雜譬喻經(道略集)
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比丘尼便為說惡露不淨之法。
頭眼手足有何可貪。
彼士夫便語比丘尼言。
我愛汝眼好。
時彼比丘尼右手挑其一眼示彼男子。
血流于面。
彼男子見之欲意便息。
比丘尼手捉一眼。
還到佛所以複眼本處。
向佛具說因是結戒。
從是以來不聽比丘尼城外住及聚落外獨行也。
（三二） 天下草木皆可為藥。
直不善别者故不知耳。
昔有聖醫王名曰耆域。
能和合藥草作童子形。
見者歡喜衆病皆愈。
或以一草治衆病。
或以衆草治一病。
天下之草無有不任用者。
天下之病無有不能治者。
耆域命終天下藥草一時涕哭。
俱發聲言。
我皆可用治病。
唯有耆域能明我耳。
耆域死後無複有人能明我者。
後世人或能錯用。
或增或減令病不差。
令舉世人皆謂我不神。
思惟此以故涕哭耳。
唯有一诃梨勒。
别在一面獨不涕哭。
自言。
我衆病皆能治。
服我者病皆當差。
不服我者自不差耳。
不須人明故不涕耳。
耆域者喻如佛也。
衆藥草者如諸法也。
诃梨勒者如非常也。
言佛在世時善用法能。
即以淫怒癡為藥差人病也。
及諸餘善法随宜而用無常軌已。
喻病者良醫耳。
佛去世後少有能善用諸法應時而變者也。
非常觀者多所治也。
亦能治淫亦能治恚亦能治癡。
善用者則去病。
不善用者無所傷。
是故喻如诃梨勒也。
其餘諸法不易用也。
用之者宜必得其師。
善用者則病損。
不善用者則增病也。
（三三） 昔有屠兒。
詣阿阇世王所求乞一願。
王曰。
汝求何願。
答曰。
王節會之際宜須屠殺。
願王見賜我當盡為之。
王曰。
屠殺之事人所不樂。
汝何故願樂為之。
答曰。
我昔為貧人。
因屠羊之肆以自生活。
由是之故得生四天王上。
盡彼天壽來生人中續複屠羊。
命終之後生第二天上。
如是六反屠羊。
因是事故遍生六天中受福無量。
以是故今從王乞。
王曰。
設如汝語何以知之。
答曰。
我識宿命。
王聞不信謂是妄語。
如此下賤之人何能識宿命耶。
後便問佛。
佛答曰。
實如所言非妄語也。
此人先世曾值辟支佛。
見佛歡喜至心谛觀。
仰視其首俯察其足善心即生。
緣是功德故。
得一一生六天上。
下生人間自識宿命。
福德以熟得故六反生天人中也。
罪未熟故未便受也。
畢此身方當堕地獄受屠羊之罪。
地獄畢當生羊中一一償之也。
此人識宿命淺。
唯見六天中事。
不及過去第七身故。
便謂屠羊即是生天因也。
如是但是識宿命。
非通非明也。
（三四） 昔有一國王深識罪福信有果報。
常好布施不逆人意。
名流四遠無不聞知。
時鄰境起兵以襲其國。
王自思惟若我出戰必傷害。
甯自喪身不抂百姓。
彼軍已至從城東門入。
王便從西門出。
單獨一身逃奔林野。
時有一婆羅門從遠方來。
路由林間遇值此王。
即時二人對相問訊。
王問婆羅門。
汝從何來欲何所往。
婆羅門曰。
我聞某甲國王。
志好布施不逆人意。
故從遠來欲有所求。
王即答言。
君所言者。
我身是也。
婆羅門。
聞之驚怪。
即問王曰。
王今如此。
其故何耶。
時王具以事情向婆羅門說。
