佛說衆許摩诃帝經卷第八
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門相必無憂苦。
乃發問言。
俱梨迦。
汝何因緣來至于此。
俱梨迦長者具以上事告于世尊。
佛呼苾刍耶舍即出。
是時長者見耶舍出作沙門形。
複知漏盡證無學果。
乃作是言。
我子快哉。
初能自利又能利他。
使我得聞殊妙之法。
遠離塵垢法眼清淨。
皆由我子獲斯妙利。
于是俱梨迦複白佛言。
我今住家願佛垂戒。
佛言。
善哉善哉。
我今為汝受于三歸。
汝當谛受。
佛言。
俱梨迦。
汝歸依佛歸依法歸依僧伽。
汝盡形壽不得違悔。
俱梨迦言。
我今歸依佛歸依法歸依僧伽。
佛言。
俱梨迦。
汝今于吾受得三歸依竟。
當為世間第一優婆塞。
爾時俱梨迦蒙佛為說種種之法。
乃得遠塵離垢法眼清淨。
又蒙與受三自歸已。
心意泰然歡喜無量。
即白佛言。
我于來日就自居舍備齋供養。
唯願世尊及聖衆等慈悲愍念同賜降赴。
佛即默然。
時俱梨迦知佛受請歡喜踴躍。
旋繞三匝禮佛而退。
彼俱梨迦既請佛已。
速至家中告彼妻子男女并諸眷屬。
彼耶舍夜出渡嚩[口*邏]迦河。
投佛出家已作沙門。
兼已得證阿羅漢果。
我尋耶舍亦到于彼。
便蒙世尊為我說法。
獲離塵垢得法眼淨。
又為我受三自歸法。
我已請佛來日供養。
佛與聖衆必來降赴。
汝諸眷屬今當為我速淨舍宅香水灑地無令塵坌。
及速備辦種種飲食乃至香花供養之具。
汝等專至亦獲大利。
既至來朝明相現已。
家内營辦一一皆畢。
俱梨迦長者即于庭際執爐焚香。
遙白世尊。
飲食已辦願佛垂降。
爾時世尊即告拘抳。
諸羅漢等可共往赴俱梨迦請。
又告耶舍曰。
汝歸本家形服非舊。
母親眷屬心必悲惱。
汝今出家已證無學。
宜以方便化令歡喜。
佛誡敕已。
即與同詣家中受食。
時俱梨迦長者立于門首颙望佛至。
佛既至門。
俱梨迦長者頂禮佛足。
焚香迎引至第二門。
時耶舍母及乳母眷屬悉出迎接。
初睹世尊相好端嚴威光殊異。
又見耶舍及諸羅漢法服嚴身威儀詳審。
凡諸進止有殊異道。
圍繞瞻仰歡喜無極。
俱梨迦長者請佛就座。
諸羅漢等亦複就座。
是時長者與諸眷屬次第禮足。
禮畢瞻仰各住一面。
爾時世尊為耶舍母及諸眷屬。
如應說法使其歡喜。
又令發起菩提之心。
乃告之曰。
布施持戒得生天上。
雖複快樂未出輪回。
欲出輪回當斷煩惱。
于生滅法而須了知。
汝等谛聽深心思惟。
我今為汝分别廣說。
佛言。
色是無常是苦是空是無我法。
又言。
受想行識是無常是苦是空是無我法。
汝等知否。
如是世尊廣為分别時。
耶舍母及乳母等皆已宿植善本。
今遇世尊為說妙法。
如潔白衣染成衆色。
随其所染皆得鮮妙。
耶舍母等亦複如是。
世尊乃至廣為演說苦集滅道四聖谛法。
耶舍母等不起于座得法眼淨。
斷除貪愛離諸疑惑。
而于諸法知見無礙。
即從座起住立佛前白言。
世尊。
五蘊三毒苦空無我無常之法。
我已實知。
爾時世尊即為受其三歸。
受三歸竟歡喜踴躍禮謝于佛。
而又白言。
食時已至。
佛即默然。
于是長者及耶舍母。
悉持所辦上妙香美種種飲食。
自手奉上佛及聖衆。
佛與聖衆食畢澡盥清淨已竟。
是時長者及耶舍母。
即于佛前各坐卑座請佛說法。
佛即化利令心歡喜。
時俱梨迦長者與耶舍母等。
複白佛言。
我有少疑欲伸啟問。
願佛開說斷我等疑。
今我子耶舍。
當有何因而獲是果。
乃于家中忽發此心會遇世尊為說妙法。
而得法服莊嚴其身。
獲諸漏盡證羅漢果。
爾時世尊告長者等言。
過去世時波羅奈國。
不近不遠有一仙人。
于彼而住。
有慈悲心利益衆生。
恒入城中持缽乞食。
時彼仙人會于一日于四衢道見一死蟲。
睹其壞爛又複臭穢。
過往之者不可瞻近。
彼仙忽起思念。
我身無常不異于此。
遂于輪回而生厭離。
當此之時有一童子。
亦見死蟲同彼仙人厭輪回苦。
而彼仙人及以童子既厭輪回。
後勤修習解脫正道。
彼仙人者即我身是。
彼童子者即耶舍是。
是故耶舍今遇于我。
得聞妙法證無學果。
于是俱梨迦長者及諸眷屬。
聞佛說已歡喜信受禮謝而退。
于是世尊将諸聖衆還歸鹿野仙人住處。
爾時俱梨迦複有四子。
一名布啰努。
二名尾摩羅。
三名誐鑁缽帝。
四名蘇摩斛。
見彼耶舍投佛出家證羅漢果。
鹹作斯念。
我等雲何猶戀貪愛不求解脫。
