自在王菩薩經卷上
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來生死心不疲倦。
于衆生中而生悲心。
于一切法生假作相。
菩薩作是念。
如我若幹千萬億劫生死往來。
皆虛妄無所有。
一切衆生亦如是。
生死往來虛妄不實。
實名不起四大。
四大是虛妄法。
自在王。
菩薩見宿命時。
諸有為法皆是虛妄。
何以故。
菩薩念先世轉輪王樂。
皆悉無常變異之相。
念帝釋樂。
亦皆無常變異之相。
亦見諸佛嚴淨世界。
聲聞衆嚴淨。
菩薩衆嚴淨。
所用諸物嚴淨。
亦念諸佛色身具足而轉法輪。
皆悉無常變異之相。
如是念時于有為法無所貪惜。
何以故。
菩薩作是念。
如是淨土諸佛色身無常滅盡況我所著。
即入無我無我所法中。
依于無常變異之相。
作如是念。
諸有為法皆悉無常。
衆生于此而生常想。
即于衆生生大悲心。
于一切法生放舍想。
自在王。
是為菩薩宿命智自在。
菩薩得是自在。
信一切法無常。
而為成衆生故受身。
為不受故受。
為不取故取。
但為教化一切衆生故。
自在王。
何謂菩薩摩诃薩如意足自在。
若菩薩心自在故。
從聖相生如意足欲力進力斷行信解力。
菩薩得是信解如意足。
非作非起。
若欲普至恒沙世界。
一念之頃皆能得至。
彼諸衆生皆見其來。
而自于先本處不動彼見說法。
而于此處說法不絕自在王。
是名菩薩如意足自在。
菩薩以是如意足自在力。
若有衆生應以如意足度者。
以如意足度之。
若諸天人著常相者。
示其劫燒。
是諸衆生見三千大千世界普皆燒盡。
而是世界無所損減。
若有衆生慢心自大。
則作執金剛神。
執火焰金剛杵而以示之。
令生恐畏除其慢心自歸禮敬。
若有衆生樂轉輪王形者。
以轉輪王身而為說法。
若有衆生樂釋提桓因形者。
以釋提桓因身而為說法。
若有衆生樂梵天王形者。
以梵天王身而為說法。
若有衆生樂魔王形者。
以魔王身而為說法。
若有衆生樂見佛身者。
則現佛身而為說法。
菩薩或為衆生住于空中結跏趺坐。
身放光明而為說法。
或有衆生樂嚴淨世界者。
則為莊嚴三千大千世界。
懸缯幡蓋豎諸幢幡。
以寶羅網遍覆其上。
燒諸名香作衆伎樂。
然後說法。
或為衆生現三千大千世界。
為一海水。
青紅赤白種種蓮華遍覆其上。
于其水中現師子坐。
身處其上而為說法。
或為衆生自現其身。
坐須彌山頂而為說法聲至梵天。
或為衆生不現其身。
但以音聲而為說法。
或為衆生現乾闼婆身。
以衆樂音而為說法。
或為衆生現龍王身。
起雲雷震放大電光。
又霔大雨而為說法。
或有衆生饑渴逼切。
則與天食身得充滿。
具足悅樂而為說法。
若有地獄衆生苦惱逼迫。
而以神力滅地獄火。
以天精氣令其毛孔皆得安樂而為說法。
若有盲者如意神力以天眼與。
令得開明而為說法。
若有聾者如意神力與其耳根。
令得聞聲而為說法。
若有種種病。
自以神力令其除愈而為說法。
若有犯罪送至死處。
如意神力化人代之。
令得免罪心得安樂而為說法。
若有衆生。
刖足斬手刓截耳鼻形殘醜陋。
常自愧恥而心退沒。
如意神力皆令完具而為說法。
若有衆生。
在于胎中藏血屎尿不淨之處。
如意神力化作寶台樓閣。
令處其中。
亦成意識而為說法。
若其始生諸根未成。
如意神力令其具足。
堪任聽受而為說法。
自在王。
是名菩薩成如意足。
以如是等種種不思議神力。
而為說法。
菩薩如意神力故。