婆羅門聞之躄地絕死良久。
王即扶起以水灑之然後乃蘇。
王問之曰。
何故若是。
婆羅門言。
我自昔貧窮乏無财。
故從遠來欲乞财寶。
如何今日值王如此。
故懊惱不自堪勝。
王即慰喻婆羅門。
汝莫愁憂我當令汝大得财寶。
彼異王者雖得我國未獲我身。
宣令遐裔贈募甚重。
汝便可縛我身送詣王門。
彼王歡喜必重賞汝。
于是婆羅門即如其言。
以草索繩縛其兩手。
送詣王門。
門人見之速入白王。
王聞驚喜。
即命令前門士。
即将所攝王身及婆羅門詣王坐前。
王問婆羅門。
汝有何術能緻此人。
婆羅門答。
我無他述。
此人本為王時志好布施。
故從遠來欲有所乞。
于林樹間遇值相見。
彼問我言。
欲何所至。
時我答言。
欲至某甲國王所。
彼答我言。
某國王者我身也。
我聞是語即時絕死了不自覺。
彼扶我起以水灑之。
複問我言。
汝何故至此。
我答言。
宿世不施生世貧窮。
故從遠來欲乞财寶。
本願不遂故自懊惱耳。
彼勞我言。
勿生勒念。
吾當以身給汝所須。
便語我言汝可持繩縛我兩臂送詣王門。
彼王自當賞賜汝也。
時王聞婆羅門語。
即便淚出避席下坐語本王言。
汝真人王我為賊也。
于是攝其所領還歸本國。
前王複位令行如故。
此明菩薩本為凡人。
所行至德其事如是。
若有書持經卷至心如是。
天及惡人終不得便也。
有二種賊。
一者手力賊。
二者方便賊。
手力賊手自鑿壁。
或作師子頭或作蓮花形。
入舍取物不盡持去要少多留。
欲令主人得生活也。
欲使人稱此是好賊。
還自變服與諸人俱至失物家看。
時彼衆人見賊鑿壁處。
皆言此是巧賊。
時有一方便賊微梵志服。
亦在其中便作是言。
此非巧賊。
用力多而得物少。
雲何為巧。
要不用力而得物多爾乃為巧。
時手力賊密著心中。
待衆人去随而問之。
雲何為方便賊。
答言。
汝欲知者但随我行。
一月餘日當使汝見。
于是方便賊便方便。
微梵志服造一大富長者家。
告長者言。
我須少物。
能與我者不亦佳乎。
時長者謂索一衣直。
便即答言。
當相給與。
未得之間續後重往言。
君前許我者意定可得不。
長者答言。
當令必得。
如是至三已。
便作文書詣官言之言。
某甲長者負我十萬兩金不欲還我。
賊便取長者怨家以為時人。
時官錄其時人并長者身。
問時人言。
實爾不。
時人答言。
實爾也。
官遂令長者輸金與此梵志。
方便賊不用手力而大得物。
随喜亦爾也。
（三五） 有龍能以一渧水。
雨一國者或二或三。
乃至雨一閻浮提者。
龍心自念言。
我欲藏此一渧水使常在而不幹。
何處可得耶。
作是思惟餘處不得。
唯當安著大海中乃不幹耳。
此喻少施而得大報無窮者。
唯當安著佛道中也。
此明水渧與龍智合故。
所憑得處而不幹也。
布施與般若合故。
所置得處而不竭也。
（三六） 轉輪聖王所以緻金輪者。
帝釋常敕四天王。
一月六日按行天下伺人善惡。
四天王及太子使者。
見有大國王以十善四等治天下憂勤人物心喻慈父。
以是事白天帝釋。
帝釋聞之慶其能爾。
便敕毗首羯磨賜其金輪。
毗首羯磨即出金輪。
持付毗沙門天王。
毗沙門天王持付飛行夜叉。
飛行夜叉持來與大國王。
毗沙門天王敕此夜叉。
汝常為王持此金輪。
