雜譬喻經(失譯)
關燈
小
中
大
知其人有功德可度。
佛即出坐一樹下。
放大光明照隻桓界。
樹木土石皆作金色。
梵志見光問從者曰。
此為何光乎。
從者答曰。
不知。
長者曰。
非是日光耶。
從人言。
日者光熱。
此光寒涼和調非日光矣。
長者複問曰。
得無火光乎。
從人曰。
非火光。
火者動搖不定。
此光澤然不像火光也。
從人思惟知之語長者。
此是沙門瞿昙道德之光。
長者即曰。
勿說此吾不喜瞿昙。
速回車還。
佛便作變化三面皆自然有大澗。
所向不得過。
唯于佛前有道徑。
從人白言。
瞿昙邊有道過矣。
事不得已如前。
遙見如來即以扇覆面。
佛複以威神。
使内外徹舉。
目故與佛相見。
悟覺下發車稽首作禮。
佛與說法。
便發無上正真道意。
尋得不退轉。
背佛去者尚得道慧。
何況信向者哉。
（一三） 昔波羅奈國有大力士八人。
一人當六十象力。
中有一人。
獨多權奇兵法。
六十四變文武皆具。
以是自恃無所畏難。
佛觀其人。
必堕惡道中。
往到其所欲度脫之。
守門人白。
瞿昙在外來欲相見。
力士聞之語左右言。
瞿昙所在智。
豈能勝我不如我也。
語守門者。
發遣令去不能見之。
佛三詣門不見。
佛于是化作年少力士來角倚。
門人入白。
力士問曰。
得無是國中八人耶。
門人答言。
年少耳。
未曾見也。
力士出外相見将詣戲場。
輕其年少便欲撲殺之。
語年少曰。
強來前當共手搏。
二人俱前當欲合之間。
佛以神足舉着空中去地十餘丈。
下向視地但見火刃。
都失貢高嗔恚之意。
但恐畏死。
遙于空中言歸命。
下方力士乞得全命。
佛便著地還見佛身。
力士知是佛稽首作禮。
我當知佛神足力如是不敢憍慢。
乃至于今也願見原恕以滅重殃。
佛即受之為說深法。
便發無上正真道意。
即得阿惟越緻。
佛之權道所度如是。
（一四） 昔羅閱隻國有婆羅門子。
獨與母居。
年少長大自問其母。
我父何所奉事欲習其蹤。
母語子言。
汝父在時一日三反入水自洗浴。
子言。
父作是何所希望乎。
母言。
恒水遣垢可得神通矣。
子曰不然。
母謂子。
汝甯有異見乎。
子言。
若其然者。
水北居民日驅牛南渡放。
日再洗浴何不得道。
且水中有魚鼈之屬在水活。
何以複不得道耶。
母言。
汝意雲何。
子言。
唯有如來八解之池三昧之水浴此乃無為耳。
因報母言。
當詣佛所求沐神化。
于是母子至佛所。
佛為說法。
子作沙門得羅漢道。
還為母說法。
複得須陀洹道。
雜譬喻經卷上 雜譬喻經卷下 失譯人名附後漢錄 （一五） 昔罽賓國中有一比丘。
廣訓門徒數百餘人。
中有得四禅者。
得五通者。
得須陀洹者。
得阿羅漢者。
時有安息人到罽賓國。
見比丘教化如是。
有信樂心為作弟子。
未久之間成五通行。
便現神足于衆人前師告之曰。
汝雖得五通意結未解。
莫現神足以自貢高也。
便心恚師。
謂師妒奇。
自念曰。
當還生地現道德耳。
即飛到本國。
詣安息王殿前。
現神足飛來。
王為作禮而問。
道人是何國人。
比丘言。
我王國人。
詣罽賓國學道。
今所以還。
欲福土地報所生恩。
王大歡喜即長跪白。
願道人自從今日常住我宮中受我供養。
比丘即可之。
王手自供養。
或使夫人及婇女來。
比丘便有欲意向青衣。
諸臣下知之以白于王。
王逆呵之。
王所以不信者。
本見其飛來故也。
未久之間青衣腹大。
諸臣複啟王。
王以夫人為驗乃知其實。
即奪法衣遣使令去出宮。
以是道人故不加楚毒。
比丘出外行作劫人賊。
無當前者。
王不知是前比丘也。
謂募雄士使人生捕。
将來定是前比丘。
王問曰。
