十住經卷第三
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是菩薩。
知衆生身。
知國土身。
知業報身。
知聲聞身。
知辟支佛身。
知菩薩身。
知如來身。
知智身。
知法身。
知虛空身。
菩薩如是。
知衆生深心所樂。
若于衆生身。
作己身。
若于衆生身。
作國土身。
業報身。
聲聞身。
辟支佛身。
菩薩身。
如來身。
智身法身。
虛空身。
若于國土身。
作己身。
業報身。
乃至虛空身。
若于業報身作己身。
乃至虛空身。
若于己身。
作衆生身。
國土身。
業報身。
聲聞身辟支佛身。
菩薩身如來身。
智身法身虛空身。
是菩薩。
知衆生集業身。
報身。
煩惱身。
色身無色身。
諸佛國土。
小相大相。
垢相淨相。
無量相。
廣相倒相。
平相曲相。
方相方差别相。
知業報身假名差别。
聲聞身假名差别。
辟支佛身假名差别。
菩薩身假名差别。
如來身差别。
菩提身願身。
化身受神力身。
相好莊嚴身。
勢力身意生身。
福德身智身法身。
善分别。
如實說諸身相。
知諸法身平等不壞相。
知虛空身。
無量相周遍相無形相。
是菩薩。
善知起如是諸身。
則得命自在心自在。
财物自在業自在。
生自在願自在。
信解自在如意自在。
智自在法自在。
是菩薩。
得是菩薩十自在。
即時為不可思議智者。
無量智者。
廣智者。
不可壞智者。
菩薩随如是智慧。
畢竟常淨。
起無罪身業口業意業。
身業随智行。
口業随智行。
意業随智行。
般若波羅蜜為增上。
大悲為首。
善修方便。
善起諸願。
善為諸佛神通所護。
常不舍行利益衆生智。
悉知無邊世界中差别事。
諸佛子。
舉要言之。
菩薩住無動地。
身口意業所作。
皆能集一切佛法。
是菩薩。
到此地中。
離一切煩惱故善住淨心力中。
心常不離道故善住深心力中。
不舍衆生故善住大悲力中。
救一切世間故善住大慈力中。
不忘所聞法故善住陀羅尼力中。
分别選擇一切佛法故善住一切樂說力中。
行無邊差别世界故善住神通力中。
不舍一切菩薩所行故善住願力中。
修集一切佛法故安住波羅蜜力中。
善起一切種智故安住如來力中。
是菩薩。
得如是智力。
示一切所作無有過咎。
諸佛子。
諸菩薩摩诃薩。
此地不可壞故。
名為不動地。
智慧不轉故。
名為不轉地。
一切世間。
難測知故。
名威德地。
無家過故。
名王子地。
随意自在故。
名菩薩生地。
更不作故。
名為成地。
善擇知故。
名為究竟地。
善發大願故。
名為變化地。
不懷諸法故。
名為勝處地。
善修起先道故。
名為無功力地。
諸佛子。
諸菩薩摩诃薩。
得如是智慧。
名為得入佛境界。
名為佛功德所照明。
名為随佛威儀行。
趣向佛法。
常為諸佛神力善護。
常為四天王。
釋提桓因。
梵天王等所奉迎。
常為密迹金剛神之所侍衛。
善能生諸深禅定。
常能作無量諸身差别。
于諸身中。
皆有勢力。
得大果報神通力。
于無邊三昧中。
得自在。
能受無量記。
随衆生成就處。
示成阿耨多羅三藐三菩提。
是菩薩。
入如是大智慧。
善通達諸法。
常放大慧光明。
度無障礙法性道。
善知世間法道差别。
能示一切諸功德。
随意自在。
善解先際後際。
能入回轉魔道智中。
入如來所行境界中。
能于無邊世界。
行菩薩道。
以不轉相故。
是故此地名為不動。
諸佛子。
諸菩薩摩诃薩。
在不動地。
善生禅定力故。
常不離見無邊諸佛。
而不舍粗供養。
供給諸佛。
是菩薩。
于一一劫。
一切世界中。
見數百千萬億那由他無量無邊阿僧祇佛。
供養恭敬。
尊重贊歎。
具一切供養事。
而用供養。
親近諸佛。
從諸佛。
受世間别異等諸法明。
是人轉深入如來法藏。
問世間性差别事中。
無能盡者。
乃至百千萬億劫。
說不可盡。
又諸善根。
轉勝明淨。