當王頂上畢其壽命不得中舍。
是夜叉常為持之。
進止來去随聖王意。
盡其壽命然後還付毗沙門天王。
毗沙門天王付毗首羯磨。
毗首羯磨還内著寶藏中。
（三七） 昔有大梵天王名曰婆伽。
宿命種長壽因緣故。
其壽經七十二梵天人壽。
終其壽故不盡。
因是壽故便生邪見自謂為常。
複作是念我得自在。
從今以後人無能得妄見我者。
若我聽來則見不聽則止也。
佛以神心道眼照察其心。
與舍利弗目連等四大弟子。
俱陵虛而往坐其頂上。
舍利弗在右目連在左。
大迦葉在前大迦栴延在後。
告梵王曰。
汝自以為常得自在者。
吾今何得坐汝頂上。
又問言。
汝見何等事。
自以為常得自在耶。
梵王答言。
我梵天中。
次第有七十二人壽盡。
我故不盡。
複有三大福德天人壽終我故不盡。
以是因故自謂為常。
佛語梵王我是一切智人。
見汝始生時亦見汝死時。
及一切諸法無有錯謬。
汝莫癡惑自以為常。
此梵天王亦識宿命。
欲臨成佛為定知不。
便語佛言。
佛知我本何因緣得口壽命。
佛語梵王汝本曾作五通仙。
口見有衆人乘船入海。
暴風切起波口滔天。
以仙通力救接衆人持著岸上。
令此諸人得免死厄。
一因緣也。
又汝曾為大國之臣。
有一聚落犯于王法。
時王大怒盡欲誅此聚落。
汝時愍之竭家财産。
為作道地令得全濟。
二因緣也。
以是二因緣故得此長壽。
卻後複經三十六劫汝壽當盡。
梵天王聞佛語已。
信心即生一心思惟。
即得阿那含道。
此梵王以是因緣故。
尚得壽命如是。
況佛于無量阿僧祇劫。
積大誓願慈悲衆生。
求頭與頭求眼與眼。
一切所求盡能周給。
身充虛空未足為大。
塵數劫壽未足為多。
佛說雜譬喻經
頭眼手足有何可貪。
彼士夫便語比丘尼言。
我愛汝眼好。
時彼比丘尼右手挑其一眼示彼男子。
血流于面。
彼男子見之欲意便息。
比丘尼手捉一眼。
還到佛所以複眼本處。
向佛具說因是結戒。
從是以來不聽比丘尼城外住及聚落外獨行也。
（三二） 天下草木皆可為藥。
直不善别者故不知耳。
昔有聖醫王名曰耆域。
能和合藥草作童子形。
見者歡喜衆病皆愈。
或以一草治衆病。
或以衆草治一病。
天下之草無有不任用者。
天下之病無有不能治者。
耆域命終天下藥草一時涕哭。
俱發聲言。
我皆可用治病。
唯有耆域能明我耳。
耆域死後無複有人能明我者。
後世人或能錯用。
或增或減令病不差。
令舉世人皆謂我不神。
思惟此以故涕哭耳。
唯有一诃梨勒。
别在一面獨不涕哭。
自言。
我衆病皆能治。
服我者病皆當差。
不服我者自不差耳。
不須人明故不涕耳。
耆域者喻如佛也。
衆藥草者如諸法也。
诃梨勒者如非常也。
言佛在世時善用法能。
即以淫怒癡為藥差人病也。
及諸餘善法随宜而用無常軌已。
喻病者良醫耳。
佛去世後少有能善用諸法應時而變者也。
非常觀者多所治也。
亦能治淫亦能治恚亦能治癡。
善用者則去病。
不善用者無所傷。
是故喻如诃梨勒也。
其餘諸法不易用也。
用之者宜必得其師。
善用者則病損。
不善用者則增病也。
（三三） 昔有屠兒。
詣阿阇世王所求乞一願。
王曰。
汝求何願。
答曰。
王節會之際宜須屠殺。
願王見賜我當盡為之。
