佛說衆許摩诃帝經卷第八
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佛法宜生正信。
當共舍家如彼耶舍以求解脫。
于是布啰努等兄弟四人。
出波羅奈國同詣佛所。
頂禮佛足卻住一面。
而白佛言。
我俱梨迦子耶舍之弟。
今來投佛欲為沙門。
唯願世尊慈愍聽許。
爾時世尊即令弟子與剃須發著袈裟衣。
既為沙門。
又與說法。
佛言。
布啰努。
汝為沙門當行苦行。
攝心不亂求真谛法。
令心無我而于諸法決定了知。
盡生死源永斷輪轉以趣解脫。
時布啰努等聞佛世尊說是法已。
正信決定精勤修習。
獲諸漏盡得心解脫。
所作已作梵行已立。
我生已滅永斷輪回證羅漢果。
是時乃有十大阿羅漢。
爾時波羅奈國中複有大族諸長者子正五十人。
與俱梨迦子常為朋友忽聞俱梨迦子耶舍及布啰努等随佛出家證于道果。
鹹作是念。
彼長者子耶舍及布啰努等。
種族尊勝巨富難倫。
聰慧過人端嚴罕匹。
常受快樂無諸苦惱。
猶能舍家學道以求解脫。
我等雲何猶顧戀耶。
諸長者子作是念已。
出波羅奈國同詣佛所。
至佛所已頂禮佛足住立一面。
諸長者子同白佛言。
我諸長者子正五十人。
今欲于佛法出家而為沙門。
顧佛慈悲哀愍聽許。
佛言。
善哉汝長者子。
舍家為道今正是時。
即令弟子與剃須發著袈裟衣度為沙門。
是時世尊又與說法令求勝果。
佛言。
汝長者子。
各各舍家為沙門者。
當須一身行于苦行。
攝心不亂求真谛法。
令心無我而于諸法決定了知。
盡生死源永斷輪轉以趣解脫。
諸長者子得聞世尊說是法已。
正信決定精勤修習。
獲盡諸漏心得解脫。
所作已作梵行已立。
我生已滅永斷輪回。
悉皆證得阿羅漢果。
于是世間始有六十大阿羅漢。
爾時世尊觀諸弟子而告之曰。
我從無量劫來勤行精進。
乃于今日得成正覺。
正為一切衆生解諸系縛。
汝等今日悉于我處得聞正法。
漏盡解脫三明六通皆已具足。
天上人間離其系縛。
可與衆生為最福田。
宜行慈愍随緣利樂。
所言未竟。
時彼罪魔名摩拏嚩迦。
即便遙知今日瞿昙沙門。
與諸弟子在鹿野苑中而共商議。
謂言。
汝等天上人間得離系縛。
宜各随緣而行利樂。
我今若不令其惑亂。
必定化盡世間衆生。
時彼罪魔摩拏嚩迦。
自變其身同世間人。
如展臂頃即至佛所。
住立佛前說伽陀曰。
汝解脫相非解脫 得此解脫非沙門 汝今自處大系縛 當欲解脫于何人 爾時世尊知是罪魔摩拏嚩迦來相惑亂。
徒自作業何能壞我。
即說伽陀答罪魔曰。
我于天上及人間 已能解脫諸系縛 乃至無學離系縛 汝之罪魔不能破 時魔摩拏嚩迦聞是語已。
即自思惟。
此瞿昙沙門知他心事必不能亂。
唯自苦惱隐沒而退。
爾時世尊告諸苾刍。
我已語汝。
汝等已于天上人間離諸系縛。
可愍念衆生而行化導。
汝等速去。
時諸羅漢奉佛教敕禮辭而去。
爾時世尊與諸羅漢皆離鹿苑适悅之地。
佛即獨行往詣西曩野你聚落烏魯尾螺池邊迦啰波娑林下經行宴坐。
時聚落中有六十賢衆。
在西曩野你中将諸妓女及彼音樂。
日日作樂無有停罷。
忽有一女于此快樂心生厭離。
舍衆逃避不知所至。
時六十賢衆善根成熟。
因尋此女入迦啰波娑林。
忽于樹下見佛世尊驚訝非常。
互相謂曰。
今此沙門身如金山光明晃耀。
面目端正諸相具足。
吉祥尊貴無有倫匹。
歎不能已。
即前行詣而發問言。
沙門。
止此還曾見一女人來否。
佛言。
賢衆。
此處寂靜非女所遊。
汝今來此為尋女人。
何不自為尋其身耶。
是時賢衆聞佛所說即有省悟。
乃知前非而答佛言。
我等先尋女人誠是過咎。
今自尋身。
願垂指示。
佛言。
賢衆。
汝既如是且可安坐。
我今為汝宣說法要。
是賢衆等即禮佛足退坐一面。
佛言。
賢衆。
布施持戒生天之因。
雖複快樂非為究竟。
若求出離當斷煩惱。
亦複分别生滅之法。
時彼賢衆才聞是說蓋障即除。
心内思惟歡喜無量。
佛知其意即為廣說苦集滅道四聖谛法。
彼賢衆等如潔白衣易染衆色。
随彼所染皆得鮮好。
而賢衆等。
即于座上證四聖谛微妙之理。
既于諸法而得知見。
貪愛息滅疑惑永斷。
乃于佛法證四無畏。
即從座起偏袒右肩。
合掌向佛而作是言。
唯願世尊。
慈哀知察我歸依佛歸依法歸依僧。
自今已去永不殺生。