譬如成煉真金。
巧匠雜寶。
作璎珞已。
系四天下主頸。
閻浮提人。
無能奪者。
諸佛子。
菩薩摩诃薩。
亦如是。
住是無動地。
諸善根轉勝明淨。
一切聲聞辟支佛。
乃至七地菩薩。
所不能壞。
菩薩住是地。
以善分别智門故。
智慧光明。
滅衆生惱熱。
譬如佛子若千世界主。
大梵天王。
能于一時。
流布慈心。
滿千世界。
亦能放光。
遍照其中。
諸佛子。
菩薩摩诃薩。
亦如是住無動地中。
能放身光。
照十萬三千大千世界微塵數等世界衆生。
次能滅諸惱熱。
令得清涼諸佛子。
是名略說菩薩摩诃薩不動地。
若廣說者。
無量劫數。
所不能盡。
菩薩住是地中。
多作大梵天王。
主千世界。
諸根猛利。
與諸衆生。
聲聞辟支佛菩薩。
波羅蜜道因緣。
無有窮盡。
說世間性差别中。
無能壞者。
所作善業。
若布施若愛語。
若利益若同事。
皆不離念佛念法念諸菩薩伴。
乃至不離念一切種智。
常生是心。
我當何時于衆生中。
為首為尊。
乃至于一切衆生。
為依止者。
是菩薩。
若欲勤行精進。
于須臾間。
得百萬三千大千世界微塵數諸三昧。
乃至能示百萬三千大千世界微塵數菩薩眷屬。
若以願力。
神通自在。
能過是數。
若幹百千萬億劫。
不可稱計。
爾時金剛藏菩薩。
欲重明此義。
而說偈言。
菩薩住七地 慧方便已得 善集助道法 大願之所系 諸佛神力護 善根悉成就 求于勝智故 能入第八地 善集于福德 而有深慈悲 離諸有量心 心同如虛空 如所說法中 心得決定力 如是得寂滅 微妙無生忍 諸法從本來 無生亦無滅 無相亦無出 不失亦不行 諸法初中後 與如無分别 無有心意行 同若如虛空 成就如是忍 無有諸戲論 得是不動地 甚深寂滅行 一切諸世間 不能得測量 一切諸心相 皆悉已壞盡 菩薩住是地 心識無分别 如入滅盡定 無念想分别 猶如人夢中 遽欲行渡水 覺則心廓然 自知無所作 得是深忍已 一切想念滅 亦如諸梵王 無欲界煩惱 先以願力護 諸佛今勸言 如是第一忍 是諸佛職位 我等深智力 無畏不共法 汝既無有此 當加勤精進 汝今雖得滅 一切煩惱火 當觀諸世間 煩惱常熾然 當念本所願 欲利諸衆生 悉遍知諸法 廣度于一切 諸法實性相 常住無變異 二乘亦得此 不以得名佛 但以得無礙 甚深微妙智 通達三世故 乃得名為佛 是諸無等等 天人所恭敬 開是衆智門 令入諸佛法 成就無邊底 無量妙智慧 先所行諸法 不及今一念 如是諸菩薩 得妙智慧地 能在一念中 身遍于十方 入是智慧門 行道疾無礙 如行于大海 風力令去疾 離諸功用心 但在于智業 觀十方世界 成壞及與住 能知四大一 亦知種種異 小大無量相 種種諸差别 能數知三千 大千界微塵 亦知衆生身 四大微塵數 諸天身衆寶 微塵數差别 皆悉遍照了 餘亦如是知 智慧因緣故 心轉得調柔 為利諸衆生 遍諸世界身 能于衆生身 而自作己身 及諸佛世界 諸餘種種身 如日月随風 影現一切水 菩薩亦如是 随順智慧風 常住于法性 湛然不移動 于淨心衆生 各現其身像 随諸心所樂 而現為受生 于諸人天會 悉皆示其身 菩薩于因緣 和合中自在 乃至能随意 而為現佛身 衆生國土身 業報賢聖身 智身與法身 知皆同平等 以是因緣故 得如意神通 為令世歡喜 而現種種身 能得于十種 妙大自在智 所作随智行 順于慈悲心 諸佛所有法 皆能善修習 住三淨業中 不動如須彌 能得大菩薩 所有十種力 一切諸魔衆 皆所不能轉 常為諸佛護 釋梵所敬禮 密迹金剛神 常随而侍衛 菩薩得是地 功德無有量 百千萬億劫 說之不可盡 得近無數佛 增益諸善根 如真金雜寶 莊嚴在王頸 菩薩在是地 多作大梵王 典領千國土 功德富無量 能以三乘教 而無有窮盡 慈心光普照 破諸煩惱熱 若欲于須臾 能得百三千 大千世界數 微塵諸三昧 能見十方佛 其數亦如是 若以其願力 過是無有量 今已略解說 第八地妙相 若廣演說者 千億劫不盡 十住經卷第三
