雜譬喻經(道略集)
關燈
小
中
大
此真大師益我不少。
女後命終上生無所有處。
過四十劫盡彼天壽來生此間。
爾時長者女者此老母豬身是也。
天福已盡宿命罪至。
于此世受豬形也。
此女本說偈問時。
若遇明師即可得道。
此女雖行禅定無有智慧。
定報既終還堕惡道也。
（一六） 昔有一大國王。
身得重病十二年不差。
一切大醫無能治者。
時邊方小國統屬大王。
有一醫師善能治病。
王即召來令治己病。
未久之間即蒙除降。
王便念欲報此師恩。
屢遣使者宣令彼國。
此師治王病差。
應有大功宜應賞賜。
象馬車乘牛羊田宅青衣直人嚴飾之具。
皆給與之。
彼小國王奉宣上命。
為設舍宅高堂重閣。
給其師婦衣裳飲食珠環嚴具。
及象馬牛羊一切備足。
師在王邊無有語者。
師便思惟我治王病大有功夫。
未知王當報我與不。
複經數日王轉平複。
其師請辭欲還本國。
王便聽之給一羸馬乘具亦弊。
師大歎恨我治王病大有功夫。
而王不識恩分不相料理令我空去。
循道愁歎以為永恨。
适至本國見有群象。
問象子曰此誰家象。
象子答曰。
此是某甲師象。
複問象子曰。
某甲師何從得此象。
象子答曰。
某甲師治大王病差功報所得也。
小複前行見有群馬。
問馬子曰。
此誰家馬。
馬子答曰。
某甲師馬。
小複前行見有群牛羊。
問群牛羊子曰。
此誰家牛羊。
羊子答曰。
某甲師牛羊。
小複前行見其本舍高堂重閣殊異本宅。
問門人曰。
此是誰舍。
門人答曰。
此是某甲師舍。
便入其合内。
見其婦形色豐悅身服寶衣。
怪而問曰。
此誰夫人。
直人答言。
此是某甲師夫人。
從見象馬及入舍内。
皆知是治王病功報所得。
便自追恨。
本治王病功夫少也。
喻福德也。
福德留難如王病也。
醫師喻修福人也。
治王病者。
喻如行人能修福事也。
王病差者。
如福德已成也。
王宣令賞賜象馬室宅者。
言福積于此報成于彼也。
夫望速者。
常患應遲也。
如人少信有時作福便望朝夕報也。
老病死至便謂自然無善報也。
得天中陰善應具至。
如彼醫師見象馬也。
乘此中陰既到天宮。
受彼生陰。
目見天堂種種嚴飾。
乃知追恨往昔不多作也。
如彼醫師既見賞賜。
恨其治病功夫少也。
（一七） 外國時有惡雨。
若堕江湖河井城池水中。
人食此水令人狂醉七日乃解。
時有國王多智善相。
惡雨雲起王以知之。
便蓋一井令雨不入。
時百官群臣食惡雨水。
舉朝皆狂脫衣赤裸。
泥土塗頭而坐王廳上。
唯王一人獨不狂也。
服常所著衣天冠璎珞坐于本床。
一切群臣不自知狂。
反謂王為大狂何故所著獨爾。
衆人皆相謂言。
此非小事思共宜之。
王恐諸臣欲反。
便自怖懅語諸臣言。
我有良藥能愈此病。
諸人小停待我服藥須臾當出。
王便入宮脫所著服。
以泥塗面須臾還出。
一切群臣見皆大喜謂法應爾。
不自知狂。
七日之後群臣醒悟大自慚愧。
各著衣冠而來朝會。
王故如前赤裸而坐。
諸臣皆驚怪而問言。
王常多智。
何故若是。
王答臣言。
我心常定無變易也。
以汝狂故反謂我狂。
以故若是非實心也。
如來亦如是。
以衆生服無明水一切常狂。
若聞大聖常說諸法不生不滅。
一相無相者。