汝前犯欲謂為誤耳。
雲何複劫人乎。
比丘叩頭曰。
窮無複餘計故也。
王曰。
我本見汝神足飛來故。
不忍加于汝毒。
複赦汝勿複犯我界中。
解放令去。
比丘念曰。
如行客作求生活也。
即自炫有屠家顧使。
槌牛刺羊事事皆為。
後使打骨。
迸挑中面壞其眼根無所複見。
不複中使。
主人遣令其去。
于是持一破杅。
順巷行乞遂成賤人。
比丘更變其間數年。
師以道眼觀察欲知所在。
見比丘如此在安息市乞。
時門徒中但學五通不求斷苦者五百餘人。
師告之曰。
汝等速嚴。
今當共行省往日安息弟子。
弟子皆喜曰。
彼道德必大茂盛。
師乃自屈往省。
皆承神足須臾以到住于其前。
師呼其名。
即答師聲言。
和上來耶。
師言爾。
故來相省。
師問曰。
何緣乃爾。
弟子具陳本末。
辯說所犯意。
師語諸弟子。
得五通非堅固道也。
不可恃怙矣。
師說是時。
五百弟子皆得六通成應真道。
彼一弟子慚愧無辭。
師徒一切更還本所。
（一六） 昔有一國豐熟饒人。
他國欲來取之。
即興兵往。
國中已知便大發兵。
十五以上六十已下盡當征行。
時有一人為織[疊*毛](音[橾-品+ㄊ])公。
年向六十。
其婦端正常輕慢夫主。
婿每敬難丈夫事之。
婿語婦言。
今應行被敕自具兵仗及資糧器物。
願時發遣。
婦與夫一五升器以用盛糧。
織[疊*毛]杼木一枚長丈一尺。
婦言。
汝持是行鬥。
無有餘物也。
設令破是器失是纻木。
不複共汝作居家。
夫便辭去。
不念當為軍所傷害。
但畏二物差錯失于婦矣。
道逢彼兵共鬥軍不如即退。
[疊*毛]上二物差錯則失婦意。
衆人皆走。
便舉執杼著頭上向賊而獨住。
彼軍見之謂呼勇猛不敢複進卻退。
于是國軍更得整陣。
并力進戰即大得勝。
彼軍不如死散略盡。
王大歡喜當賞有功。
衆人白王。
織[疊*毛]者應與上功。
王因呼見問其意故。
汝何緣獨得卻大軍乎。
對曰。
實非武士。
家婦見給從軍二物。
設當失此二物者。
婦則委去不成家居。
是以分死欲成二物。
因之卻軍。
實非勇健所緻也。
王謂諸臣。
此人本雖畏婦。
要濟國難。
當與上功。
即拜為臣。
賜其寶貨宅舍婇女。
其次于王。
子孫承福世世相系。
此世間示現因緣所得。
佛借以為喻。
婦與夫五升器丈一尺杼木者。
譬佛授弟子五戒十善也。
屬夫言堅守二物不毀失者可得與吾共居也。
此謂持法死死不犯者則得與佛俱升道堂矣。
既當得卻軍複見封賞者。
譬守戒人現世怨家橫對為之消滅。
後世受福天堂自然者矣。
（一七） 昔舍衛城中有豪貴梵志。
财富無數聰識明慧。
然堕邪見不信善。
謂呼無益。
時舍利弗以道眼見。
念是長者宿有大福得為豪富。
念食故不複造新必還三塗。
當往度之。
便現神足當其坐前持缽而住。
時梵志方坐飲食。
見舍利弗甚大嗔恚。
即推門家撾打與手已還坐食。
亦不請坐亦不遣去。
食竟洗手漱口。
含一口水吐著舍利弗缽中言。
持是去相施是。
舍利弗言。
使汝長夜受福無量即還去。
長者懅恐行訴言。
使人尋之。
舍利弗徑還精舍。
以水和泥。
泥佛所經行處。
白佛言。
彼悭貪見施一口水。
今用泥佛經行處。
願佛經行其上。
使彼長夜受福無量。
佛即為經行三昧。
長者所遣伺候者。
具見如是還白長者。
佛所棄輪王位。
行作沙門持缽求食。
非有貪求也。
欲度衆生故耳。
具以本末說之。
長者大悔有不事心。
舉家大小盡詣佛所忏悔謝過。
愚癡無狀願恕重殃。
佛為受自歸。
為其說法。
疑解結除得不退轉。
（一八） 昔波利弗國比于餘國。
最豐熾盛。
真人神人下至不肖九品皆具道德。
仙經及流俗書亦複具足金銀谷帛。
