雜譬喻經(失譯)
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有國王喜食人肉。
敕廚士曰。
汝等夜行密采人來以供廚。
以此為常。
臣下後鹹知之。
即共斥逐捐于界外。
更求良賢以為國王。
于是啖人王。
十三年後身生兩翅行啖人無複遠近。
于山中向山樹神請求祈福。
當取國王五百人祠山樹神。
使我得複還國為王。
于是便飛行取之。
得四百九十九人。
之山谷以石密口。
時國王将諸後宮詣浴池戲。
始出宮門逢一道人。
說偈求乞。
王即許之。
還宮當賜金銀。
時王入池當欲澡洗。
啖人王空中飛來抱王得去還于山中。
國王見啖人王不恐不怖顔色如故。
啖人王曰。
吾本捕取五百人當持祠天。
已有四百九十九人。
今複得卿一人數已滿殺以祠天。
汝知是何以不恐懼乎。
國王對曰。
人生有死物成有敗合會有離。
對來分之不敢愁也。
旦出宮時道逢道士為吾說偈。
即許施物今未得與。
以是為恨耳。
今王弘慈寬恕。
假數日中布施訖還。
不違要誓也。
即聽令去。
而告之曰。
與汝七日期。
若不還者吾往取汝亦無難也。
王即還宮都中。
内外莫不歡喜。
即開庫藏布施遠近。
拜太子為王。
慰勞百姓辭決而去。
啖人王遙見其來念曰。
此得無異人乎。
從死得生而故來還。
即問曰。
身命世人所重愛者也。
而卿舍命。
所信世之難有。
不審何守志趣。
願說其意。
即曰。
吾之慈施至誠信盟。
當得阿惟三佛度十方。
彼王曰。
求佛之義其事雲何。
便為廣說五戒十善四等六度。
心開坦然從受五戒為清信士。
放四百九十九人各各令還國。
諸王追是後王共至其國。
感其信誓蒙得濟命。
各不肯還于本國。
遂便住止此國。
于此國王各為立第一舍。
雕文刻镂光飾嚴整法國王。
飲食服禦與王無異。
四方來人問言。
何以有此如王舍遍一國中。
衆人答曰。
皆是諸王舍也。
名遂遠布。
從此以來号言王舍城。
佛得道已自說本末。
立信王者我身是也。
啖人王者殃崛摩是。
還王舍說法所度無量。
皆是宿命作王時因緣人也。
佛說是時。
無不歡喜得福得度。
不可訾計。
（九） 昔雪山有白象王。
身有六牙。
生二萬象。
象王有二夫人。
一人年長一人年少。
每出遊戲時夫人挾左右。
時王出戲。
道過一大樹。
樹花茂好。
欲取二夫人身上以為光飾。
鼻絞樹而搖逍之。
風吹樹花獨落大夫人上。
小夫人在下風不得華。
謂王為有偏意内生毒心。
後王池中生一金色千葉蓮花。
小象見之取持上王。
王得以與大夫人使著頭上。
小夫人遂益妒忿念欲害王。
雪山中多有道士。
于是小夫人采取美果每供養百辟支佛。
以後山上臨一險處而自誓願。
持是前後施辟支佛福報生于人中。
有豪勢自識宿命害殺此象王。
即便放身自投山下而死。
神來生人間為長者女。
明慧遠識端正無比。
其女長大。
國王聘為夫人愛重之。
夫人念言。
今真得報宿怨矣。
便以栀子黃面委卧稱病。
王入問之。
答曰夜夢見象頭有六牙。
欲得其牙持作钗耳。
王若不得此象牙者。
病日笃矣。
王素重之不敢違意。
即召國中諸射獵者得數百人。
而告之言。
汝等山中頗見有白象身有六牙者不。
皆言。
未曾見也。
王意不樂。
使夫人呼。
獵者共道此意。
夫人言此間近處實無此象。
汝衆中誰有能耐苦大膽者乎。
有一人長跪曰。
我最可矣。
于是夫人與萬兩金。
與其鐵鈎斧鑿及法衣一具。
告之。
汝徑詣雪山中。
道當有大樹。
左右有蟒。
身長數百丈不可得近。
斧鑿穿樹從中過去。
前行當見大水。
有樹木臨水上。
取鐵鈎鈎上樹。
尋枝進而前度至象所住。
視其常可頓止處。