是菩薩。
知衆生身。
知國土身。
知業報身。
知聲聞身。
知辟支佛身。
知菩薩身。
知如來身。
知智身。
知法身。
知虛空身。
菩薩如是。
知衆生深心所樂。
若于衆生身。
作己身。
若于衆生身。
作國土身。
業報身。
聲聞身。
辟支佛身。
菩薩身。
如來身。
智身法身。
虛空身。
若于國土身。
作己身。
業報身。
乃至虛空身。
若于業報身作己身。
乃至虛空身。
若于己身。
作衆生身。
國土身。
業報身。
聲聞身辟支佛身。
菩薩身如來身。
智身法身虛空身。
是菩薩。
知衆生集業身。
報身。
煩惱身。
色身無色身。
諸佛國土。
小相大相。
垢相淨相。
無量相。
廣相倒相。
平相曲相。
方相方差别相。
知業報身假名差别。
聲聞身假名差别。
辟支佛身假名差别。
菩薩身假名差别。
如來身差别。
菩提身願身。
化身受神力身。
相好莊嚴身。
勢力身意生身。
福德身智身法身。
善分别。
如實說諸身相。
知諸法身平等不壞相。
知虛空身。
無量相周遍相無形相。
是菩薩。
善知起如是諸身。
則得命自在心自在。
财物自在業自在。
生自在願自在。
信解自在如意自在。
智自在法自在。
是菩薩。
得是菩薩十自在。
即時為不可思議智者。
無量智者。
廣智者。
不可壞智者。
菩薩随如是智慧。
畢竟常淨。
起無罪身業口業意業。
身業随智行。
口業随智行。
意業随智行。
般若波羅蜜為增上。
大悲為首。
善修方便。
善起諸願。
善為諸佛神通所護。
常不舍行利益衆生智。
悉知無邊世界中差别事。
諸佛子。
舉要言之。
菩薩住無動地。
身口意業所作。
皆能集一切佛法。
是菩薩。
到此地中。
離一切煩惱故善住淨心力中。
心常不離道故善住深心力中。
不舍衆生故善住大悲力中。
救一切世間故善住大慈力中。
不忘所聞法故善住陀羅尼力中。
分别選擇一切佛法故善住一切樂說力中。
行無邊差别世界故善住神通力中。
不舍一切菩薩所行故善住願力中。
修集一切佛法故安住波羅蜜力中。
善起一切種智故安住如來力中。
是菩薩。
得如是智力。
示一切所作無有過咎。
諸佛子。
諸菩薩摩诃薩。
此地不可壞故。
名為不動地。
智慧不轉故。
名為不轉地。
一切世間。
難測知故。
名威德地。
無家過故。
名王子地。
随意自在故。
名菩薩生地。
更不作故。
名為成地。
善擇知故。
名為究竟地。
善發大願故。
名為變化地。
不懷諸法故。
名為勝處地。
善修起先道故。
名為無功力地。
諸佛子。
諸菩薩摩诃薩。
得如是智慧。
名為得入佛境界。
名為佛功德所照明。
名為随佛威儀行。
趣向佛法。
常為諸佛神力善護。
常為四天王。
釋提桓因。
梵天王等所奉迎。
常為密迹金剛神之所侍衛。
善能生諸深禅定。
常能作無量諸身差别。
于諸身中。
皆有勢力。
得大果報神通力。
于無邊三昧中。
得自在。
能受無量記。
随衆生成就處。
示成阿耨多羅三藐三菩提。
是菩薩。
入如是大智慧。
善通達諸法。
常放大慧光明。
度無障礙法性道。
善知世間法道差别。
能示一切諸功德。
随意自在。
善解先際後際。
能入回轉魔道智中。
入如來所行境界中。
能于無邊世界。
行菩薩道。
以不轉相故。
是故此地名為不動。
諸佛子。
諸菩薩摩诃薩。
在不動地。
善生禅定力故。
常不離見無邊諸佛。
而不舍粗供養。
供給諸佛。
是菩薩。
于一一劫。
一切世界中。
見數百千萬億那由他無量無邊阿僧祇佛。
供養恭敬。
尊重贊歎。
具一切供養事。
而用供養。
親近諸佛。
從諸佛。
受世間别異等諸法明。
是人轉深入如來法藏。
問世間性差别事中。
無能盡者。
乃至百千萬億劫。
說不可盡。
又諸善根。
轉勝明淨。
譬如成煉真金。
巧匠雜寶。
作璎珞已。
系四天下主頸。
閻浮提人。
