六度集經卷第三

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之金。

    棄無窮之寶。

    信夫人邪僞之欺。

    望季女之妻。

    睹世狂愚皆斯類矣。

    捐佛至誠之戒。

    信鬼魅之欺。

    酒樂淫亂。

    或緻破門之禍。

    或死入太山其苦無數。

    思還為人猶無羽之鳥欲飛升天。

    豈不難哉。

    淫婦之妖喻彼[魅-未+失][魅-未+勿]。

    亡國危身靡不由之。

    而愚夫尊之。

    萬言無一誠也。

    而射師信之。

    斯謂獵者愚矣。

    王得天醫除一國疾。

    諸毒都滅。

    顔如盛華。

    巨細欣賴而王放之。

    斯謂王愚矣。

    佛告舍利弗。

    孔雀王。

    自是之後。

    周旋八方。

    辄以神藥。

    慈心布施。

    愈衆生病。

    孔雀王者吾身是。

    國王者舍利弗是。

    獵士者調達是。

    夫人者調達妻是也。

    菩薩慈惠度無極行布施如是。

     (二一) 昔者梵志。

    年百二十。

    執貞不娶淫泆窈盡。

    靖處山澤不樂世榮。

    以茅草為廬。

    蓬蒿為席。

    泉水山果。

    趣以支命。

    志弘行高。

    天下歎德。

    王娉為相。

    志道不仕。

    處于山澤數十餘載。

    仁逮衆生禽獸附恃。

    時有四獸狐.獺.猴.兔。

    斯四獸曰。

    供養道士靖心聽經。

    積年之久。

    山果都盡。

    道士欲徙尋果所盛。

    四獸憂曰。

    雖有一國榮華之士。

    猶濁水滿海。

    不如甘露之鬥升也。

    道士去者不聞聖典。

    吾為衰乎。

    各随所宜求索飲食以供道士。

    請留此山。

    庶聞大法。

    佥然曰可。

    猕猴索果。

    狐化為人。

    得一囊麨。

    獺得大魚。

    各曰。

    可供一月之糧。

    兔深自惟。

    吾當以何供道士乎。

    曰。

    夫生有死。

    身為朽器。

    猶當棄捐。

    食凡夫萬不如道士一。

    即行取樵然之為炭。

    向道士曰。

    吾身雖小可供一日之糧。

    言畢即自投火。

    火為不然。

    道士睹之感其若斯。

    諸佛歎德。

    天神慈育。

    道士遂留。

    日說妙經。

    四獸禀誨。

    佛告諸沙門。

    梵志者錠光佛是也。

    兔者吾身是也。

    猕猴者秋鹭子是也。

    狐者阿難是也。

    獺者目連是也。

    菩薩慈惠度無極行布施如是。

     (二二) 昔者菩薩為大理家。

    積寶齊國。

    常好濟貧惠逮衆生。

    受一切歸猶海含流。

    時有友子。

    以泆蕩之行。

    家賄消盡。

    理家愍焉。

    教之曰。

    治生以道。

    福利無盡。

    以金千兩給子為本。

    對曰敬諾。

    不敢違明誨。

    即以行賈。

    性邪行嬖。

    好事鬼妖。

    淫蕩酒樂。

    财盡複窮。

    如斯五行[歹*斯]盡其财。

    窮還守之。

    時理家門外糞上有死鼠。

    理家示之曰。

    夫聰明之善士者。

    可以彼死鼠治生成居也。

    有金千兩而窮困乎。

    今複以金千兩給汝。

    時有乞兒。

    遙聞斯誨怆然而感。

    進猶乞食。

    還取鼠去。

    循彼妙教。

    具乞諸味。

    調和炙之。

    賣得兩錢。

    轉以販菜。

    緻有百餘。

    以微緻著。

    遂成富姓。

    閑居憶曰。

    吾本乞兒。

    緣緻斯賄乎。

    寤曰。

    由賢理家訓彼兒頑。

    吾緻斯寶。

    受恩不報。

    謂之背明。

    作一銀案。

    又為金鼠。

    以衆名珍滿其腹内。

    羅著案上。

    又以衆寶璎珞其邊。

    具以衆甘。

    禮彼理家。

    陳其所以。

    今答天潤。

    理家曰。

    賢哉丈夫可為教訓矣。

    即以女妻之。

    居處衆諸都以付焉。

    曰汝為吾後當奉佛三寶。

    以四等心救濟衆生。

    對曰。

    必修佛教矣。

    後為理家之嗣。

    一國稱孝。

    佛告諸沙門。

    理家者吾身是也。

    彼蕩子者調達是。

    以鼠緻富者槃特比丘是。

    調達懷吾六億品經。

    言順行逆。

    死入太山地獄。

    槃特比丘。

    懷吾一句。

    乃緻度世。

    夫有言無行。

    猶膏以明自賊。

    斯小人之智也。

    言行相扶。

    明猶日月。

    含懷衆生成濟萬物。

    斯大人之明也。

    行者是地。

    萬物所由生矣。

    菩薩慈惠度無極行布施如是。

     (二三) 昔有獨母為理家賃。

    守視田園。

    主人有徨。

    饷過食時。

    時至欲食沙門從乞。

    心存斯人。

    絕欲棄邪厥行清真。

    濟四海餓人不如少惠淨戒真賢者。

    以所食分盡著缽中。

    蓮華一枚著上貢焉。

    道人現神足放光明。

    母喜歎曰。

    真所謂神聖者乎。

    願我後生百子若茲。

    母終神遷應為梵志嗣矣。

    其靈集梵志小便之處。

    鹿舐小便即感之生。

    時滿生女。

    梵志育焉。

    年有十餘。

    光儀庠步。

    守居護火。

    女與鹿戲。

    不覺火滅。

    父還恚之。

    令行索火。

    女至人聚。

    一躇步處一蓮華生。

    火主曰。

    爾繞吾居三匝。

    以火與爾。

    女即順命。

    華生陸地圍屋三重。

    行者住足靡不雅奇。

    斯須宣聲聞其國王。

    王命工相相其貴賤。

    師曰。

    必有聖嗣傳祚無窮。

    王命賢臣娉迎禮備。

    容華奕奕。

    宮人莫如。

    懷妊時滿生卵百枚。

    後妃逮妾靡不嫉焉。

    豫刻芭蕉為鬼形像。

    臨産以發被覆其面。

    惡露塗芭蕉以之示王。

    衆妖弊明。

    王惑信矣。

    群邪以壺盛卵。

    密覆其口投江流矣。

    天帝釋下以印封口。

    諸天翼衛。

    順流停止。

    猶柱植地。

    下流之國。

    其王于台遙睹水中有壺流下。

    韑輝光耀似有乾靈。

    取之觀焉。

    睹帝印文。

    發得百卵。

    令百婦人懷育溫暖。