獻種種供養，手持三叉，持誦心明。
然後依法引弟子入曼拏羅，授與三叉，為說三昧法頌，曰： “‘汝持此幖幟，當利益衆生， 諸欲中自在，所作皆成就。
’” “說是頌已，阿阇梨即以智印及出生供養等法，授其弟子。
從是已後，弟子當離諸怖畏，獲本部中一切成就，得大富貴，獲諸适悅，安隐快樂。
” 是時外金剛部衆，說此摩呬說啰天三叉曼拏羅已，複有諸摩怛哩衆，各以頭面禮釋迦牟尼佛足，異口同音，即說鈎召一切成就三昧心明，曰： “毗逾(二合、引)” 說此心明已，複說曼拏羅法：“當畫四方曼拏羅，四門四隅依法列諸分位，于其中間畫摩賀哥羅主，如作舞勢。
于其像外四方四隅，畫八摩怛哩，所謂：東方勞捺哩，手持三叉；南方沒啰吽彌，手持數珠；西方吠瑟弩尾，手持輪；北方憍摩哩，手持鈴；東南隅哥哩，手持刀；西南隅摩賀哥哩，手持刍哩；西北隅薄叉尼，手持能瑟吒啰；東北隅啰刹細，手持朅樁誐。
複于外曼拏羅四隅，畫四噜捺啰拏吉你，所謂：東南隅室嚩，西南隅毗噜尼，西北隅贊尼，東北隅跋焬葛哩。
複于四門畫四幖幟，謂：東門缽讷摩婆惹那，南門遏悉帝商羯羅，西門屹哩特啰，北門尾啰攞。
如是畫曼拏羅已，阿阇梨當沐浴香潔著新淨衣，入曼拏羅，依法獻諸供養。
即結室嚩讷帝印，持誦心明。
時若聞毗逾(二合)字大聲，即是諸賢聖皆已雲集。
阿阇梨即解前印，複結摩賀哥羅三昧印，即令弟子手持妙花淨帛覆面，當引入曼拏羅中。
阿阇梨近弟子前，高呼毗逾(二合)字之聲。
是時弟子即生警悟，遂将花散擲，花所堕處即是本尊。
得本尊已，除其覆面之帛，令遍觀視于曼拏羅，即獻香花而伸供養。
阿阇梨然後傳授與本尊心明、印相、幖幟等法。
複為說三昧誓曰： “‘當審諸衆生，勿妄傳心明， 精進者成就，壞法者除滅。
違是三昧者，須臾即破毀。
’ “說此頌已，然後依法以飲食伎樂等而獻供養。
如是法事畢已，當出曼拏羅。
” 是時諸摩怛哩衆，說此一切成就諸印曼拏羅已，複有摩度迦啰衆，即于佛前頭面禮世尊足，異口同聲說自心明，曰： “莎” 說此心明已，複說曼拏羅法：“當畫外曼拏羅四方四門，于其中間複畫半月相曼拏羅。
于此曼拏羅内，畫摩度迦啰三尊之像，各現喜怒相，身被甲胄，手持器仗；複以種種莊嚴處師子座，光明熾盛。
于其四門畫四會主：一悉馱沒哩提，二摩賀刹怛啰，三贊拏噜沙屹啰，四摩啰拏。
于四門外，依法安置鈴幢幡阏伽瓶等，複置飲食香花伎樂種種供養。
如是安布已，阿阇梨入于曼拏羅中，依法獻諸供養禮拜，複以梵音而伸贊曰： “‘底哩(二合)路哥悉底哩(三合)婆嚩悉底哩野(四合)屹哩野(三合)(一句)悉底哩野(四合)播(引)野悉底哩野(四合、引)摩呬悉底哩(三合)馱(引)(二句)仵必都婆誐鑁悉[亭*也](三句)薩哩嚩(二合)悉提數[寧*吉]爹舍(四句)’ “阿阇梨作是贊已，依法引弟子入曼拏羅中，授與三昧印法等，即為說誓頌曰： “‘越此三昧者，如殺父母罪， 當堕惡趣中，無由得解脫。
常近善知識，遠離諸惡者， 精進求成就，勿妄傳心明。
’ “說此頌已，弟子以飲食香花伎樂等而獻供養。
作供養畢，從是已後所作成就。
” 是時摩度迦啰衆，說此曼拏羅法已，複有四賢聖，異口同聲說自心明，曰： “薩鑁
所謂：“一切行平等故，是即般若波羅蜜多行平等；一切義平等故，是即般若波羅蜜多義平等；一切法平等故，是即般若波羅蜜多法平等；成就一切事業故，是即般若波羅蜜多事業成就。
” 爾時金剛手菩薩，聞佛說此真實法門已，即入一切佛菩薩不空曼拏羅安想三摩地。
從定出已，說此一切不空三昧心明，曰： “吽(引)” 說此心明時，所有一切如來諸曼拏羅法，從心而出，依于大三昧真實理大曼拏羅住。
是時金剛手菩薩，頭面禮世尊足，複說大三昧曼拏羅法儀： “若欲成就此法者，當畫大曼拏羅，内分列八位，安降三界尊等諸菩薩。
如是畫已，然後依法獻諸供養。
此名三昧曼拏羅法。
” 金剛手菩薩，又複宣說一切三昧金剛安想大曼拏羅儀法：“當畫外曼拏羅已，于此中間畫金剛輪，分列八位，依法安諸尊像；複于外曼拏羅四隅，依法安金剛部諸菩薩，四門各安本部幖幟。
