佛說衆許摩诃帝經卷第八

世尊。

    我今于佛法中願為沙門。

    世尊大慈惟見聽許。

    佛言。

    善來苾刍。

    須發自落袈裟著身。

    成沙門形儀相具足。

    時俱梨迦長者始及天曉。

    見彼左右匆匆報言。

    長者子耶舍不待天曉出自舍去。

    今不見回未委所至。

    時俱梨迦長者聞是語已驚怪非常。

    乃私自念。

    我子夜出得非不正之人而相誘耶。

    又問侍人。

    我子所履所服為常非常耶。

    侍人對曰。

    彼所常服妙衣寶履不在常處。

    必著随身。

    是時俱梨迦長者又複思惟。

    我子耶舍著寶裝履及上妙衣必無惡事。

    我今宜速諸處尋覓。

    于是令諸僮仆分頭尋覓。

    兼自出城門至嚩[口*邏]迦河岸訪問尋求。

    忽于岸邊見子所著寶裝之履。

    又聞彼岸有佛及将弟子于彼遊止。

    心自思惟。

    我子決定在彼而住。

    時俱梨迦長者即自脫履。

    渡河訪覓将至佛所。

    佛亦遙見知來尋子。

    既至佛前睹佛光明又見異相。

    未及言子唯即驚歎。

    世尊方便承其發心。

    乃先谕言。

    善來長者。

    得無疲勞。

    且可就坐今與汝語。

    時俱梨迦長者初睹世尊威光相好。

    又蒙軟言慰論。

    但益瞻仰全忘覓子。

    世尊告曰。

    我有妙法汝樂聞耶。

    俱梨迦長者言。

    願佛哀愍唯垂宣示。

    佛言。

    布施持戒生天之因。

    天之果報非為究竟。

    若斷煩惱可趣聖道。

    俱梨迦長者。

    我今問汝。

    色是常非常耶。

    是苦非苦耶。

    是空非空耶。

    有我無我耶。

    又曰。

    受想行識是常非常耶。

    是苦非苦耶。

    是空不空耶。

    有我無我耶。

    爾時世尊廣為解說。

    汝可觀察實言報我。

    時俱梨迦長者曰。

    我今實知色受想行識乃是無常苦空無我之法。

     爾時世尊又為廣說四谛之法。

    時俱梨迦長者因是除去塵垢得法眼淨。

    身心适悅歡喜無量。

     爾時世尊知彼長者心意開解恩愛淡薄。

    若見其子作沙門相必無憂苦。

    乃發問言。

    俱梨迦。

    汝何因緣來至于此。

    俱梨迦長者具以上事告于世尊。

    佛呼苾刍耶舍即出。

    是時長者見耶舍出作沙門形。

    複知漏盡證無學果。

    乃作是言。

    我子快哉。

    初能自利又能利他。

    使我得聞殊妙之法。

    遠離塵垢法眼清淨。

    皆由我子獲斯妙利。

    于是俱梨迦複白佛言。

    我今住家願佛垂戒。

    佛言。

    善哉善哉。

    我今為汝受于三歸。

    汝當谛受。

     佛言。

    俱梨迦。

    汝歸依佛歸依法歸依僧伽。

    汝盡形壽不得違悔。

    俱梨迦言。

    我今歸依佛歸依法歸依僧伽。

    佛言。

    俱梨迦。

    汝今于吾受得三歸依竟。

    當為世間第一優婆塞。

    爾時俱梨迦蒙佛為說種種之法。

    乃得遠塵離垢法眼清淨。

    又蒙與受三自歸已。

    心意泰然歡喜無量。

    即白佛言。

    我于來日就自居舍備齋供養。

    唯願世尊及聖衆等慈悲愍念同賜降赴。

    佛即默然。