必謂大聖為狂言也。
是故如來随順衆生。
現說諸法是善是惡是有為是無為也。
（一八） 阿修羅前世時曾為貧人。
居近河邊常渡河擔薪。
時河水深流複駛疾。
此人數數為水所漂。
既亡所持身又沒溺。
随流宛轉急而得出。
時有辟支佛作沙門形詣舍乞食。
貧人歡喜即施。
飯食訖已行澡水畢。
置缽虛中飛行而去。
貧人見之因以發願。
願我後生身形長大。
一切深水無過膝者。
以是因緣得極大身。
四大海水不能過膝。
立大海中身過須彌。
手據山頂下觀忉利天。
況佛無央數劫積大誓願。
法身滿虛何足怪乎。
（一九） 昔有一國王子年始七歲。
便入深山求學仙道。
未曾知朝廷百官之任。
後國王壽終便無堪任為國王者。
群臣共議。
山中仙人本是王子。
兼修道德。
以此為王萬國有賴也。
率土臣民皆出詣山。
拜此仙以為國王。
乘以王輿迎還本國。
宣敕食官妙馔盛味以飨大王。
王以食味可口故。
其餘諸物事事從廚士索之。
群臣具皆笑故謂王曰。
百官之任各有所主。
廚官自主食衣官自主衣。
兵事寶藏各有所司。
不可以食美故責備一人也。
此喻明衆經各自有所明。
不可責備于一經也。
彼若自明諸法實相。
阿毗昙明諸法有。
各各相異勒相無相而說也。
（二○） 鹿林昔有五百群鹿。
在此林中有鹿王。
一是菩薩。
一是真鹿王。
時有國王出城獵。
見此群鹿引兵圍之。
彼二鹿王共設方計。
俱詣人王長跪白人王言。
今在王界分受屠割。
若王一時并殺諸鹿。
啖不時盡或臭爛。
意欲日送二鹿以供王食。
餘者次第當日日奉送不敢有阙也。
願王見聽小得延命。
此豈是非大王之恩耶。
于是人王聽如所白開圍放之。
從此以後。
彼二鹿王。
自相料簡遂為次第。
日送二鹿詣王廚下。
更數日後有一妊身鹿次應就死。
彼鹿詣其王所求待産竟。
彼王報言。
餘鹿次第未至。
誰代汝者。
彼鹿便詣菩薩王所。
白菩薩言。
我王不仁不以理恕。
今來歸命願為理之。
菩薩鹿王愍其如此。
遂便自詣人王廚下。
廚士白王言。
鹿王自來詣廚求代彼妊身之鹿。
王乃怪之希有語廚士言。
将彼鹿王來。
于是鹿王詣人王所。
遂向王廣說其意。
于是人王信心遂生。
禽獸猶尚修德。
何況人乎。
令一國之内永不射獵。
以此林野長施群鹿。
從是以來遂以鹿林為名也。
（二一） 昔有一居士。
其婦妊身。
請佛到舍供養畢。
欲令如來占其妻後生子欲知男女。
佛言。
後當生男端正殊好。
及至長大當于人中受天上樂。
後當得羅漢道。
居士聞之心疑不信。
後複請六師供養畢。
複令占之。
居士語六師言。
前使瞿昙沙門占之。
言後當生男。
不知實為男不。
六師言。
當生女。
彼六師等憎疾佛法。
苟欲相反還自思惟。
若彼生男者。
彼居士便當棄我奉事瞿昙。
便作詭語。
居士。
君婦當生男。
生男之後方大兇禍。
家室親屬七世絕滅。
以不吉故我前詭言是女也。
居士聞之心用惶怖不知所如。
彼六師等便語居士。
欲得吉利惟當除去之耳。
六師便為居士婦按腹。
按腹欲令落之。
按腹不止居士婦遂命終。
而兒不死。
宿命福德故也。
居士便棄其婦著死人處。
大積薪燒之。
火焰既盛。
佛便将諸弟子就往觀之。
居士婦身破壞。