為度奉事日月衆生。
以三千大千世界置其右掌遠擲他方無量世界。
令諸人衆皆見其去。
而此世界本處不動。
又以恒河沙世界。
入一毛孔舉至梵天。
擲置他方無量世界。
令諸衆生無去來想。
若恒河沙無量世界劫盡火燒。
能一吹令滅。
或以兩手障蔽日月。
身出光明照諸世界而為說法。
自在王。
是菩薩或坐諸佛前。
若欲供養佛。
以一掬華如須彌山散佛身上。
華至半身。
又三千大千世界一切草木皆成為炬。
遍滿世界火落如雨。
自在王。
是菩薩随諸衆生所貴形色。
皆悉為現。
若釋若梵若聲聞形。
若辟支佛形。
是名菩薩神通自在。
謂天眼見無礙故。
得天耳聞無障故。
得他心智達一切心心心法故。
證宿命智憶過去無量阿僧祇劫故。
得如意足于一切形色随意示現故。
自在王。
神通自在者。
能以一切佛事示諸衆生。
亦能了達分别衆生諸根利鈍。
能以聲聞乘度衆生。
辟支佛乘度衆生。
大乘度衆生故。
于生死中衆所知識。
成衆生故衆所知識。
于善法中出家行道故衆所知識。
以方便力故衆所知識。
檀波羅蜜回向故衆所知識。
屍羅波羅蜜。
羼提波羅蜜。
毗梨耶波羅蜜。
禅波羅蜜。
般若波羅蜜回向故衆所知識。
降伏諸魔令種善根故。
名為神通自在。
又自在王。
菩薩得是神通自在故。
色身之力名聞稱贊家姓财物眷屬人民。
普皆殊勝衆所知識。
是故名為神通自在。
又自在王。
菩薩得是神通自在故衆所知識。
謂諸天龍夜叉乾闼婆阿修羅緊那羅迦樓羅摩睺羅伽人非人。
帝釋梵王諸護世者。
諸佛正遍知者。
皆所知識。
是故說名多識。
自在王。
菩薩以是神通不退本誓。
而能示現一切衆事。
自在王。
何謂菩薩摩诃薩智自在。
謂陰智。
性智。
入智。
因緣智。
谛智。
自在王。
何謂陰智。
色前際空。
後際空。
中亦空。
受想行識
于衆生中而生悲心。
于一切法生假作相。
菩薩作是念。
如我若幹千萬億劫生死往來。
皆虛妄無所有。
一切衆生亦如是。
生死往來虛妄不實。
實名不起四大。
四大是虛妄法。
自在王。
菩薩見宿命時。
諸有為法皆是虛妄。
何以故。
菩薩念先世轉輪王樂。
皆悉無常變異之相。
念帝釋樂。
亦皆無常變異之相。
亦見諸佛嚴淨世界。
聲聞衆嚴淨。
菩薩衆嚴淨。
所用諸物嚴淨。
亦念諸佛色身具足而轉法輪。
皆悉無常變異之相。
如是念時于有為法無所貪惜。
何以故。
菩薩作是念。
如是淨土諸佛色身無常滅盡況我所著。
即入無我無我所法中。
依于無常變異之相。
作如是念。
諸有為法皆悉無常。
衆生于此而生常想。
即于衆生生大悲心。
于一切法生放舍想。
自在王。
是為菩薩宿命智自在。
菩薩得是自在。
信一切法無常。
而為成衆生故受身。
為不受故受。
為不取故取。
但為教化一切衆生故。
自在王。
何謂菩薩摩诃薩如意足自在。
若菩薩心自在故。
從聖相生如意足欲力進力斷行信解力。
菩薩得是信解如意足。
非作非起。
若欲普至恒沙世界。
一念之頃皆能得至。
彼諸衆生皆見其來。
而自于先本處不動彼見說法。
而于此處說法不絕自在王。
是名菩薩如意足自在。
菩薩以是如意足自在力。
若有衆生應以如意足度者。
以如意足度之。
若諸天人著常相者。
示其劫燒。
是諸衆生見三千大千世界普皆燒盡。
而是世界無所損減。
若有衆生慢心自大。
則作執金剛神。
執火焰金剛杵而以示之。
令生恐畏除其慢心自歸禮敬。
若有衆生樂轉輪王形者。
以轉輪王身而為說法。