無物不有。
佛
佛即出坐一樹下。
放大光明照隻桓界。
樹木土石皆作金色。
梵志見光問從者曰。
此為何光乎。
從者答曰。
不知。
長者曰。
非是日光耶。
從人言。
日者光熱。
此光寒涼和調非日光矣。
長者複問曰。
得無火光乎。
從人曰。
非火光。
火者動搖不定。
此光澤然不像火光也。
從人思惟知之語長者。
此是沙門瞿昙道德之光。
長者即曰。
勿說此吾不喜瞿昙。
速回車還。
佛便作變化三面皆自然有大澗。
所向不得過。
唯于佛前有道徑。
從人白言。
瞿昙邊有道過矣。
事不得已如前。
遙見如來即以扇覆面。
佛複以威神。
使内外徹舉。
目故與佛相見。
悟覺下發車稽首作禮。
佛與說法。
便發無上正真道意。
尋得不退轉。
背佛去者尚得道慧。
何況信向者哉。
（一三） 昔波羅奈國有大力士八人。
一人當六十象力。
中有一人。
獨多權奇兵法。
六十四變文武皆具。
以是自恃無所畏難。
佛觀其人。
必堕惡道中。
往到其所欲度脫之。
守門人白。
瞿昙在外來欲相見。
力士聞之語左右言。
瞿昙所在智。
豈能勝我不如我也。
語守門者。
發遣令去不能見之。
佛三詣門不見。
佛于是化作年少力士來角倚。
門人入白。
力士問曰。
得無是國中八人耶。
門人答言。
年少耳。
未曾見也。
力士出外相見将詣戲場。
輕其年少便欲撲殺之。
語年少曰。
強來前當共手搏。
二人俱前當欲合之間。
佛以神足舉着空中去地十餘丈。
下向視地但見火刃。
都失貢高嗔恚之意。
但恐畏死。
遙于空中言歸命。
下方力士乞得全命。
佛便著地還見佛身。
力士知是佛稽首作禮。
我當知佛神足力如是不敢憍慢。
乃至于今也願見原恕以滅重殃。
佛即受之為說深法。
便發無上正真道意。
即得阿惟越緻。
佛之權道所度如是。
（一四） 昔羅閱隻國有婆羅門子。
獨與母居。
年少長大自問其母。
我父何所奉事欲習其蹤。
母語子言。
汝父在時一日三反入水自洗浴。
子言。
父作是何所希望乎。
母言。
恒水遣垢可得神通矣。
子曰不然。
母謂子。
汝甯有異見乎。
子言。
若其然者。
水北居民日驅牛南渡放。
日再洗浴何不得道。
且水中有魚鼈之屬在水活。
何以複不得道耶。
母言。
汝意雲何。
子言。
唯有如來八解之池三昧之水浴此乃無為耳。
因報母言。
當詣佛所求沐神化。
于是母子至佛所。
佛為說法。
子作沙門得羅漢道。
還為母說法。
複得須陀洹道。
雜譬喻經卷上 雜譬喻經卷下 失譯人名附後漢錄 （一五） 昔罽賓國中有一比丘。
廣訓門徒數百餘人。
中有得四禅者。
得五通者。
得須陀洹者。
得阿羅漢者。
時有安息人到罽賓國。
見比丘教化如是。
有信樂心為作弟子。
未久之間成五通行。
便現神足于衆人前師告之曰。
汝雖得五通意結未解。
莫現神足以自貢高也。
便心恚師。
謂師妒奇。
自念曰。
當還生地現道德耳。
即飛到本國。
詣安息王殿前。
現神足飛來。
王為作禮而問。
道人是何國人。
比丘言。
我王國人。
詣罽賓國學道。
今所以還。
欲福土地報所生恩。
王大歡喜即長跪白。
願道人自從今日常住我宮中受我供養。
比丘即可之。
王手自供養。
或使夫人及婇女來。
比丘便有欲意向青衣。
諸臣下知之以白于王。
王逆呵之。
王所以不信者。
本見其飛來故也。
未久之間青衣腹大。
諸臣複啟王。
王以夫人為驗乃知其實。
即奪法衣遣使令去出宮。
以是道人故不加楚毒。
比丘出外行作劫人賊。
無當前者。
王不知是前比丘也。
謂募雄士使人生捕。
将來定是前比丘。
王問曰。
汝前犯欲謂為誤耳。
雲何複劫人乎。