便見其兒在蓮花上坐。
端正殊好顔貌如雪。
佛命耆域。
取此兒來。
耆域即取來出還本居士。
居士遂便長育之。
至年十六才美過人。
便廣設多美飲食請彼六師。
六師既坐未久之間便失笑。
其人問何故笑也。
六師便答。
吾見五萬裡有山。
山下有水。
有一猕猴落水。
是故笑耳。
此兒知其虛妄。
便缽中盛種種好羹以飯覆上。
使人擎與之。
餘人缽中下著飯上著羹。
諸人皆食。
唯六師獨嗔不食。
主人問何故不食。
六師答言。
無羹雲何食。
主人言。
君眼乃見五萬裡猕猴落水。
何不見飯下羹耶。
于是六師大嗔。
竟不食而還。
徑向屍利求多廣說。
其人姊與求多作婦。
屍利求多聞之亦嗔。
告六師言。
瞿昙是彼師。
我為大師。
請來毀辱之也。
是以作火坑毒飯也。
此喻極廣。
不能一一出。
故略舉其要也。
（二二） 昔有一道士造婆羅門家乞食。
婆羅門使婦擎食食之。
婦在前立其婦端正。
道士觀之心便生變。
語婆羅門言。
欲味過患出。
婆羅門不解便問言。
何等欲味過患出。
道士便抱其婦咽共嗚嗚已。
語婆羅門言。
此是欲味。
婆羅門大嗔。
以杖打此道人一下。
道人複語。
此過是患。
複欲重打。
道人走到門外。
複回頭語婆羅門。
此是出也。
喻人不能玄解義味。
要須指事然後悟之也。
（二三） 昔有田舍人暫至都下。
見被鞭持熱馬屎塗背。
問言。
何故若是。
其人答。
令瘡易愈而不作瘢。
田舍人密著心中。
後歸家語其家人言。
我至都下大得智慧。
後家人問言。
得何等智慧。
便呼奴言。
持鞭來痛與我二百鞭。
奴畏大家不敢違命。
女後命終上生無所有處。
過四十劫盡彼天壽來生此間。
爾時長者女者此老母豬身是也。
天福已盡宿命罪至。
于此世受豬形也。
此女本說偈問時。
若遇明師即可得道。
此女雖行禅定無有智慧。
定報既終還堕惡道也。
（一六） 昔有一大國王。
身得重病十二年不差。
一切大醫無能治者。
時邊方小國統屬大王。
有一醫師善能治病。
王即召來令治己病。
未久之間即蒙除降。
王便念欲報此師恩。
屢遣使者宣令彼國。
此師治王病差。
應有大功宜應賞賜。
象馬車乘牛羊田宅青衣直人嚴飾之具。
皆給與之。
彼小國王奉宣上命。
為設舍宅高堂重閣。
給其師婦衣裳飲食珠環嚴具。
及象馬牛羊一切備足。
師在王邊無有語者。
師便思惟我治王病大有功夫。
未知王當報我與不。
複經數日王轉平複。
其師請辭欲還本國。
王便聽之給一羸馬乘具亦弊。
師大歎恨我治王病大有功夫。
而王不識恩分不相料理令我空去。
循道愁歎以為永恨。
适至本國見有群象。
問象子曰此誰家象。
象子答曰。
此是某甲師象。
複問象子曰。
某甲師何從得此象。
象子答曰。
某甲師治大王病差功報所得也。
小複前行見有群馬。
問馬子曰。
此誰家馬。
馬子答曰。
某甲師馬。
小複前行見有群牛羊。
問群牛羊子曰。
此誰家牛羊。
羊子答曰。
某甲師牛羊。
小複前行見其本舍高堂重閣殊異本宅。
問門人曰。
此是誰舍。
門人答曰。
此是某甲師舍。
便入其合内。
見其婦形色豐悅身服寶衣。
怪而問曰。
此誰夫人。
直人答言。
此是某甲師夫人。
