仁王護國般若波羅蜜多經卷上
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開府儀同三司特進試鴻胪卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空谥大鑒正号大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 诏譯
序品第一
如是我聞：
一時，佛住王舍城鹫峰山中，與大比丘衆千八百人俱——皆阿羅漢，諸漏已盡無複煩惱，心善解脫、慧善解脫，九智十智所作已辦，三假實觀三空門觀，有為功德、無為功德皆悉成就；複有比丘尼衆八百人俱，皆阿羅漢；複有無量無數菩薩摩诃薩——實智平等永斷惑障，方便善巧起大行願，以四攝法饒益有情，四無量心普覆一切，三明鑒達得五神通，修習無邊菩提分法，工巧技藝超諸世間，深入緣生、空、無相、願，出入滅定示現難量，摧伏魔怨雙照二谛，法眼普見知衆生根，四無礙解演說無畏，十力妙智雷震法音，近無等等金剛三昧，如是功德皆悉具足；複有無量優婆塞衆、優婆夷衆，皆見聖谛；複有無量修七賢行、念處、正勤、神足、根、力，八勝處、十遍處，十六心行趣谛現觀；複有十六大國王——波斯匿王等，各與若幹千萬眷屬俱；複有六欲天王——釋提桓因等，與其眷屬無量天子俱；色四靜慮諸大梵王，亦與眷屬無量天子俱；諸趣變化無量有情——阿修羅等，若幹眷屬俱。
複有變現十方淨土，而現百億師子之座，佛坐其上廣宣法要。
一一座前各現一花，是百億花衆寶嚴飾。
于諸花上，一一複有無量化佛、無量菩薩，四衆八部悉皆無量。
其中諸佛各各宣說般若波羅蜜多，展轉流遍十方恒沙諸佛國土。
有如是等諸來大衆，各禮佛足退坐一面。
爾時世尊，初年月八日，入大寂靜妙三摩地，身諸毛孔放大光明，普照十方恒沙佛土。
是時，欲界無量諸天雨衆妙花，色界諸天亦雨天花，衆色間錯甚可愛樂。
時無色界雨諸香花，香如須彌、華如車輪，如雲而下遍覆大衆，普佛世界六種震動。
爾時大衆自相謂言：“大覺世尊前已為我等，說摩诃般若波羅蜜多、金剛般若波羅蜜多、天王問般若波羅蜜多、大品等，無量無數般若波羅蜜多。
今日如來放大光明，斯作何事？” 時室羅筏國波斯匿王作是思惟：“今佛現是希有之相，必雨法雨，普皆利樂。
”即問寶蓋、無垢稱等諸優婆塞，舍利弗、須菩提等諸大聲聞，彌勒、師子吼等諸菩薩摩诃薩言：“如來所現，是何瑞相？”時諸大衆無能答者。
波斯匿王等，承佛神力廣作音樂，欲、色諸天各奏無量天諸伎樂，聲遍三千大千世界。
爾時，世尊複放無量阿僧祇光，其明雜色，一一光中現寶蓮華，其華千葉皆作金色，上有化佛宣說法要。
是佛光明普于十方恒河沙等諸佛國土，有緣斯現。
彼他方佛國中，東方普光菩薩摩诃薩、東南方蓮華手菩薩摩诃薩、南方離憂菩薩摩诃薩、西南方光明菩薩摩诃薩、西方行慧菩薩摩诃薩、西北方寶勝菩薩摩诃薩、北方勝受菩薩摩诃薩、東北方離塵菩薩摩诃薩、上方喜受菩薩摩诃薩、下方蓮華勝菩薩摩诃薩，各與無量百千俱胝菩薩摩诃薩皆來至此，持種種香、散種種華，作無量音樂供養如來，頂禮佛足，默然退坐，合掌恭敬，一心觀佛。
仁王護國般若波羅蜜多經觀如來品第二 爾時世尊從三昧起，坐師子座，告大衆言：“吾知十六諸國王等鹹作是念：‘世尊大慈，普皆利樂。
我等諸王，雲何護國？’善男子！吾今先為諸菩薩摩诃薩，說護佛果、護十地行。
汝等皆應谛聽谛聽，善思念之。
” 是時大衆——波斯匿王等，聞佛語已，鹹共贊言：“善哉，善哉！”即散無量諸妙寶花，于虛空中變成寶蓋，覆諸大衆靡不周遍。
時波斯匿王即從座起，頂禮佛足，合掌長跪而白佛言：“世尊！菩薩摩诃薩，雲何護佛果？雲何護十地行？” 佛告波斯匿王言：“護佛果者，諸菩薩摩诃薩應如是住，教化一切卵生、胎生、濕生、化生，不觀色相，不觀色如，受、想、行、識，我人知見、常樂淨倒、四攝、六度、二谛四谛、力無畏等一切諸行，乃至菩薩、如來亦複如是，不觀相、不觀如。
所以者何？以諸法性即真實故，無來無去、無生無滅，同真際、等法性，無二無别猶如虛空，蘊、處、界相無我我所。
