佛說衆許摩诃帝經卷第十二
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至曼陀羅劫樹等花。
又降沉檀及多摩羅等衆妙香粖又複舍中種種音樂不鼓自鳴。
盲者得視。
聾者聞聲。
啞者能言。
不完具者皆得完具。
迷醉者得醒。
食毒者自安。
相憎者和解。
禁縛者解脫。
懷妊者得生。
乃至貧者得豐資财。
世尊入城之時。
乃有如是百千吉祥瑞應利益之事。
至長者宅。
佛與大衆次第而坐。
長者所有若親若疏一切眷屬。
皆來焚香散花禮拜供養種種畢已。
給孤長者執爐焚香。
引佛世尊入于精舍。
佛升寶座。
諸阿羅漢亦皆就坐。
時給孤長者即取金瓶。
欲灌世尊網鞔之手。
瀉水不出。
長者思惟。
我莫昔有不善業耶。
乃于今日緻有斯事。
佛告長者。
無不善業。
但為此地汝于過去正等正覺已曾舍施修為精舍。
勿作住心今為能施。
若離此者水必流出。
長者對曰。
如佛所說。
作是語已。
瓶水出聲具五功德。
灌佛手已願佛随意。
又複白言。
請為立名。
時祇陀童子亦在佛會。
作是念曰。
佛若知者先說我名。
佛應所思。
立精舍名号祇樹給孤獨園。
祇陀童子得聞是已。
乃于如來轉倍發心歡喜愛樂。
更以四寶裝嚴其門。
祇樹給孤精舍之名。
因此所立。
爾時舍衛國主勝軍大王。
聞佛遊化來入其國。
受給孤長者請住于精舍。
歡喜踴躍。
詣于佛所。
以種種語贊歎世尊。
禮拜旋繞卻坐一面。
作是言曰。
我聞瞿昙沙門知自心相證得阿耨多羅三藐三菩提。
瞿昙沙門依法喜論說。
彼所有心亦得名邪亦得名正。
亦可作善亦可作惡。
而此心相無有去來。
不可知不可說。
是甚深法雲何可知。
佛言。
王所說。
者乃是真實。
而彼心者亦得名邪亦得名正。
亦可作善亦可作惡。
而此心相無有去來。
不可知不可說。
是甚深法我知是心。
證得無上正等正覺。
王言。
瞿昙沙門。
雲何乃作如是之說。
彼有耆舊迦葉摩蹉梨娛舍離子散惹曳尾啰緻子阿[口*爾]多計舍劍末羅迦俱那迦旦也(二合)野曩祢誐啰陀倪也(二合)帝子。
彼等亦知心相。
尚不證無上正等正覺。
雲何沙門少年始新出家。
言證無上正等正覺。
佛言。
大王。
勿作是說。
世有四事不得輕慢。
何者為四。
一者王子不得輕慢。
二者龍小不得輕慢。
三者火小不得輕慢。
四者僧小不得輕慢。
何以故。
而彼王子生刹利種。
具足王相有大福德。
于後成長必紹尊位。
愚人無智謂小可慢。
彼處寶位獲罪無悔。
又複龍者禀性毒惡變現不恒。
或隐大身作小形質。
愚人不識輕慢觸惱。
須臾恚怒翻被傷害。
又複火者能燒一切。
或見微少不得輕慢。
人若輕者後必蔓延。
聚落山林皆悉燒壞。
又複僧者清淨自守。
雖是年少不得輕慢。
見道證果非止老幼。
亦複不擇久近貴賤。
世人無慧不辯凡聖遇阿羅漢辄起毀辱。
所獲罪報如斷多羅樹頭不得再生。
雖勤忏謝亦不除滅。
時勝軍王得聞如來說是四法。
深心信受追悔言過。
即以頭面禮佛雙足。
忏謝旋繞。
歡喜而退。
爾時世尊于舍衛國化利畢已。
思欲往彼迦毗羅城。
時勝軍王承佛化導心堅歸向。
遂發使奉書上淨飯王。
汝皇太子悉達多。
證得無上甘露法味。
于世出世間鹹蒙濟度。
淨飯王聞已遽即思慮。
雖喜我子已成正覺。
今若遣使定化出家。
以手榰頤再三詳審。
時有大臣名烏那曳曩。
見王如是而發問言。
大王。
雲何榰頤不樂。
王即報言。
我非不樂有所思事。
勝軍大王有書報我。
悉達太子已成正覺。
在舍衛國給孤精舍。
有千弟子皆阿羅漢。
我昔為彼苦行去時。
發人尋求至今不回。
今若遣使定是不複。
雲何可知有如此事。
彼悉達多聰明智慧鹹悉過人。
凡所言說誰不谛信。
我以此事而思慮之。