從見象馬及入舍内。
皆知是治王病功報所得。
便自追恨。
本治王病功夫少也。
喻福德也。
福德留難如王病也。
醫師喻修福人也。
治王病者。
喻如行人能修福事也。
王病差者。
如福德已成也。
王宣令賞賜象馬室宅者。
言福積于此報成于彼也。
夫望速者。
常患應遲也。
如人少信有時作福便望朝夕報也。
老病死至便謂自然無善報也。
得天中陰善應具至。
如彼醫師見象馬也。
乘此中陰既到天宮。
受彼生陰。
目見天堂種種嚴飾。
乃知追恨往昔不多作也。
如彼醫師既見賞賜。
恨其治病功夫少也。
（一七） 外國時有惡雨。
若堕江湖河井城池水中。
人食此水令人狂醉七日乃解。
時有國王多智善相。
惡雨雲起王以知之。
便蓋一井令雨不入。
時百官群臣食惡雨水。
舉朝皆狂脫衣赤裸。
泥土塗頭而坐王廳上。
唯王一人獨不狂也。
服常所著衣天冠璎珞坐于本床。
一切群臣不自知狂。
反謂王為大狂何故所著獨爾。
衆人皆相謂言。
此非小事思共宜之。
王恐諸臣欲反。
便自怖懅語諸臣言。
我有良藥能愈此病。
諸人小停待我服藥須臾當出。
王便入宮脫所著服。
以泥塗面須臾還出。
一切群臣見皆大喜謂法應爾。
不自知狂。
七日之後群臣醒悟大自慚愧。
各著衣冠而來朝會。
王故如前赤裸而坐。
諸臣皆驚怪而問言。
王常多智。
何故若是。
王答臣言。
我心常定無變易也。
以汝狂故反謂我狂。
以故若是非實心也。
如來亦如是。
以衆生服無明水一切常狂。
若聞大聖常說諸法不生不滅。
一相無相者。
必謂大聖為狂言也。
是故如來随順衆生。
現說諸法是善是惡是有為是無為也。
（一八） 阿修羅前世時曾為貧人。
居近河邊常渡河擔薪。
時河水深流複駛疾。
此人數數為水所漂。
既亡所持身又沒溺。
随流宛轉急而得出。
時有辟支佛作沙門形詣舍乞食。
貧人歡喜即施。
飯食訖已行澡水畢。
置缽虛中飛行而去。
貧人見之因以發願。
願我後生身形長大。
一切深水無過膝者。
以是因緣得極大身。
四大海水不能過膝。
立大海中身過須彌。
手據山頂下觀忉利天。
況佛無央數劫積大誓願。
法身滿虛何足怪乎。
（一九） 昔有一國王子年始七歲。
便入深山求學仙道。
未曾知朝廷百官之任。
後國王壽終便無堪任為國王者。
群臣共議。
山中仙人本是王子。
兼修道德。
以此為王萬國有賴也。
率土臣民皆出詣山。
拜此仙以為國王。
乘以王輿迎還本國。
宣敕食官妙馔盛味以飨大王。
王以食味可口故。
其餘諸物事事從廚士索之。
群臣具皆笑故謂王曰。
百官之任各有所主。
廚官自主食衣官自主衣。
兵事寶藏各有所司。
不可以食美故責備一人也。
此喻明衆經各自有所明。
不可責備于一經也。
彼若自明諸法實相。
阿毗昙明諸法有。
各各相異勒相無相而說也。
（二○） 鹿林昔有五百群鹿。
在此林中有鹿王。
一是菩薩。
一是真鹿王。
時有國王出城獵。
見此群鹿引兵圍之。
彼二鹿王共設方計。
俱詣人王長跪白人王言。
今在王界分受屠割。
若王一時并殺諸鹿。
啖不時盡或臭爛。
意欲日送二鹿以供王食。
餘者次第當日日奉送不敢有阙也。
願王見聽小得延命。
此豈是非大王之恩耶。