王曰。
屠殺之事人所不樂。
汝何故願樂為之。
答曰。
我昔為貧人。
因屠羊之肆以自生活。
由是之故得生四天王上。
盡彼天壽來生人中續複屠羊。
命終之後生第二天上。
如是六反屠羊。
因是事故遍生六天中受福無量。
以是故今從王乞。
王曰。
設如汝語何以知之。
答曰。
我識宿命。
王聞不信謂是妄語。
如此下賤之人何能識宿命耶。
後便問佛。
佛答曰。
實如所言非妄語也。
此人先世曾值辟支佛。
見佛歡喜至心谛觀。
仰視其首俯察其足善心即生。
緣是功德故。
得一一生六天上。
下生人間自識宿命。
福德以熟得故六反生天人中也。
罪未熟故未便受也。
畢此身方當堕地獄受屠羊之罪。
地獄畢當生羊中一一償之也。
此人識宿命淺。
唯見六天中事。
不及過去第七身故。
便謂屠羊即是生天因也。
如是但是識宿命。
非通非明也。
（三四） 昔有一國王深識罪福信有果報。
常好布施不逆人意。
名流四遠無不聞知。
時鄰境起兵以襲其國。
王自思惟若我出戰必傷害。
甯自喪身不抂百姓。
彼軍已至從城東門入。
王便從西門出。
單獨一身逃奔林野。
時有一婆羅門從遠方來。
路由林間遇值此王。
即時二人對相問訊。
王問婆羅門。
汝從何來欲何所往。
婆羅門曰。
我聞某甲國王。
志好布施不逆人意。
故從遠來欲有所求。
王即答言。
君所言者。
我身是也。
婆羅門。
聞之驚怪。
即問王曰。
王今如此。
其故何耶。
時王具以事情向婆羅門說。
婆羅門聞之躄地絕死良久。
王即扶起以水灑之然後乃蘇。
王問之曰。
何故若是。
婆羅門言。
我自昔貧窮乏無财。
故從遠來欲乞财寶。
如何今日值王如此。
故懊惱不自堪勝。
王即慰喻婆羅門。
汝莫愁憂我當令汝大得财寶。
彼異王者雖得我國未獲我身。
宣令遐裔贈募甚重。
汝便可縛我身送詣王門。
彼王歡喜必重賞汝。
于是婆羅門即如其言。
以草索繩縛其兩手。
送詣王門。
門人見之速入白王。
王聞驚喜。
即命令前門士。
即将所攝王身及婆羅門詣王坐前。
王問婆羅門。
汝有何術能緻此人。
婆羅門答。
我無他述。
此人本為王時志好布施。
故從遠來欲有所乞。
于林樹間遇值相見。
彼問我言。
欲何所至。
時我答言。
欲至某甲國王所。
彼答我言。
某國王者我身也。
我聞是語即時絕死了不自覺。
彼扶我起以水灑之。
複問我言。
汝何故至此。
我答言。
宿世不施生世貧窮。
故從遠來欲乞财寶。
本願不遂故自懊惱耳。
彼勞我言。
勿生勒念。
吾當以身給汝所須。
便語我言汝可持繩縛我兩臂送詣王門。
彼王自當賞賜汝也。
時王聞婆羅門語。
即便淚出避席下坐語本王言。
汝真人王我為賊也。
于是攝其所領還歸本國。
前王複位令行如故。
此明菩薩本為凡人。
所行至德其事如是。
若有書持經卷至心如是。
天及惡人終不得便也。
有二種賊。
一者手力賊。
二者方便賊。
手力賊手自鑿壁。
或作師子頭或作蓮花形。
入舍取物不盡持去要少多留。
欲令主人得生活也。
欲使人稱此是好賊。
還自變服與諸人俱至失物家看。
時彼衆人見賊鑿壁處。
皆言此是巧賊。
時有一方便賊微梵志服。
亦在其中便作是言。
此非巧賊。
用力多而得物少。