烏那曳曩即白王言。
臣今請行。
願勿為慮。
王曰。
唯汝一人我常在念。
若能爾者誠為
又降沉檀及多摩羅等衆妙香粖又複舍中種種音樂不鼓自鳴。
盲者得視。
聾者聞聲。
啞者能言。
不完具者皆得完具。
迷醉者得醒。
食毒者自安。
相憎者和解。
禁縛者解脫。
懷妊者得生。
乃至貧者得豐資财。
世尊入城之時。
乃有如是百千吉祥瑞應利益之事。
至長者宅。
佛與大衆次第而坐。
長者所有若親若疏一切眷屬。
皆來焚香散花禮拜供養種種畢已。
給孤長者執爐焚香。
引佛世尊入于精舍。
佛升寶座。
諸阿羅漢亦皆就坐。
時給孤長者即取金瓶。
欲灌世尊網鞔之手。
瀉水不出。
長者思惟。
我莫昔有不善業耶。
乃于今日緻有斯事。
佛告長者。
無不善業。
但為此地汝于過去正等正覺已曾舍施修為精舍。
勿作住心今為能施。
若離此者水必流出。
長者對曰。
如佛所說。
作是語已。
瓶水出聲具五功德。
灌佛手已願佛随意。
又複白言。
請為立名。
時祇陀童子亦在佛會。
作是念曰。
佛若知者先說我名。
佛應所思。
立精舍名号祇樹給孤獨園。
祇陀童子得聞是已。
乃于如來轉倍發心歡喜愛樂。
更以四寶裝嚴其門。
祇樹給孤精舍之名。
因此所立。
爾時舍衛國主勝軍大王。
聞佛遊化來入其國。
受給孤長者請住于精舍。
歡喜踴躍。
詣于佛所。
以種種語贊歎世尊。
禮拜旋繞卻坐一面。
作是言曰。
我聞瞿昙沙門知自心相證得阿耨多羅三藐三菩提。
瞿昙沙門依法喜論說。
彼所有心亦得名邪亦得名正。
亦可作善亦可作惡。
而此心相無有去來。
不可知不可說。
是甚深法雲何可知。
佛言。
王所說。
者乃是真實。
而彼心者亦得名邪亦得名正。
亦可作善亦可作惡。
而此心相無有去來。
不可知不可說。
是甚深法我知是心。
證得無上正等正覺。
王言。
瞿昙沙門。
雲何乃作如是之說。
彼有耆舊迦葉摩蹉梨娛舍離子散惹曳尾啰緻子阿[口*爾]多計舍劍末羅迦俱那迦旦也(二合)野曩祢誐啰陀倪也(二合)帝子。
彼等亦知心相。
尚不證無上正等正覺。
雲何沙門少年始新出家。
言證無上正等正覺。
佛言。
大王。
勿作是說。
世有四事不得輕慢。
何者為四。
一者王子不得輕慢。
二者龍小不得輕慢。
三者火小不得輕慢。
四者僧小不得輕慢。
何以故。
而彼王子生刹利種。
具足王相有大福德。
于後成長必紹尊位。
愚人無智謂小可慢。
彼處寶位獲罪無悔。
又複龍者禀性毒惡變現不恒。
或隐大身作小形質。
愚人不識輕慢觸惱。
須臾恚怒翻被傷害。
又複火者能燒一切。
或見微少不得輕慢。
人若輕者後必蔓延。
聚落山林皆悉燒壞。
又複僧者清淨自守。
雖是年少不得輕慢。
見道證果非止老幼。
亦複不擇久近貴賤。
世人無慧不辯凡聖遇阿羅漢辄起毀辱。
所獲罪報如斷多羅樹頭不得再生。
雖勤忏謝亦不除滅。
時勝軍王得聞如來說是四法。
深心信受追悔言過。
即以頭面禮佛雙足。
忏謝旋繞。
歡喜而退。
爾時世尊于舍衛國化利畢已。
思欲往彼迦毗羅城。
時勝軍王承佛化導心堅歸向。
遂發使奉書上淨飯王。
汝皇太子悉達多。
證得無上甘露法味。
于世出世間鹹蒙濟度。
淨飯王聞已遽即思慮。
雖喜我子已成正覺。
今若遣使定化出家。
以手榰頤再三詳審。
時有大臣名烏那曳曩。
見王如是而發問言。
大王。
雲何榰頤不樂。
王即報言。
我非不樂有所思事。
勝軍大王有書報我。
悉達太子已成正覺。
在舍衛國給孤精舍。
有千弟子皆阿羅漢。
我昔為彼苦行去時。
發人尋求至今不回。
今若遣使定是不複。
雲何可知有如此事。
彼悉達多聰明智慧鹹悉過人。
凡所言說誰不谛信。
我以此事而思慮之。
烏那曳曩即白王言。
臣今請行。
願勿為慮。
王曰。
唯汝一人我常在念。
若能爾者誠為