無能奪者。
諸佛子。
菩薩摩诃薩。
亦如是。
住是無動地。
諸善根轉勝明淨。
一切聲聞辟支佛。
乃至七地菩薩。
所不能壞。
菩薩住是地。
以善分别智門故。
智慧光明。
滅衆生惱熱。
譬如佛子若千世界主。
大梵天王。
能于一時。
流布慈心。
滿千世界。
亦能放光。
遍照其中。
諸佛子。
菩薩摩诃薩。
亦如是住無動地中。
能放身光。
照十萬三千大千世界微塵數等世界衆生。
次能滅諸惱熱。
令得清涼諸佛子。
是名略說菩薩摩诃薩不動地。
若廣說者。
無量劫數。
所不能盡。
菩薩住是地中。
多作大梵天王。
主千世界。
諸根猛利。
與諸衆生。
聲聞辟支佛菩薩。
波羅蜜道因緣。
無有窮盡。
說世間性差别中。
無能壞者。
所作善業。
若布施若愛語。
若利益若同事。
皆不離念佛念法念諸菩薩伴。
乃至不離念一切種智。
常生是心。
我當何時于衆生中。
為首為尊。
乃至于一切衆生。
為依止者。
是菩薩。
若欲勤行精進。
于須臾間。
得百萬三千大千世界微塵數諸三昧。
乃至能示百萬三千大千世界微塵數菩薩眷屬。
若以願力。
神通自在。
能過是數。
若幹百千萬億劫。
不可稱計。
爾時金剛藏菩薩。
欲重明此義。
而說偈言。
菩薩住七地 慧方便已得 善集助道法 大願之所系 諸佛神力護 善根悉成就 求于勝智故 能入第八地 善集于福德 而有深慈悲 離諸有量心 心同如虛空 如所說法中 心得決定力 如是得寂滅 微妙無生忍 諸法從本來 無生亦無滅 無相亦無出 不失亦不行 諸法初中後 與如無分别 無有心意行 同若如虛空 成就如是忍 無有諸戲論 得是不動地 甚深寂滅行 一切諸世間 不能得測量 一切諸心相 皆悉已壞盡 菩薩住是地 心識無分别 如入滅盡定 無念想分别 猶如人夢中 遽欲行渡水 覺則心廓然 自知無所作 得是深忍已 一切想念滅 亦如諸梵王 無欲界煩惱 先以願力護 諸佛今勸言 如是第一忍 是諸佛職位 我等深智力 無畏不共法 汝既無有此 當加勤精進 汝今雖得滅 一切煩惱火 當觀諸世間 煩惱常熾然 當念本所願 欲利諸衆生 悉遍知諸法 廣度于一切 諸法實性相 常住無變異 二乘亦得此 不以得名佛 但以得無礙 甚深微妙智 通達三世故 乃得名為佛 是諸無等等 天人所恭敬 開是衆智門 令入諸佛法 成就無邊底 無量妙智慧 先所行諸法 不及今一念 如是諸菩薩 得妙智慧地 能在一念中 身遍于十方 入是智慧門 行道疾無礙 如行于大海 風力令去疾 離諸功用心 但在于智業 觀十方世界 成壞及與住 能知四大一 亦知種種異 小大無量相 種種諸差别 能數知三千 大千界微塵 亦知衆生身 四大微塵數 諸天身衆寶 微塵數差别 皆悉遍照了 餘亦如是知 智慧因緣故 心轉得調柔 為利諸衆生 遍諸世界身 能于衆生身 而自作己身 及諸佛世界 諸餘種種身 如日月随風 影現一切水 菩薩亦如是 随順智慧風 常住于法性 湛然不移動 于淨心衆生 各現其身像 随諸心所樂 而現為受生 于諸人天會 悉皆示其身 菩薩于因緣 和合中自在 乃至能随意 而為現佛身 衆生國土身 業報賢聖身 智身與法身 知皆同平等 以是因緣故 得如意神通 為令世歡喜 而現種種身 能得于十種 妙大自在智 所作随智行 順于慈悲心 諸佛所有法 皆能善修習 住三淨業中 不動如須彌 能得大菩薩 所有十種力 一切諸魔衆 皆所不能轉 常為諸佛護 釋梵所敬禮 密迹金剛神 常随而侍衛 菩薩得是地 功德無有量 百千萬億劫 說之不可盡 得近無數佛 增益諸善根 如真金雜寶 莊嚴在王頸 菩薩在是地 多作大梵王 典領千國土 功德富無量 能以三乘教 而無有窮盡 慈心光普照 破諸煩惱熱 若欲于須臾 能得百三千 大千世界數 微塵諸三昧 能見十方佛 其數亦如是 若以其願力 過是無有量 今已略解說 第八地妙相 若廣演說者 千億劫不盡 十住經卷第三