雲何為巧。
要不用力而得物多爾乃為巧。
時手力賊密著心中。
待衆人去随而問之。
雲何為方便賊。
答言。
汝欲知者但随我行。
一月餘日當使汝見。
于是方便賊便方便。
微梵志服造一大富長者家。
告長者言。
我須少物。
能與我者不亦佳乎。
時長者謂索一衣直。
便即答言。
當相給與。
未得之間續後重往言。
君前許我者意定可得不。
長者答言。
當令必得。
如是至三已。
便作文書詣官言之言。
某甲長者負我十萬兩金不欲還我。
賊便取長者怨家以為時人。
時官錄其時人并長者身。
問時人言。
實爾不。
時人答言。
實爾也。
官遂令長者輸金與此梵志。
方便賊不用手力而大得物。
随喜亦爾也。
（三五） 有龍能以一渧水。
雨一國者或二或三。
乃至雨一閻浮提者。
龍心自念言。
我欲藏此一渧水使常在而不幹。
何處可得耶。
作是思惟餘處不得。
唯當安著大海中乃不幹耳。
此喻少施而得大報無窮者。
唯當安著佛道中也。
此明水渧與龍智合故。
所憑得處而不幹也。
布施與般若合故。
所置得處而不竭也。
（三六） 轉輪聖王所以緻金輪者。
帝釋常敕四天王。
一月六日按行天下伺人善惡。
四天王及太子使者。
見有大國王以十善四等治天下憂勤人物心喻慈父。
以是事白天帝釋。
帝釋聞之慶其能爾。
便敕毗首羯磨賜其金輪。
毗首羯磨即出金輪。
持付毗沙門天王。
毗沙門天王持付飛行夜叉。
飛行夜叉持來與大國王。
毗沙門天王敕此夜叉。
汝常為王持此金輪。
當王頂上畢其壽命不得中舍。
是夜叉常為持之。
進止來去随聖王意。
盡其壽命然後還付毗沙門天王。
毗沙門天王付毗首羯磨。
毗首羯磨還内著寶藏中。
（三七） 昔有大梵天王名曰婆伽。
宿命種長壽因緣故。
其壽經七十二梵天人壽。
終其壽故不盡。
因是壽故便生邪見自謂為常。
複作是念我得自在。
從今以後人無能得妄見我者。
若我聽來則見不聽則止也。
佛以神心道眼照察其心。
與舍利弗目連等四大弟子。
俱陵虛而往坐其頂上。
舍利弗在右目連在左。
大迦葉在前大迦栴延在後。
告梵王曰。
汝自以為常得自在者。
吾今何得坐汝頂上。
又問言。
汝見何等事。
自以為常得自在耶。
梵王答言。
我梵天中。
次第有七十二人壽盡。
我故不盡。
複有三大福德天人壽終我故不盡。
以是因故自謂為常。
佛語梵王我是一切智人。
見汝始生時亦見汝死時。
及一切諸法無有錯謬。
汝莫癡惑自以為常。
此梵天王亦識宿命。
欲臨成佛為定知不。
便語佛言。
佛知我本何因緣得口壽命。
佛語梵王汝本曾作五通仙。
口見有衆人乘船入海。
暴風切起波口滔天。
以仙通力救接衆人持著岸上。
令此諸人得免死厄。
一因緣也。
又汝曾為大國之臣。
有一聚落犯于王法。
時王大怒盡欲誅此聚落。
汝時愍之竭家财産。
為作道地令得全濟。
二因緣也。
以是二因緣故得此長壽。
卻後複經三十六劫汝壽當盡。
梵天王聞佛語已。
信心即生一心思惟。
即得阿那含道。
此梵王以是因緣故。
尚得壽命如是。
況佛于無量阿僧祇劫。
積大誓願慈悲衆生。
求頭與頭求眼與眼。
一切所求盡能周給。
身充虛空未足為大。
塵數劫壽未足為多。
佛說雜譬喻經