是為菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
” 波斯匿王白佛言：“世尊！若菩薩、衆生性無二者，菩薩以何相而化衆生耶？” 佛言：“大王！色、受、想、行、識常樂我淨，法性不住色、不住非色。
受、想、行、識常樂我淨，亦不住淨，不住非淨。
何以故？以諸法性悉皆空故，由世谛故，由三假故。
一切有情蘊、處、界法，造福、非福、不動行等，因果皆有：三乘賢聖所修諸行，乃至佛果，皆名為有：六十二見亦名為有。
大王！若著名相分别諸法，六趣、四生、三乘行果，即是不見諸法實性。
” 波斯匿王白佛言：“諸法實性，
複有變現十方淨土，而現百億師子之座，佛坐其上廣宣法要。
一一座前各現一花，是百億花衆寶嚴飾。
于諸花上，一一複有無量化佛、無量菩薩，四衆八部悉皆無量。
其中諸佛各各宣說般若波羅蜜多，展轉流遍十方恒沙諸佛國土。
有如是等諸來大衆，各禮佛足退坐一面。
爾時世尊，初年月八日，入大寂靜妙三摩地，身諸毛孔放大光明，普照十方恒沙佛土。
是時，欲界無量諸天雨衆妙花，色界諸天亦雨天花，衆色間錯甚可愛樂。
時無色界雨諸香花，香如須彌、華如車輪，如雲而下遍覆大衆，普佛世界六種震動。
爾時大衆自相謂言：“大覺世尊前已為我等，說摩诃般若波羅蜜多、金剛般若波羅蜜多、天王問般若波羅蜜多、大品等，無量無數般若波羅蜜多。
今日如來放大光明，斯作何事？” 時室羅筏國波斯匿王作是思惟：“今佛現是希有之相，必雨法雨，普皆利樂。
”即問寶蓋、無垢稱等諸優婆塞，舍利弗、須菩提等諸大聲聞，彌勒、師子吼等諸菩薩摩诃薩言：“如來所現，是何瑞相？”時諸大衆無能答者。
波斯匿王等，承佛神力廣作音樂，欲、色諸天各奏無量天諸伎樂，聲遍三千大千世界。
爾時，世尊複放無量阿僧祇光，其明雜色，一一光中現寶蓮華，其華千葉皆作金色，上有化佛宣說法要。
是佛光明普于十方恒河沙等諸佛國土，有緣斯現。
彼他方佛國中，東方普光菩薩摩诃薩、東南方蓮華手菩薩摩诃薩、南方離憂菩薩摩诃薩、西南方光明菩薩摩诃薩、西方行慧菩薩摩诃薩、西北方寶勝菩薩摩诃薩、北方勝受菩薩摩诃薩、東北方離塵菩薩摩诃薩、上方喜受菩薩摩诃薩、下方蓮華勝菩薩摩诃薩，各與無量百千俱胝菩薩摩诃薩皆來至此，持種種香、散種種華，作無量音樂供養如來，頂禮佛足，默然退坐，合掌恭敬，一心觀佛。
仁王護國般若波羅蜜多經觀如來品第二 爾時世尊從三昧起，坐師子座，告大衆言：“吾知十六諸國王等鹹作是念：‘世尊大慈，普皆利樂。
我等諸王，雲何護國？’善男子！吾今先為諸菩薩摩诃薩，說護佛果、護十地行。
汝等皆應谛聽谛聽，善思念之。
” 是時大衆——波斯匿王等，聞佛語已，鹹共贊言：“善哉，善哉！”即散無量諸妙寶花，于虛空中變成寶蓋，覆諸大衆靡不周遍。
時波斯匿王即從座起，頂禮佛足，合掌長跪而白佛言：“世尊！菩薩摩诃薩，雲何護佛果？雲何護十地行？” 佛告波斯匿王言：“護佛果者，諸菩薩摩诃薩應如是住，教化一切卵生、胎生、濕生、化生，不觀色相，不觀色如，受、想、行、識，我人知見、常樂淨倒、四攝、六度、二谛四谛、力無畏等一切諸行，乃至菩薩、如來亦複如是，不觀相、不觀如。
所以者何？以諸法性即真實故，無來無去、無生無滅，同真際、等法性，無二無别猶如虛空，蘊、處、界相無我我所。
是為菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
” 波斯匿王白佛言：“世尊！若菩薩、衆生性無二者，菩薩以何相而化衆生耶？” 佛言：“大王！色、受、想、行、識常樂我淨，法性不住色、不住非色。
受、想、行、識常樂我淨，亦不住淨，不住非淨。
何以故？以諸法性悉皆空故，由世谛故，由三假故。
一切有情蘊、處、界法，造福、非福、不動行等，因果皆有：三乘賢聖所修諸行，乃至佛果，皆名為有：六十二見亦名為有。
大王！若著名相分别諸法，六趣、四生、三乘行果，即是不見諸法實性。
” 波斯匿王白佛言：“諸法實性，
