佛說大乘稻稈經
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。
應如是觀内因緣法緣相應事。
何者是内因緣法地界之相。
為此身中作堅硬者。
名為地界。
為令此身而聚集者。
名為水界。
能消身所食飲嚼啖者。
名為火界。
為此身中作内外出入息者。
名為風界。
為此身中作虛通者。
名為空界。
五識身相應。
及有漏意識。
猶如束蘆。
能成就此身名色芽者。
名為識界。
若無此衆緣。
身則不生。
若内地界。
無不具足。
如是乃至水火風空識界等。
無不具足。
一切和合。
身即得生。
彼地界亦不作是念。
我能而作身中堅硬之事。
水界亦不作是念。
我能為身而作聚集。
火界亦不作念。
我能而消身所食飲嚼啖之事。
風界亦不作念。
我能作内外出入息。
空界亦不作念。
我能而作身中虛通之事。
識界亦不作念。
我能成就此身名色之芽。
身亦不作是念。
我從此衆緣而生。
雖然。
有此衆緣之時。
身即得生。
彼地界。
亦非是我。
非是衆生。
非命者。
非生者。
非儒童。
非作者。
非男。
非女。
非黃門。
非自在。
非我所。
亦非餘等。
如是乃至水界火界風界空界識界。
亦非是我。
非是衆生。
非命者。
非生者。
非儒童。
非作者。
非男。
非女。
非黃門。
非自在。
非我所。
亦非餘等。
何者是無明。
于此六界。
起于一想．一合想．常想．堅牢想．不壞想．安樂想．衆生．命．生者．養育．士夫．人．儒童．作者．我．我所想等。
及餘種種無知。
此是無明。
有無明故。
于諸境界起貪嗔癡。
于諸境界起貪嗔癡者。
此是無明緣行。
而于諸事能了别者。
名之為識。
與識俱生四取蘊者。
此是名色。
依名色諸根。
名為六入。
三法和合。
名之為觸。
覺受觸者。
名之為受。
于受貪著。
名之為愛。
增長愛者。
名之為取。
從取而生。
能生業者。
名之為有。
而從彼因所生之蘊。
名之為生。
生已。
蘊成熟者。
名之為老。
老已。
蘊滅壞者。
名之為死。
臨終之時。
内具貪著及熱惱者。
名之為愁。
從愁而生諸言辭者。
名之為歎。
五識身受苦者。
名之為苦。
作意意識受諸苦者。
名之為憂。
具如是等及随煩惱者。
名之為惱。
大黑闇故。
故名無明。
造作故名諸行。
了别故名識。
相依故。
名名色。
為生門故名六入。
觸故。
名觸。
受故。
名受。
渴故。
名愛。
取故。
名取。
生後有故名有。
生蘊故。
名生。
蘊熟故。
名老。
蘊壞故。
名死。
愁故。
名愁。
歎故名歎。
惱身故。
名苦。
惱心故。
名憂。
煩惱故。
名惱。
複次。
不了真性。
颠倒無知。
名為無明。
如是有無明故。
能成三行。
所謂福行．罪行．不動行。
從于福行而生福行識者。
此是無明緣行。
從于罪行而生罪行識者。
此則名為行緣識。
從于
應如是觀内因緣法緣相應事。
何者是内因緣法地界之相。
為此身中作堅硬者。
名為地界。
為令此身而聚集者。
名為水界。
能消身所食飲嚼啖者。
名為火界。
為此身中作内外出入息者。
名為風界。
為此身中作虛通者。
名為空界。
五識身相應。
及有漏意識。
猶如束蘆。
能成就此身名色芽者。
名為識界。
若無此衆緣。
身則不生。
若内地界。
無不具足。
如是乃至水火風空識界等。
無不具足。
一切和合。
身即得生。
彼地界亦不作是念。
我能而作身中堅硬之事。
水界亦不作是念。
我能為身而作聚集。
火界亦不作念。
我能而消身所食飲嚼啖之事。
風界亦不作念。
我能作内外出入息。
空界亦不作念。
我能而作身中虛通之事。
識界亦不作念。
我能成就此身名色之芽。
身亦不作是念。
我從此衆緣而生。
雖然。
有此衆緣之時。
身即得生。
彼地界。
亦非是我。
非是衆生。
非命者。
非生者。
非儒童。
非作者。
非男。
非女。
非黃門。
非自在。
非我所。
亦非餘等。
如是乃至水界火界風界空界識界。
亦非是我。
非是衆生。
非命者。
非生者。
非儒童。
非作者。
非男。
非女。
非黃門。
非自在。
非我所。
亦非餘等。
何者是無明。
于此六界。
起于一想．一合想．常想．堅牢想．不壞想．安樂想．衆生．命．生者．養育．士夫．人．儒童．作者．我．我所想等。
及餘種種無知。
此是無明。
有無明故。
于諸境界起貪嗔癡。
于諸境界起貪嗔癡者。
此是無明緣行。
而于諸事能了别者。
名之為識。
與識俱生四取蘊者。
此是名色。
依名色諸根。
名為六入。
三法和合。
名之為觸。
覺受觸者。
名之為受。
于受貪著。
名之為愛。
增長愛者。
名之為取。
從取而生。
能生業者。
名之為有。
而從彼因所生之蘊。
名之為生。
生已。
蘊成熟者。
名之為老。
老已。
蘊滅壞者。
名之為死。
臨終之時。
内具貪著及熱惱者。
名之為愁。
從愁而生諸言辭者。
名之為歎。
五識身受苦者。
名之為苦。
作意意識受諸苦者。
名之為憂。
具如是等及随煩惱者。
名之為惱。
大黑闇故。
故名無明。
造作故名諸行。
了别故名識。
相依故。
名名色。
為生門故名六入。
觸故。
名觸。
受故。
名受。
渴故。
名愛。
取故。
名取。
生後有故名有。
生蘊故。
名生。
蘊熟故。
名老。
蘊壞故。
名死。
愁故。
名愁。
歎故名歎。
惱身故。
名苦。
惱心故。
名憂。
煩惱故。
名惱。
複次。
不了真性。
颠倒無知。
名為無明。
如是有無明故。
能成三行。
所謂福行．罪行．不動行。
從于福行而生福行識者。
此是無明緣行。
從于罪行而生罪行識者。
此則名為行緣識。
從于