又複思惟。
若今世間無最上覺。
複有何人說最上法。
我等輪回無能斷絕。
今值
乃發問言。
俱梨迦。
汝何因緣來至于此。
俱梨迦長者具以上事告于世尊。
佛呼苾刍耶舍即出。
是時長者見耶舍出作沙門形。
複知漏盡證無學果。
乃作是言。
我子快哉。
初能自利又能利他。
使我得聞殊妙之法。
遠離塵垢法眼清淨。
皆由我子獲斯妙利。
于是俱梨迦複白佛言。
我今住家願佛垂戒。
佛言。
善哉善哉。
我今為汝受于三歸。
汝當谛受。
佛言。
俱梨迦。
汝歸依佛歸依法歸依僧伽。
汝盡形壽不得違悔。
俱梨迦言。
我今歸依佛歸依法歸依僧伽。
佛言。
俱梨迦。
汝今于吾受得三歸依竟。
當為世間第一優婆塞。
爾時俱梨迦蒙佛為說種種之法。
乃得遠塵離垢法眼清淨。
又蒙與受三自歸已。
心意泰然歡喜無量。
即白佛言。
我于來日就自居舍備齋供養。
唯願世尊及聖衆等慈悲愍念同賜降赴。
佛即默然。
時俱梨迦知佛受請歡喜踴躍。
旋繞三匝禮佛而退。
彼俱梨迦既請佛已。
速至家中告彼妻子男女并諸眷屬。
彼耶舍夜出渡嚩[口*邏]迦河。
投佛出家已作沙門。
兼已得證阿羅漢果。
我尋耶舍亦到于彼。
便蒙世尊為我說法。
獲離塵垢得法眼淨。
又為我受三自歸法。
我已請佛來日供養。
佛與聖衆必來降赴。
汝諸眷屬今當為我速淨舍宅香水灑地無令塵坌。
及速備辦種種飲食乃至香花供養之具。
汝等專至亦獲大利。
既至來朝明相現已。
家内營辦一一皆畢。
俱梨迦長者即于庭際執爐焚香。
遙白世尊。
飲食已辦願佛垂降。
爾時世尊即告拘抳。
諸羅漢等可共往赴俱梨迦請。
又告耶舍曰。
汝歸本家形服非舊。
母親眷屬心必悲惱。
汝今出家已證無學。
宜以方便化令歡喜。
佛誡敕已。
即與同詣家中受食。
時俱梨迦長者立于門首颙望佛至。
佛既至門。
俱梨迦長者頂禮佛足。
焚香迎引至第二門。
時耶舍母及乳母眷屬悉出迎接。
初睹世尊相好端嚴威光殊異。
又見耶舍及諸羅漢法服嚴身威儀詳審。
凡諸進止有殊異道。
圍繞瞻仰歡喜無極。
俱梨迦長者請佛就座。
諸羅漢等亦複就座。
是時長者與諸眷屬次第禮足。
禮畢瞻仰各住一面。
爾時世尊為耶舍母及諸眷屬。
如應說法使其歡喜。
又令發起菩提之心。
乃告之曰。
布施持戒得生天上。
雖複快樂未出輪回。
欲出輪回當斷煩惱。
于生滅法而須了知。
汝等谛聽深心思惟。
我今為汝分别廣說。
佛言。
色是無常是苦是空是無我法。
又言。
受想行識是無常是苦是空是無我法。
汝等知否。
如是世尊廣為分别時。
耶舍母及乳母等皆已宿植善本。
今遇世尊為說妙法。
如潔白衣染成衆色。
随其所染皆得鮮妙。
耶舍母等亦複如是。
世尊乃至廣為演說苦集滅道四聖谛法。
耶舍母等不起于座得法眼淨。
斷除貪愛離諸疑惑。
而于諸法知見無礙。
即從座起住立佛前白言。
世尊。
五蘊三毒苦空無我無常之法。
我已實知。
爾時世尊即為受其三歸。
受三歸竟歡喜踴躍禮謝于佛。
而又白言。
食時已至。
佛即默然。
于是長者及耶舍母。
悉持所辦上妙香美種種飲食。
自手奉上佛及聖衆。
佛與聖衆食畢澡盥清淨已竟。
是時長者及耶舍母。
即于佛前各坐卑座請佛說法。
佛即化利令心歡喜。
時俱梨迦長者與耶舍母等。
複白佛言。
我有少疑欲伸啟問。
願佛開說斷我等疑。
今我子耶舍。
當有何因而獲是果。
乃于家中忽發此心會遇世尊為說妙法。
而得法服莊嚴其身。
獲諸漏盡證羅漢果。
爾時世尊告長者等言。
過去世時波羅奈國。
不近不遠有一仙人。
于彼而住。
有慈悲心利益衆生。
恒入城中持缽乞食。
時彼仙人會于一日于四衢道見一死蟲。
睹其壞爛又複臭穢。
過往之者不可瞻近。
彼仙忽起思念。
我身無常不異于此。
遂于輪回而生厭離。
當此之時有一童子。
亦見死蟲同彼仙人厭輪回苦。
而彼仙人及以童子既厭輪回。
後勤修習解脫正道。
彼仙人者即我身是。
彼童子者即耶舍是。
是故耶舍今遇于我。
得聞妙法證無學果。
于是俱梨迦長者及諸眷屬。
聞佛說已歡喜信受禮謝而退。
于是世尊将諸聖衆還歸鹿野仙人住處。
爾時俱梨迦複有四子。
一名布啰努。
二名尾摩羅。
三名誐鑁缽帝。
四名蘇摩斛。
見彼耶舍投佛出家證羅漢果。
鹹作斯念。
我等雲何猶戀貪愛不求解脫。
又複思惟。
若今世間無最上覺。
複有何人說最上法。
我等輪回無能斷絕。
今值