當下作深坑薄覆其上。
在中伺象來時。
以箭射之。
即著袈裟如沙門法。
象奉三尊終不害汝。
獵者受教即涉道去。
七年七月七日到象所止處。
作坑入其中。
須臾象王還。
獵者以毒箭射之。
象被此箭不從遠來。
便以鼻撈其邊地。
見坑中人。
即問何人。
其人大怖懼自首言。
我是應募人。
象王即知是夫人所為。
自截其牙用與獵者。
語人言汝還去。
諸象見汝即當害卿。
教卻行去。
群象必當尋迹追汝。
象王以威神将護。
七日之中得出部界。
還至本國以象牙與夫人。
夫人得之反覆視之。
且喜且悔未幾吐血死近。
釋迦文佛在世時。
天龍鬼神四輩弟子大會說法。
坐中有大比丘尼。
遙瞻視佛便大聲笑。
須臾複舉聲哭。
衆坐中無不怪者。
阿難問佛。
雲何此比丘尼得阿羅漢。
何因且悲且喜不能自勝。
願聞其事。
佛告阿難。
爾時白象王者我身是。
夫人者今瞿夷是。
小夫人者今比丘尼是。
以得神通識往昔事。
所以悲者不事心所喜。
笑者賊害善人更從得道。
衆會聞皆念曰。
與世尊作惡因緣猶尚得度。
況有道德之因緣乎。
一切衆會皆發無上正真道意。
願及十方廣度一切。
（一○） 昔佛詣裸國受須竭請。
其國近海。
龍興雲雨。
佛恐漂沒人民。
受飲食已引衆詣阿耨達池。
佛會畢衆坐已定。
告舍利弗不在會中。
天帝念曰。
佛左右常得神足智慧益佛光輝。
佛知其所念告目揵連。
汝往呼舍利弗來。
目連作禮而往。
舍利弗補護法衣。
目連曰。
佛在阿耨達池天大會。
佛使我來相呼。
願以時去。
舍利弗言。
須我衣竟。
目連答曰。
不時去者。
吾當神足取卿及山石室置右掌中持詣佛所。
舍利弗便解腰帶著地。
語目連曰。
汝能令帶離于地者。
我身乃可舉。
目連即舉之。
地能為振動。
帶不可舉。
目連以神足還佛所。
舍利弗先坐佛邊。
目連乃知神足之力不如智慧之力也。
時坐中有一比丘。
耳中有須曼花。
衆坐皆疑。
比丘之法離于花飾。
而此比丘著花何謂。
天帝即白佛言。
不審比丘何以著花。
佛告比丘。
遣耳中花。
比丘受教即手挽去其花。
續複如故。
如是取去其處故有。
佛語比丘。
以神足去之。
即以三昧力作數千萬手。
虛空中取耳中花。
花故不盡。
衆坐乃知是道德因緣非暫著花也。
天帝白佛。
願說本末。
使衆會疑解。
佛告天帝。
昔惟衛佛時從來九十一劫。
時佛大會說法。
有一醉客在會中聽聞經。
歡喜耳上著花取散佛上作禮而去。
命終之後九十一劫天上人中受福。
不複更三惡道。
欲知彼時人者今此比丘是也。
散一花福至今得道故未盡也。
天帝白佛言。
往日醉客不受戒。
亦不行六波羅蜜。
一散花福乃九十一劫于今不盡。
何況多作者。
佛告天帝。
當知薩芸若饒益一切如是。
一切衆會聞說如是。
大歡喜普發無上正真道意。
（一一） 昔佛始得道教化天下莫不承動。
唯舍衛國王不時信解。
佛之精舍與王園觀隔壁相近皆臨江水。
精舍中有沙彌。
有三百餘人每給三尊。
使令時維那使諸沙彌。
各持瓶于江上取水。
諸沙彌至江岸。
便脫袈裟作屋戲。
時王波斯匿夫人在樓觀上坐。
遙見沙彌等共戲如是。
即謂夫人。
我之不信瞿昙良以為是。
瞿昙之等自稱清淨無有陰蓋。
彼今戲樂與我無異。
那得言真。
夫人答王。
譬如海中龍蛇。
摩诃衍法亦複如是。
有得道者有未得道者。
不可一論也。
夫人語未竟。
諸沙彌等著衣服。
各各取水正往向精舍。
所在以神足挑三百瓶著虛空中。
各各飛逐皆入精舍。
夫人便指大王所言。
王意未盡者。
今現神足何如也。
王見大歡喜。
即下觀與群臣百官共詣佛所。
稽首作禮歸命悔過。
佛為說法。
王及夫人一切衆會。