若有衆生樂釋提桓因形者。
以釋提桓因身而為說法。
若有衆生樂梵天王形者。
以梵天王身而為說法。
若有衆生樂魔王形者。
以魔王身而為說法。
若有衆生樂見佛身者。
則現佛身而為說法。
菩薩或為衆生住于空中結跏趺坐。
身放光明而為說法。
或有衆生樂嚴淨世界者。
則為莊嚴三千大千世界。
懸缯幡蓋豎諸幢幡。
以寶羅網遍覆其上。
燒諸名香作衆伎樂。
然後說法。
或為衆生現三千大千世界。
為一海水。
青紅赤白種種蓮華遍覆其上。
于其水中現師子坐。
身處其上而為說法。
或為衆生自現其身。
坐須彌山頂而為說法聲至梵天。
或為衆生不現其身。
但以音聲而為說法。
或為衆生現乾闼婆身。
以衆樂音而為說法。
或為衆生現龍王身。
起雲雷震放大電光。
又霔大雨而為說法。
或有衆生饑渴逼切。
則與天食身得充滿。
具足悅樂而為說法。
若有地獄衆生苦惱逼迫。
而以神力滅地獄火。
以天精氣令其毛孔皆得安樂而為說法。
若有盲者如意神力以天眼與。
令得開明而為說法。
若有聾者如意神力與其耳根。
令得聞聲而為說法。
若有種種病。
自以神力令其除愈而為說法。
若有犯罪送至死處。
如意神力化人代之。
令得免罪心得安樂而為說法。
若有衆生。
刖足斬手刓截耳鼻形殘醜陋。
常自愧恥而心退沒。
如意神力皆令完具而為說法。
若有衆生。
在于胎中藏血屎尿不淨之處。
如意神力化作寶台樓閣。
令處其中。
亦成意識而為說法。
若其始生諸根未成。
如意神力令其具足。
堪任聽受而為說法。
自在王。
是名菩薩成如意足。
以如是等種種不思議神力。
而為說法。
菩薩如意神力故。
為度奉事日月衆生。
以三千大千世界置其右掌遠擲他方無量世界。
令諸人衆皆見其去。
而此世界本處不動。
又以恒河沙世界。
入一毛孔舉至梵天。
擲置他方無量世界。
令諸衆生無去來想。
若恒河沙無量世界劫盡火燒。
能一吹令滅。
或以兩手障蔽日月。
身出光明照諸世界而為說法。
自在王。
是菩薩或坐諸佛前。
若欲供養佛。
以一掬華如須彌山散佛身上。
華至半身。
又三千大千世界一切草木皆成為炬。
遍滿世界火落如雨。
自在王。
是菩薩随諸衆生所貴形色。
皆悉為現。
若釋若梵若聲聞形。
若辟支佛形。
是名菩薩神通自在。
謂天眼見無礙故。
得天耳聞無障故。
得他心智達一切心心心法故。
證宿命智憶過去無量阿僧祇劫故。
得如意足于一切形色随意示現故。
自在王。
神通自在者。
能以一切佛事示諸衆生。
亦能了達分别衆生諸根利鈍。
能以聲聞乘度衆生。
辟支佛乘度衆生。
大乘度衆生故。
于生死中衆所知識。
成衆生故衆所知識。
于善法中出家行道故衆所知識。
以方便力故衆所知識。
檀波羅蜜回向故衆所知識。
屍羅波羅蜜。
羼提波羅蜜。
毗梨耶波羅蜜。
禅波羅蜜。
般若波羅蜜回向故衆所知識。
降伏諸魔令種善根故。
名為神通自在。
又自在王。
菩薩得是神通自在故。
色身之力名聞稱贊家姓财物眷屬人民。
普皆殊勝衆所知識。
是故名為神通自在。
又自在王。
菩薩得是神通自在故衆所知識。
謂諸天龍夜叉乾闼婆阿修羅緊那羅迦樓羅摩睺羅伽人非人。
帝釋梵王諸護世者。
諸佛正遍知者。
皆所知識。
是故說名多識。
自在王。
菩薩以是神通不退本誓。
而能示現一切衆事。
自在王。
何謂菩薩摩诃薩智自在。
謂陰智。
性智。
入智。
因緣智。
谛智。
自在王。
何謂陰智。
色前際空。
後際空。
中亦空。
受想行識