畢身奉持優婆塞戒。
時六十賢衆。
于世尊所得聞法已。
頂禮佛足歡喜而退。
當共舍家如彼耶舍以求解脫。
于是布啰努等兄弟四人。
出波羅奈國同詣佛所。
頂禮佛足卻住一面。
而白佛言。
我俱梨迦子耶舍之弟。
今來投佛欲為沙門。
唯願世尊慈愍聽許。
爾時世尊即令弟子與剃須發著袈裟衣。
既為沙門。
又與說法。
佛言。
布啰努。
汝為沙門當行苦行。
攝心不亂求真谛法。
令心無我而于諸法決定了知。
盡生死源永斷輪轉以趣解脫。
時布啰努等聞佛世尊說是法已。
正信決定精勤修習。
獲諸漏盡得心解脫。
所作已作梵行已立。
我生已滅永斷輪回證羅漢果。
是時乃有十大阿羅漢。
爾時波羅奈國中複有大族諸長者子正五十人。
與俱梨迦子常為朋友忽聞俱梨迦子耶舍及布啰努等随佛出家證于道果。
鹹作是念。
彼長者子耶舍及布啰努等。
種族尊勝巨富難倫。
聰慧過人端嚴罕匹。
常受快樂無諸苦惱。
猶能舍家學道以求解脫。
我等雲何猶顧戀耶。
諸長者子作是念已。
出波羅奈國同詣佛所。
至佛所已頂禮佛足住立一面。
諸長者子同白佛言。
我諸長者子正五十人。
今欲于佛法出家而為沙門。
顧佛慈悲哀愍聽許。
佛言。
善哉汝長者子。
舍家為道今正是時。
即令弟子與剃須發著袈裟衣度為沙門。
是時世尊又與說法令求勝果。
佛言。
汝長者子。
各各舍家為沙門者。
當須一身行于苦行。
攝心不亂求真谛法。
令心無我而于諸法決定了知。
盡生死源永斷輪轉以趣解脫。
諸長者子得聞世尊說是法已。
正信決定精勤修習。
獲盡諸漏心得解脫。
所作已作梵行已立。
我生已滅永斷輪回。
悉皆證得阿羅漢果。
于是世間始有六十大阿羅漢。
爾時世尊觀諸弟子而告之曰。
我從無量劫來勤行精進。
乃于今日得成正覺。
正為一切衆生解諸系縛。
汝等今日悉于我處得聞正法。
漏盡解脫三明六通皆已具足。
天上人間離其系縛。
可與衆生為最福田。
宜行慈愍随緣利樂。
所言未竟。
時彼罪魔名摩拏嚩迦。
即便遙知今日瞿昙沙門。
與諸弟子在鹿野苑中而共商議。
謂言。
汝等天上人間得離系縛。
宜各随緣而行利樂。
我今若不令其惑亂。
必定化盡世間衆生。
時彼罪魔摩拏嚩迦。
自變其身同世間人。
如展臂頃即至佛所。
住立佛前說伽陀曰。
汝解脫相非解脫 得此解脫非沙門 汝今自處大系縛 當欲解脫于何人 爾時世尊知是罪魔摩拏嚩迦來相惑亂。
徒自作業何能壞我。
即說伽陀答罪魔曰。
我于天上及人間 已能解脫諸系縛 乃至無學離系縛 汝之罪魔不能破 時魔摩拏嚩迦聞是語已。
即自思惟。
此瞿昙沙門知他心事必不能亂。
唯自苦惱隐沒而退。
爾時世尊告諸苾刍。
我已語汝。
汝等已于天上人間離諸系縛。
可愍念衆生而行化導。
汝等速去。
時諸羅漢奉佛教敕禮辭而去。
爾時世尊與諸羅漢皆離鹿苑适悅之地。
佛即獨行往詣西曩野你聚落烏魯尾螺池邊迦啰波娑林下經行宴坐。
時聚落中有六十賢衆。
在西曩野你中将諸妓女及彼音樂。
日日作樂無有停罷。
忽有一女于此快樂心生厭離。
舍衆逃避不知所至。
時六十賢衆善根成熟。
因尋此女入迦啰波娑林。
忽于樹下見佛世尊驚訝非常。
互相謂曰。
今此沙門身如金山光明晃耀。
面目端正諸相具足。
吉祥尊貴無有倫匹。
歎不能已。
即前行詣而發問言。
沙門。
止此還曾見一女人來否。
佛言。
賢衆。
此處寂靜非女所遊。
汝今來此為尋女人。
何不自為尋其身耶。
是時賢衆聞佛所說即有省悟。
乃知前非而答佛言。
我等先尋女人誠是過咎。
今自尋身。
願垂指示。
佛言。
賢衆。
汝既如是且可安坐。
我今為汝宣說法要。
是賢衆等即禮佛足退坐一面。
佛言。
賢衆。
布施持戒生天之因。
雖複快樂非為究竟。
若求出離當斷煩惱。
亦複分别生滅之法。
時彼賢衆才聞是說蓋障即除。
心内思惟歡喜無量。
佛知其意即為廣說苦集滅道四聖谛法。
彼賢衆等如潔白衣易染衆色。
随彼所染皆得鮮好。
而賢衆等。
即于座上證四聖谛微妙之理。
既于諸法而得知見。
貪愛息滅疑惑永斷。
乃于佛法證四無畏。
即從座起偏袒右肩。
合掌向佛而作是言。
唯願世尊。
慈哀知察我歸依佛歸依法歸依僧。
自今已去永不殺生。
畢身奉持優婆塞戒。
時六十賢衆。
于世尊所得聞法已。
頂禮佛足歡喜而退。