皆發無上正真道意。
（一二） 昔舍衛國梵志長者出城遊戲。
展轉到隻桓邊。
佛
敕廚士曰。
汝等夜行密采人來以供廚。
以此為常。
臣下後鹹知之。
即共斥逐捐于界外。
更求良賢以為國王。
于是啖人王。
十三年後身生兩翅行啖人無複遠近。
于山中向山樹神請求祈福。
當取國王五百人祠山樹神。
使我得複還國為王。
于是便飛行取之。
得四百九十九人。
之山谷以石密口。
時國王将諸後宮詣浴池戲。
始出宮門逢一道人。
說偈求乞。
王即許之。
還宮當賜金銀。
時王入池當欲澡洗。
啖人王空中飛來抱王得去還于山中。
國王見啖人王不恐不怖顔色如故。
啖人王曰。
吾本捕取五百人當持祠天。
已有四百九十九人。
今複得卿一人數已滿殺以祠天。
汝知是何以不恐懼乎。
國王對曰。
人生有死物成有敗合會有離。
對來分之不敢愁也。
旦出宮時道逢道士為吾說偈。
即許施物今未得與。
以是為恨耳。
今王弘慈寬恕。
假數日中布施訖還。
不違要誓也。
即聽令去。
而告之曰。
與汝七日期。
若不還者吾往取汝亦無難也。
王即還宮都中。
内外莫不歡喜。
即開庫藏布施遠近。
拜太子為王。
慰勞百姓辭決而去。
啖人王遙見其來念曰。
此得無異人乎。
從死得生而故來還。
即問曰。
身命世人所重愛者也。
而卿舍命。
所信世之難有。
不審何守志趣。
願說其意。
即曰。
吾之慈施至誠信盟。
當得阿惟三佛度十方。
彼王曰。
求佛之義其事雲何。
便為廣說五戒十善四等六度。
心開坦然從受五戒為清信士。
放四百九十九人各各令還國。
諸王追是後王共至其國。
感其信誓蒙得濟命。
各不肯還于本國。
遂便住止此國。
于此國王各為立第一舍。
雕文刻镂光飾嚴整法國王。
飲食服禦與王無異。
四方來人問言。
何以有此如王舍遍一國中。
衆人答曰。
皆是諸王舍也。
名遂遠布。
從此以來号言王舍城。
佛得道已自說本末。
立信王者我身是也。
啖人王者殃崛摩是。
還王舍說法所度無量。
皆是宿命作王時因緣人也。
佛說是時。
無不歡喜得福得度。
不可訾計。
（九） 昔雪山有白象王。
身有六牙。
生二萬象。
象王有二夫人。
一人年長一人年少。
每出遊戲時夫人挾左右。
時王出戲。
道過一大樹。
樹花茂好。
欲取二夫人身上以為光飾。
鼻絞樹而搖逍之。
風吹樹花獨落大夫人上。
小夫人在下風不得華。
謂王為有偏意内生毒心。
後王池中生一金色千葉蓮花。
小象見之取持上王。
王得以與大夫人使著頭上。
小夫人遂益妒忿念欲害王。
雪山中多有道士。
于是小夫人采取美果每供養百辟支佛。
以後山上臨一險處而自誓願。
持是前後施辟支佛福報生于人中。
有豪勢自識宿命害殺此象王。
即便放身自投山下而死。
神來生人間為長者女。
明慧遠識端正無比。
其女長大。
國王聘為夫人愛重之。
夫人念言。
今真得報宿怨矣。
便以栀子黃面委卧稱病。
王入問之。
答曰夜夢見象頭有六牙。
欲得其牙持作钗耳。
王若不得此象牙者。
病日笃矣。
王素重之不敢違意。
即召國中諸射獵者得數百人。
而告之言。
汝等山中頗見有白象身有六牙者不。
皆言。
未曾見也。
王意不樂。
使夫人呼。
獵者共道此意。
夫人言此間近處實無此象。
汝衆中誰有能耐苦大膽者乎。
有一人長跪曰。
我最可矣。
于是夫人與萬兩金。
與其鐵鈎斧鑿及法衣一具。
告之。
汝徑詣雪山中。
道當有大樹。
左右有蟒。
身長數百丈不可得近。
斧鑿穿樹從中過去。
前行當見大水。
有樹木臨水上。
取鐵鈎鈎上樹。
尋枝進而前度至象所住。
視其常可頓止處。
當下作深坑薄覆其上。
在中伺象來時。
以箭射之。
即著袈裟如沙門法。
