雜譬喻經(支婁迦谶譯)

财饒富月旦晦朔烹殺馔啜上冢集會。

    相哭哀摧悲悼斷絕。

    亡者戒德終乃升天。

    天眼遙見愍其笑之愚癡之至。

    便作小兒于邊牧牛。

    牛便卒死兒便嗥哭。

    刈草著前曉喻令食。

    複打呼起對泣自傳。

    如此終日。

    衆人怪笑共往呵問。

    汝誰家子。

    牛死當歸語家。

    嗥哭何益。

    牛死豈知乎。

    曰我不愚也。

    牛死尚在猶可有望。

    汝父早死。

    設百種食共向嗥哭。

    焦骨何知。

    衆聞霍解曰。

    吾本汝父蒙佛生天故來釋卿。

    因還複天身。

    欲得如我加進道供已忽不現。

    妻子内外便還精進。

    戒德布施拯濟一切不複憂愁。

    皆得道迹同時生天。

     （五） 海中有一國名私诃疊。

    中多出珍寶唯無石蜜。

    時有賈人。

    持五百餘車石蜜。

    往念欲上王。

    所得賞報必勝市賣。

    便以石蜜置王宮門。

    作事自陳。

    如是月日之中無有問者。

    恚曰。

    彼王亦是人。

    我亦是人。

    眼耳鼻口四大俱爾。

    乃不可得一見與言語也。

    何則王福德勝人故也。

    吾亦當作功德。

    當令王不覺來歸我。

    時遂行作沙門。

    以蜜供養三尊。

    求一靜處思惟苦空非身。

    使其未半。

    意解無縛得六通道。

    諸能一處不移成羅漢者。

    地為震動。

    帝釋諸天應來慰問。

    于是天帝諸天人皆下作禮助其歡喜。

    比丘問天帝。

    卿等天上盡何所為。

    答曰。

    天上有四戲觀園。

    三處是五欲處。

    一處是道德。

    在中或論佛貴典。

    或時論天下四輩精進持法者。

    比丘曰。

    論持者為一等也。

    為有深淺乎。

    天帝曰。

    普論善人耳。

    佛泥曰以來有三人諸天持論未曾廢舍。

    比丘曰。

    斯何人也。

    天得與我一一說之。

    天帝言。

    波羅柰國有一人作沙門。

    自誓言。

    當經行仿佯不得應真終不卧息。

    于是晝夜經行。

    足壞流血百鳥逐啄。

    三年得道。

    諸天稱察無不奉承矣。

    有一人在羅閱隻國亦作沙門。

    布草為蓐坐其上。

    自誓曰。

    不得道終不起。

    而蔭蓋來但欲睡眠。

    使人作錐長八寸。

    睡來時便刺兩髀。

    以瘡痛不睡。

    一年之中得應真道。

    天亦歎未曾有也。

    複有一人在拘睒尼國亦作沙門。

    在山石室峻險。

    卒無能得往來者。

    時魔波旬見其精進。

    便化作水牛。

    在比丘前鳴鼻角目。

    以欲觸之。

    比丘甚畏而思曰。

    此間牛所不能得至。

    何以有此。

    得無是魔所為也。

    即[口*戒]言。

    汝是弊魔所為耶。

    魔謂已知便服本形。

    比丘語魔。

    卿恐我何求。

    魔言。

    見道人精勤恐出我界去。

    故來相恐矣。

    比丘說言。

    我所以作沙門者求度世間。

    佛有相好欲見之耳。

    佛以去世無能見者。

    聞魔能變作佛身為吾現之。

    吾便不複精進也。

    魔其當然即化為佛在前立。

    思惟即得應真。

    諸天空中稱善無量。

    魔悔愁毒即時滅