于是人王聽如所白開圍放之。
從此以後。
彼二鹿王。
自相料簡遂為次第。
日送二鹿詣王廚下。
更數日後有一妊身鹿次應就死。
彼鹿詣其王所求待産竟。
彼王報言。
餘鹿次第未至。
誰代汝者。
彼鹿便詣菩薩王所。
白菩薩言。
我王不仁不以理恕。
今來歸命願為理之。
菩薩鹿王愍其如此。
遂便自詣人王廚下。
廚士白王言。
鹿王自來詣廚求代彼妊身之鹿。
王乃怪之希有語廚士言。
将彼鹿王來。
于是鹿王詣人王所。
遂向王廣說其意。
于是人王信心遂生。
禽獸猶尚修德。
何況人乎。
令一國之内永不射獵。
以此林野長施群鹿。
從是以來遂以鹿林為名也。
（二一） 昔有一居士。
其婦妊身。
請佛到舍供養畢。
欲令如來占其妻後生子欲知男女。
佛言。
後當生男端正殊好。
及至長大當于人中受天上樂。
後當得羅漢道。
居士聞之心疑不信。
後複請六師供養畢。
複令占之。
居士語六師言。
前使瞿昙沙門占之。
言後當生男。
不知實為男不。
六師言。
當生女。
彼六師等憎疾佛法。
苟欲相反還自思惟。
若彼生男者。
彼居士便當棄我奉事瞿昙。
便作詭語。
居士。
君婦當生男。
生男之後方大兇禍。
家室親屬七世絕滅。
以不吉故我前詭言是女也。
居士聞之心用惶怖不知所如。
彼六師等便語居士。
欲得吉利惟當除去之耳。
六師便為居士婦按腹。
按腹欲令落之。
按腹不止居士婦遂命終。
而兒不死。
宿命福德故也。
居士便棄其婦著死人處。
大積薪燒之。
火焰既盛。
佛便将諸弟子就往觀之。
居士婦身破壞。
便見其兒在蓮花上坐。
端正殊好顔貌如雪。
佛命耆域。
取此兒來。
耆域即取來出還本居士。
居士遂便長育之。
至年十六才美過人。
便廣設多美飲食請彼六師。
六師既坐未久之間便失笑。
其人問何故笑也。
六師便答。
吾見五萬裡有山。
山下有水。
有一猕猴落水。
是故笑耳。
此兒知其虛妄。
便缽中盛種種好羹以飯覆上。
使人擎與之。
餘人缽中下著飯上著羹。
諸人皆食。
唯六師獨嗔不食。
主人問何故不食。
六師答言。
無羹雲何食。
主人言。
君眼乃見五萬裡猕猴落水。
何不見飯下羹耶。
于是六師大嗔。
竟不食而還。
徑向屍利求多廣說。
其人姊與求多作婦。
屍利求多聞之亦嗔。
告六師言。
瞿昙是彼師。
我為大師。
請來毀辱之也。
是以作火坑毒飯也。
此喻極廣。
不能一一出。
故略舉其要也。
（二二） 昔有一道士造婆羅門家乞食。
婆羅門使婦擎食食之。
婦在前立其婦端正。
道士觀之心便生變。
語婆羅門言。
欲味過患出。
婆羅門不解便問言。
何等欲味過患出。
道士便抱其婦咽共嗚嗚已。
語婆羅門言。
此是欲味。
婆羅門大嗔。
以杖打此道人一下。
道人複語。
此過是患。
複欲重打。
道人走到門外。
複回頭語婆羅門。
此是出也。
喻人不能玄解義味。
要須指事然後悟之也。
（二三） 昔有田舍人暫至都下。
見被鞭持熱馬屎塗背。
問言。
何故若是。
其人答。
令瘡易愈而不作瘢。
田舍人密著心中。
後歸家語其家人言。
我至都下大得智慧。
後家人問言。
得何等智慧。
便呼奴言。
持鞭來痛與我二百鞭。
奴畏大家不敢違命。