象奉三尊終不害汝。
獵者受教即涉道去。
七年七月七日到象所止處。
作坑入其中。
須臾象王還。
獵者以毒箭射之。
象被此箭不從遠來。
便以鼻撈其邊地。
見坑中人。
即問何人。
其人大怖懼自首言。
我是應募人。
象王即知是夫人所為。
自截其牙用與獵者。
語人言汝還去。
諸象見汝即當害卿。
教卻行去。
群象必當尋迹追汝。
象王以威神将護。
七日之中得出部界。
還至本國以象牙與夫人。
夫人得之反覆視之。
且喜且悔未幾吐血死近。
釋迦文佛在世時。
天龍鬼神四輩弟子大會說法。
坐中有大比丘尼。
遙瞻視佛便大聲笑。
須臾複舉聲哭。
衆坐中無不怪者。
阿難問佛。
雲何此比丘尼得阿羅漢。
何因且悲且喜不能自勝。
願聞其事。
佛告阿難。
爾時白象王者我身是。
夫人者今瞿夷是。
小夫人者今比丘尼是。
以得神通識往昔事。
所以悲者不事心所喜。
笑者賊害善人更從得道。
衆會聞皆念曰。
與世尊作惡因緣猶尚得度。
況有道德之因緣乎。
一切衆會皆發無上正真道意。
願及十方廣度一切。
（一○） 昔佛詣裸國受須竭請。
其國近海。
龍興雲雨。
佛恐漂沒人民。
受飲食已引衆詣阿耨達池。
佛會畢衆坐已定。
告舍利弗不在會中。
天帝念曰。
佛左右常得神足智慧益佛光輝。
佛知其所念告目揵連。
汝往呼舍利弗來。
目連作禮而往。
舍利弗補護法衣。
目連曰。
佛在阿耨達池天大會。
佛使我來相呼。
願以時去。
舍利弗言。
須我衣竟。
目連答曰。
不時去者。
吾當神足取卿及山石室置右掌中持詣佛所。
舍利弗便解腰帶著地。
語目連曰。
汝能令帶離于地者。
我身乃可舉。
目連即舉之。
地能為振動。
帶不可舉。
目連以神足還佛所。
舍利弗先坐佛邊。
目連乃知神足之力不如智慧之力也。
時坐中有一比丘。
耳中有須曼花。
衆坐皆疑。
比丘之法離于花飾。
而此比丘著花何謂。
天帝即白佛言。
不審比丘何以著花。
佛告比丘。
遣耳中花。
比丘受教即手挽去其花。
續複如故。
如是取去其處故有。
佛語比丘。
以神足去之。
即以三昧力作數千萬手。
虛空中取耳中花。
花故不盡。
衆坐乃知是道德因緣非暫著花也。
天帝白佛。
願說本末。
使衆會疑解。
佛告天帝。
昔惟衛佛時從來九十一劫。
時佛大會說法。
有一醉客在會中聽聞經。
歡喜耳上著花取散佛上作禮而去。
命終之後九十一劫天上人中受福。
不複更三惡道。
欲知彼時人者今此比丘是也。
散一花福至今得道故未盡也。
天帝白佛言。
往日醉客不受戒。
亦不行六波羅蜜。
一散花福乃九十一劫于今不盡。
何況多作者。
佛告天帝。
當知薩芸若饒益一切如是。
一切衆會聞說如是。
大歡喜普發無上正真道意。
（一一） 昔佛始得道教化天下莫不承動。
唯舍衛國王不時信解。
佛之精舍與王園觀隔壁相近皆臨江水。
精舍中有沙彌。
有三百餘人每給三尊。
使令時維那使諸沙彌。
各持瓶于江上取水。
諸沙彌至江岸。
便脫袈裟作屋戲。
時王波斯匿夫人在樓觀上坐。
遙見沙彌等共戲如是。
即謂夫人。
我之不信瞿昙良以為是。
瞿昙之等自稱清淨無有陰蓋。
彼今戲樂與我無異。
那得言真。
夫人答王。
譬如海中龍蛇。
摩诃衍法亦複如是。
有得道者有未得道者。
不可一論也。
夫人語未竟。
諸沙彌等著衣服。
各各取水正往向精舍。
所在以神足挑三百瓶著虛空中。
各各飛逐皆入精舍。
夫人便指大王所言。
王意未盡者。
今現神足何如也。
王見大歡喜。
即下觀與群臣百官共詣佛所。
稽首作禮歸命悔過。
佛為說法。
王及夫人一切衆會。
皆發無上正真道意。
（一二） 昔舍衛國梵志長者出城遊戲。
展轉到隻桓邊。
佛
