十住經卷第三

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願求佛道故  不名盡煩惱 于諸世間中  經書伎藝事 文頌咒術等  自然能了知 修習諸禅定  及諸神通等 無量心利世  是事皆能起 爾時此菩薩  過于二乘行 安住第七地  菩薩諸行中 以初發心時  大願力故勝 今于此地中  智慧力故勝 猶如國王子  小時豪性勝 後以功德成  于諸人中勝 住此得深智  轉發勝精進 念念入寂滅  而亦不取證 猶如人乘船  入于大海中 雖行深水難  不為水所害 菩薩行轉勝  方便智慧故 功德悉備足  諸世所難知 供養無量佛  其心清淨故 如真金雜寶  間錯而莊嚴 得佛智慧光  幹諸愛水潤 猶如日光明  消涸于泥潦 菩薩住是地  他化自在王 諸根悉猛利  通達諸道果 若欲勤精進  見十萬千億 那由他諸佛  願力過是數 七地智慧淨  一切世二乘 皆所共難知  今已略說竟 不動地第八 他化自在王  諸天及菩薩 聞說此上行  心皆大歡喜 供養佛佛子  雨上妙華香 璎珞衆幡蓋  末香諸寶衣 真妙摩尼珠  莊嚴身諸物 如雲空中下  散佛及大衆 天女于空中  作種種伎樂 供養于如來  并及諸菩薩 同以微妙音  歌頌諸功德 一切智慧者  衆生中最尊 憐愍世間故  佛現神通力 華香珍寶等  皆出如是音 所有毛塵沙  各示那由他 無量數諸佛  于中而說法 于一毛頭中  見無量佛國 須彌鐵圍海  世間不迫隘 于一毛頭中  具有三惡道 天人阿修羅  各各受業報 見諸佛國中  一切佛妙音 轉無上法輪  随起衆生念 諸佛世界中  衆生身種種 國有衆生身  衆生身有國 一切諸天人  悉皆離共住 佛先觀察已  然後為說法 微塵中國土  衆生心想細 以國土粗故  衆生心想粗 佛現如是等  種種神通力 若為衆生說  是事不可盡 如是以妙音  稱歎于世尊 心皆大歡喜  默然而觀佛 解脫月菩薩  請金剛藏言 佛子今可說  入于八地相 金剛藏菩薩言。