比丘叩頭曰。
窮無複餘計故也。
王曰。
我本見汝神足飛來故。
不忍加于汝毒。
複赦汝勿複犯我界中。
解放令去。
比丘念曰。
如行客作求生活也。
即自炫有屠家顧使。
槌牛刺羊事事皆為。
後使打骨。
迸挑中面壞其眼根無所複見。
不複中使。
主人遣令其去。
于是持一破杅。
順巷行乞遂成賤人。
比丘更變其間數年。
師以道眼觀察欲知所在。
見比丘如此在安息市乞。
時門徒中但學五通不求斷苦者五百餘人。
師告之曰。
汝等速嚴。
今當共行省往日安息弟子。
弟子皆喜曰。
彼道德必大茂盛。
師乃自屈往省。
皆承神足須臾以到住于其前。
師呼其名。
即答師聲言。
和上來耶。
師言爾。
故來相省。
師問曰。
何緣乃爾。
弟子具陳本末。
辯說所犯意。
師語諸弟子。
得五通非堅固道也。
不可恃怙矣。
師說是時。
五百弟子皆得六通成應真道。
彼一弟子慚愧無辭。
師徒一切更還本所。
（一六） 昔有一國豐熟饒人。
他國欲來取之。
即興兵往。
國中已知便大發兵。
十五以上六十已下盡當征行。
時有一人為織[疊*毛](音[橾-品+ㄊ])公。
年向六十。
其婦端正常輕慢夫主。
婿每敬難丈夫事之。
婿語婦言。
今應行被敕自具兵仗及資糧器物。
願時發遣。
婦與夫一五升器以用盛糧。
織[疊*毛]杼木一枚長丈一尺。
婦言。
汝持是行鬥。
無有餘物也。
設令破是器失是纻木。
不複共汝作居家。
夫便辭去。
不念當為軍所傷害。
但畏二物差錯失于婦矣。
道逢彼兵共鬥軍不如即退。
[疊*毛]上二物差錯則失婦意。
衆人皆走。
便舉執杼著頭上向賊而獨住。
彼軍見之謂呼勇猛不敢複進卻退。
于是國軍更得整陣。
并力進戰即大得勝。
彼軍不如死散略盡。
王大歡喜當賞有功。
衆人白王。
織[疊*毛]者應與上功。
王因呼見問其意故。
汝何緣獨得卻大軍乎。
對曰。
實非武士。
家婦見給從軍二物。
設當失此二物者。
婦則委去不成家居。
是以分死欲成二物。
因之卻軍。
實非勇健所緻也。
王謂諸臣。
此人本雖畏婦。
要濟國難。
當與上功。
即拜為臣。
賜其寶貨宅舍婇女。
其次于王。
子孫承福世世相系。
此世間示現因緣所得。
佛借以為喻。
婦與夫五升器丈一尺杼木者。
譬佛授弟子五戒十善也。
屬夫言堅守二物不毀失者可得與吾共居也。
此謂持法死死不犯者則得與佛俱升道堂矣。
既當得卻軍複見封賞者。
譬守戒人現世怨家橫對為之消滅。
後世受福天堂自然者矣。
（一七） 昔舍衛城中有豪貴梵志。
财富無數聰識明慧。
然堕邪見不信善。
謂呼無益。
時舍利弗以道眼見。
念是長者宿有大福得為豪富。
念食故不複造新必還三塗。
當往度之。
便現神足當其坐前持缽而住。
時梵志方坐飲食。
見舍利弗甚大嗔恚。
即推門家撾打與手已還坐食。
亦不請坐亦不遣去。
食竟洗手漱口。
含一口水吐著舍利弗缽中言。
持是去相施是。
舍利弗言。
使汝長夜受福無量即還去。
長者懅恐行訴言。
使人尋之。
舍利弗徑還精舍。
以水和泥。
泥佛所經行處。
白佛言。
彼悭貪見施一口水。
今用泥佛經行處。
願佛經行其上。
使彼長夜受福無量。
佛即為經行三昧。
長者所遣伺候者。
具見如是還白長者。
佛所棄輪王位。
行作沙門持缽求食。
非有貪求也。
欲度衆生故耳。
具以本末說之。
長者大悔有不事心。
舉家大小盡詣佛所忏悔謝過。
愚癡無狀願恕重殃。
佛為受自歸。
為其說法。
疑解結除得不退轉。
（一八） 昔波利弗國比于餘國。
最豐熾盛。
真人神人下至不肖九品皆具道德。
仙經及流俗書亦複具足金銀谷帛。
無物不有。
佛