如是畫已，然後依大三昧法，獻種種供養。
” 外金剛部儀軌分第十二 爾時釋迦牟尼佛，複說安樂一切有情般若波羅蜜多教。
所謂：“一切有情如來藏故，是即普賢菩薩；一切有情金剛藏故，是即金剛藏灌頂；一切有情法藏故，是即轉一切語輪；一切有情事業藏故，是即成一切事。
” 爾時外金剛部衆，聞佛說此真理法門已，俱發大聲，即說此金剛大自在心明，曰： “讷哩(二合、引)” 說此心明已，複說曼拏羅法儀：“當依本法畫大曼拏羅。
四方四門四隅分量圓滿，于其中間依法畫大自在天。
外四方四隅畫八會主，謂：東方摩賀哥羅、南方難祢計說啰、西方摩賀健吒、北方乃哩爹說啰、東南隅噜捺啰葛波羅、西南隅贊尼說啰、西北隅朅樁誐播尼、東北隅仵割啰拏。
複于東門畫難提說啰、南門畫扪尼說啰、西門畫健吒葛啰拏、北門畫摩賀勞捺啰；于此外畫諸部多衆。
如是畫曼拏羅已，阿阇梨當灌沐著新淨衣，入曼拏羅，獻種種供養，手持三叉，持誦心明。
然後依法引弟子入曼拏羅，授與三叉，為說三昧法頌，曰： “‘汝持此幖幟，當利益衆生， 諸欲中自在，所作皆成就。
’” “說是頌已，阿阇梨即以智印及出生供養等法，授其弟子。
從是已後，弟子當離諸怖畏，獲本部中一切成就，得大富貴，獲諸适悅，安隐快樂。
” 是時外金剛部衆，說此摩呬說啰天三叉曼拏羅已，複有諸摩怛哩衆，各以頭面禮釋迦牟尼佛足，異口同音，即說鈎召一切成就三昧心明，曰： “毗逾(二合、引)” 說此心明已，複說曼拏羅法：“當畫四方曼拏羅，四門四隅依法列諸分位，于其中間畫摩賀哥羅主，如作舞勢。
于其像外四方四隅，畫八摩怛哩，所謂：東方勞捺哩，手持三叉；南方沒啰吽彌，手持數珠；西方吠瑟弩尾，手持輪；北方憍摩哩，手持鈴；東南隅哥哩，手持刀；西南隅摩賀哥哩，手持刍哩；西北隅薄叉尼，手持能瑟吒啰；東北隅啰刹細，手持朅樁誐。
複于外曼拏羅四隅，畫四噜捺啰拏吉你，所謂：東南隅室嚩，西南隅毗噜尼，西北隅贊尼，東北隅跋焬葛哩。
複于四門畫四幖幟，謂：東門缽讷摩婆惹那，南門遏悉帝商羯羅，西門屹哩特啰，北門尾啰攞。
如是畫曼拏羅已，阿阇梨當沐浴香潔著新淨衣，入曼拏羅，依法獻諸供養。
即結室嚩讷帝印，持誦心明。
時若聞毗逾(二合)字大聲，即是諸賢聖皆已雲集。
阿阇梨即解前印，複結摩賀哥羅三昧印，即令弟子手持妙花淨帛覆面，當引入曼拏羅中。
阿阇梨近弟子前，高呼毗逾(二合)字之聲。
是時弟子即生警悟，遂将花散擲，花所堕處即是本尊。
得本尊已，除其覆面之帛，令遍觀視于曼拏羅，即獻香花而伸供養。
阿阇梨然後傳授與本尊心明、印相、幖幟等法。
複為說三昧誓曰： “‘當審諸衆生，勿妄傳心明， 精進者成就，壞法者除滅。
違是三昧者，須臾即破毀。
’ “說此頌已，然後依法以飲食伎樂等而獻供養。
如是法事畢已，當出曼拏羅。
” 是時諸摩怛哩衆，說此一切成就諸印曼拏羅已，複有摩度迦啰衆，即于佛前頭面禮世尊足，異口同聲說自心明，曰： “莎” 說此心明已，複說曼拏羅法：“當畫外曼拏羅四方四門，于其中間複畫半月相曼拏羅。
于此曼拏羅内，畫摩度迦啰三尊之像，各現喜怒相，身被甲胄，手持器仗；複以種種莊嚴處師子座，光明熾盛。
于其四門畫四會主：一悉馱沒哩提，二摩賀刹怛啰，三贊拏噜沙屹啰，四摩啰拏。
于四門外，依法安置鈴幢幡阏伽瓶等，複置飲食香花伎樂種種供養。
如是安布已，阿阇梨入于曼拏羅中，依法獻諸供養禮拜，複以梵音而伸贊曰： “‘底哩(二合)路哥悉底哩(三合)婆嚩悉底哩野(四合)屹哩野(三合)(一句)悉底哩野(四合)播(引)野悉底哩野(四合、引)摩呬悉底哩(三合)馱(引)(二句)仵必都婆誐鑁悉[亭*也](三句)薩哩嚩(二合)悉提數[寧*吉]爹舍(四句)’ “阿阇梨作是贊已，依法引弟子入曼拏羅中，授與三昧印法等，即為說誓頌曰： “‘越此三昧者，如殺父母罪， 當堕惡趣中，無由得解脫。
常近善知識，遠離諸惡者， 精進求成就，勿妄傳心明。
’ “說此頌已，弟子以飲食香花伎樂等而獻供養。
作供養畢，從是已後所作成就。
” 是時摩度迦啰衆，說此曼拏羅法已，複有四賢聖，異口同聲說自心明，曰： “薩鑁