    佛子。

    諸菩薩摩诃薩。

    已習七地微妙行。

    慧方便道。

    淨善集助道法。

    大願力故。

    心住不滅。

    諸佛神力所護。

    善根得力。

    常念随順如來力無畏。

    不共法。

    樂心深心。

    善淨成就。

    福德智力。

    大慈悲心故。

    不舍一切衆生。

    修行無量智道。

    能入諸法本來。

    無生無滅。

    無相不出。

    不失不去。

    不還無所有性。

    初中後平等。

    不異如來。

    無分别智。

    一切心意識。

    憶想分别。

    無所貪著。

    入一切法。

    如虛空性。

    是名菩薩得無生法忍入第八地。

    即時得是第八不動地。

    名為深行菩薩。

    難可得知。

    無能分别。

    離一切相。

    離一切想。

    一切貪著。

    無量無邊。

    不可思議。

    一切聲聞辟支佛。

    所不能壞。

    深大遠離。

    而現在前。

    諸佛子。

    譬如比丘。

    得于神通。

    心得自在。

    次第乃入滅盡定。

    一切動心。

    憶想分别。

    心所行事。

    皆悉盡滅。

    菩薩亦如是。

    住是遠行地。

    即時一切匆務都滅。

    得無身口意務。

    住大遠離。

    諸佛子。

    如人夢中。

    欲渡深水。

    是人爾時。

    發大精進。

    施大方便。

    欲渡此水。

    未渡之間。

    廓然便覺。

    所渡方便。

    乃匆遽事。

    即皆放舍。

    諸佛子。

    菩薩摩诃薩。

    亦如是。

    從初已來。

    發大精進。

    廣修行道。

    至不動地。

    一切遽事。

    皆悉放舍。

    不行二心。

    諸所憶想。

    不複現前。

    譬如生梵世者。

    欲界煩惱。

    不現在前。

    如是諸佛子。

    菩薩住是不動地。

    一切心意識。

    不現在前。

    乃至佛心。

    菩提心涅槃心。

    尚不現前。

    何況當生世間心。

    諸佛子。

    是菩薩摩诃薩。

    随順是地。

    以本願力故。

    又諸佛。

    為現其身。

    住在諸地。

    法流水中。

    如來智慧。

    為作因緣。

    諸佛皆作是言。

    善哉善哉。

    善男子。

    汝得是第一忍。

    順一切諸佛法。

    善男子。

    我有佛十力。

    四無所畏。

    十八不共法。

    汝今未得。

    當為得是諸功德故。

    加勤精進。

    亦莫舍此忍門。

    善男子。

    汝雖得此第一甚深寂滅解脫。

    凡夫衆生。

    不善非寂滅。

    常發種種煩惱。

    為種種覺觀所害。

    汝當愍此衆生。

    又善男子。

    汝應念本所願。

    欲大利益衆生。

    欲得不可思議智慧門。

    又善男子。

    一切法性。

    一切法相。

    若有佛若無佛。

    常住不異。

    諸如來不以得此法故說名為佛。

    聲聞辟支佛。

    亦能得此寂滅無分别法。

    善男子。

    汝觀我等無量清淨身相。

    無量智慧。

    無量清淨國土。

    起無量智慧無量方便。

    無量圓光無量淨音。

    汝今應起如是等事。

    又善男子。

    汝今适得此一法明。

    所謂。

    一切法寂滅。

    無有分别。

    無生法明。

    我等所得。

    無量無邊。

    若幹億劫。

    算數所不能知。

    汝為得此故。

    應起此法。

    善男子。

    汝觀十方無量國土。

    無量衆生。

    無量諸法差别。

    汝應如實通達是事。

    随順如是智。

    是菩薩。

    諸佛與如是等無量無邊。

    起智慧因緣門。

    以此無量門故。

    是菩薩。

    能起無量智差别業。

    皆悉成就。

    諸佛子。

    我今為汝說。

    若諸佛。

    不令此菩薩住如是智慧門者。

    是菩薩。

    爾時畢竟則取涅槃。

    舍利益一切衆生。

    以諸佛與此菩薩如是無量無邊起智慧因緣故。

    于一念中。

    所生智慧。

    比從初地已來。

    乃至竟。

    第七地。

    百分不及一。

    千萬億分。

    百千萬億那由他。

    乃至無量無邊。

    阿僧祇分。

    不及一。

    乃至算數譬喻。

    所不能及。

    所以者何。

    先以一身行道。

    修集功德。

    今此地中。

    得無量身。

    修菩薩道。

    以無量音聲。

    以無量智慧。

    無量生處。

    無量清淨國土。

    無量教化衆生。

    供養給侍無量諸佛故。

    随順無量佛法故。

    無量神通力故。

    無量大會差别故。

    無量身口意業。

    集一切菩薩所行道。

    以不動法故。

    佛子。

    譬如乘船。

    欲入大海。

    未得大海。

    多用功力。

    或以手力。

    若至大海。

    不複用力。

    但以風力而去。

    若本功力。

    于大海中。

    一日之行。

    于百千歲。

    不能得及。

    諸佛子。

    諸菩薩摩诃薩。

    亦如是。

    多集善根資糧。

    乘大乘船。

    到菩薩所行大智慧海。

    于須臾間。

    不施功力。

    能近一切諸佛智慧。

    本所施功。

    若一劫。

    若百千萬劫。

    不能得及。

    諸佛子。

    菩薩摩诃薩。

    得至第八地。

    從本方便慧。

    生無功用心。

    在菩薩道。

    思惟諸佛智慧勢力。

    所謂。

    知世界生。

    世界滅。

    世界壞。

    世界成。

    知以何業因緣滅故世界壞。

    知以何業因緣集故世界成。

    是菩薩。

    知地性小相。

    知地性大相。

    知地性無量相。

    知地性差别相。

    知水火風性。

    小相大相。

    無量相。

    差别相。

    知微塵細相。

    知微塵差别相。

    于一世界中。

    所有微塵差别。

    皆悉能知。

    此一世界所有地。

    若幹微塵。

    皆悉能知。

    若幹水火風微塵。

    皆悉能知。

    知若幹寶物。

    斤兩微塵。

    若幹衆生身微塵。

    世界中萬物。

    微塵差别。

    分别衆生。

    粗身細身。

    從若幹微塵。

    生地獄身。

    從若幹微塵。

    生畜生身。

    以若幹微塵。

    生餓鬼身。

    以若幹微塵。

    生阿修羅身。

    以若幹微塵。

    生天身。

    以若幹微塵。

    生人身。

    皆悉了知。

    是菩薩。

    入如是分别微塵智中。

    知欲界壞。

    知欲界成。

    知色界壞。

    知色界成。

    知無色界壞。

    知無色界成。

    知欲界色界無色界成壞。

    知欲界小相。

    知欲界大相。

    知欲界無量相。

    知欲界差别相。

    知色界無色界。

    小相大相。

    無量相差别相。

    如是知三界。

    是名菩薩教化衆生助智明分。

    善知分别衆生身。

    善觀所應生處。

    随衆生生處。

    随衆生身。

    而為受身。

    是菩薩。

    現身遍滿三千大千世界。

    随衆生身。

    各各差别。

    如日于一切水。

    皆現其像。

    若二三千大千世界。

    三四五。

    十二十三十四十五十百。

    三千大千世界。

    若千若萬。

    若百萬若千萬。

    若億若百千萬億。

    那由他世界。

    身遍其中。

    乃至無量無邊。

    不可思議。

    不可說。

    三千大千世界。

    身遍滿其中。

    随衆生身差别。

    而為受身。

    是菩薩。

    成就如是智慧。

    于一世界。

    身不動搖。

    乃至不可說諸佛世界。

    随衆生身。

    随所信樂。

    于諸佛大會。

    而現身像。

    若于沙門會中。

    示沙門形色婆羅門衆中。

    示婆羅門形色。

    刹利衆中。

    示刹利形色。

    居士衆中。

    示居士形色。

    四天王衆中。

    帝釋衆中。

    魔衆中。

    梵天衆中。

    示梵天形色。

    乃至阿迦貳吒天衆中。

    示阿迦貳吒形色。

    以聲聞乘度者。

    示聲聞形色。

    以辟支佛乘度者。

    示辟支佛形色。

    以菩薩乘度者。

    示菩薩形色。

    以佛身度者。

    示佛身形色。

    諸佛子。

    所有不可說。

    諸佛國中。

    随衆生身。

    信樂差别。

    現為受身。

    而實遠離身相差别。

    常住諸身平
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