撰集百緣經卷第八

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吳月支優婆塞支謙譯 比丘尼品第八 (七一)寶珠比丘尼生時光照城内緣 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

    時彼城中。

    有一長者。

    名曰善賢。

    财寶無量。

    不可稱計選擇族望。

    娉以為婦。

    作諸音樂。

    以娛樂之。

    其婦懷妊足滿十月。

    生一女兒。

    端政殊妙。

    世所希有。

    頂上自然有一寶珠。

    光曜城内。

    父母歡喜因為立字名曰寶光。

    年漸長大。

    體性調順。

    好喜惠施。

    頂上寶珠。

    有來乞者。

    即取施與。

    尋複還生。

    父母歡喜。

    将詣佛所。

    女見佛已心生喜樂。

    求索入道。

    佛即告言善來比丘尼。

    頭發自落。

    法服著身成比丘尼。

    精勤修習。

    得阿羅漢果。

    三明六通。

    具八解脫。

    諸天世人所見敬仰。

    時諸比丘見是事已。

    前白佛言。

    今此寶光比丘尼。

    宿殖何福。

    生便頂上有此寶珠。

    值佛世尊。

    得獲道果。

    爾時世尊告諸比丘。

    汝等谛聽。

    吾當為汝分别解說。

    乃往過去九十一劫。

    波羅奈國。

    有佛出世。

    号毗婆屍。

    化緣周訖。

    遷神涅槃。

    有王名曰梵摩達多。

    收其舍利。

    起四寶塔。

    而供養之。

    時有一人。

    入此塔中。

    持一寶珠。

    系著枨頭。

    發願而去。

    緣是功德。

    九十一劫。

    不堕惡趣。

    天上人中。

    常有寶珠。

    随共俱生。

    受天快樂。

    乃至今者。

    遭值于我。

    出家得道。

    爾時諸比丘。

    聞佛所說。

    歡喜奉行。

     (七二)善愛比丘尼生時有自然食緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。

    時彼城中。

    有一長者。

    名曰修伽。

    财寶無量。

    不可稱計。

    選擇族望。

    娉以為婦。

    作倡伎樂。

    以娛樂之。

    其婦懷妊。

    足滿十月。

    生一女兒。

    尋即能語。

    家中自然。

    百味飲食。

    皆悉備有。

    時女父母。

    見其如是。

    謂是非人毗舍阇鬼。

    畏不敢近。

    時彼女子。

    見其怖畏。

    合掌向母。

    而說偈言。

     願母聽我語  今當如實說 實非毗舍阇  今諸餘鬼等 我今實是人  業行相逐随 善業因緣故  今獲如是報 爾時父母。

    聞女說偈。

    喜不自勝。

    尋前抱取。

    乳哺養育。

    因為立字。

    名曰善愛。

    時彼女子。

    見母歡悅。

    合掌白言。

    為我請佛及比丘僧。

    尋即與請。

    百味飲食皆悉充足。

    即于佛前。

    渴仰聞法。

    佛即為其說四谛法。

    心開意解。

    得須陀洹果。

    年漸長大便白父母。

    求索入道。

    父母愛念。

    不能違逆。

    将詣佛所。

    求索出家。

    佛即告言善來比丘尼。

    頭發自落。

    法服著身。

    成比丘尼。

    精勤修習。

    得阿羅漢果。

    三明六通。

    具八解脫。

    諸天世人。

    所見敬仰。

    爾時世尊。

    将千二百五十比丘。

    詣于他邦。

    到曠野中。

    食時已至。

    告善愛比丘尼言。

    汝今可設飲食供養佛僧。

    尋取佛缽。

    擲虛空中。

    百味飲食。

    自然盈滿。

    如是次第。

    取千二百五十比丘缽。

    飯亦皆滿。

    都令豐足。

    爾時阿難。

    見是事已。

    歎未曾有。

    前白佛言。

    今此善愛比丘尼。

    宿值何福。

    乃能有是奇特妙事。

    百味飲食應念即至。

    又值世尊。

    出家得道。

     爾時佛告阿難。

    汝今谛聽。

    吾當為汝分别解說。

    此賢劫中。

    波羅奈國。

    有佛出世。

    号曰迦葉。

    著衣持缽。

    将諸比丘。

    入城乞食。

    次第到一大長者家。

    設諸肴膳。

    欲請賓客。

    客未至頃。

    有一婢使。

    見佛及僧在于門外。

    乞食立住。

    不白大家。

    取其飲食盡持施與佛及衆僧。

    後客來坐。

    敕彼婢言。

    辦設食來。

    婢答大家今有佛僧在其門外。

    乞食立住。

    我持此食。

    用布施盡大家聞已。

    尋用歡喜。

    即語婢言。

    我等今者。

    值是福田。

    汝能持此飯食施與。

    快不可言。

    我今放汝随意所求。

    婢答大家。

    若見放者。

    聽在道次。

    尋即聽許。

    作比丘尼。

    一萬歲中。

    精勤無替。

    便取命終。

    不堕惡趣。

    天上人中。

    百味飲食應念即至。

    佛告諸比丘。

    欲知彼時婢使比丘尼者。

    今此善愛比丘尼是。

    由于彼時精勤持戒。

    今得值我出家得道。

    爾時諸比丘聞佛所說。

    歡喜奉行。

     (七三)白淨比丘尼衣裹身生緣 佛在迦毗羅衛國尼拘陀樹下。

    時彼城中。

    有一長者。

    名曰瞿沙。

    選擇族望。

    娉以為婦。

    作諸音樂。

    以娛樂之。

    其婦懷妊。

    足滿十月。

    生一女兒。

    端政殊妙。

    有白淨衣。

    裹身而生。

    因為立字。

    名曰白淨。

    年漸長大。

    衣亦随大。

    鮮白淨潔。

    不煩浣染。

    衆人見之。

    競共求索。

    白父母言。

    我今不貪世俗榮華。

    願樂出家。

    父母愛念。

    不能違逆。

    尋将佛所。

    求索入道。

    佛即告言善來比丘尼。

    頭發自落。

    身上白衣。

    化為袈裟。

    成比丘尼。

    精勤修習。

    得阿羅漢果。

    三明六通。

    具八解脫。

    諸天世人。

    所見敬仰。

    爾時阿難。

    見是事已。

    白佛言。

    世尊。

    今此白淨比丘尼。

    宿殖何福。

    生時自然有好淨衣。

    裹身而生。

    出家未久。

    得獲道迹。

    爾時世尊。

    告阿難言。

    汝今谛聽。

    吾當為汝分别解說。

    此賢劫中。

    波羅奈國。

    有佛出世。

    号曰迦葉。

    将