佛說道神足無極變化經卷第三
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如是比各各自以慧力。
為說大弟子法。
于是大目揵連驚怖衣毛為豎甚可怪。
踴躍歡喜則生善心。
三反自稱譽言。
乃爾乃爾。
諸佛世尊甚大可怪。
無挂礙行所作亦甚可怪。
大踴所成歡喜踴躍五體投地。
贊歎言。
南無佛。
爾時聞大音聲響忉利天皆為震動。
于是無央數百千天聚會俱到佛所白佛言唯。
世尊。
何因緣有是大音聲感動是地乃爾。
所問如是如來。
佛言。
如是天子。
大目揵連于佛大地踴躍自歸。
五體投地感動使爾。
佛言。
如是天子。
是比丘目連。
當自來問。
于是比丘目連起住疾疾往到佛所。
前以頭面著佛足。
繞佛三匝已住佛前。
叉十指為佛作禮。
是時目連于佛前。
說偈言。
持力不可稱 佛為已逮得 如佛之所行 世雄難思議 垢垢已離三 心意皆已調 天人之中尊 一切所供養 雖有百千日 滿于虛空中 盲者無所見 盲者不蒙光 十力放光明 弟子因所見 一切諸弟子 不能及佛明 從胎盲無見 弟子行亦爾 不能知佛慧 亦複不能持 雖有信受是 如來之法教 于是無能知 不及尊所行 譬若如大海 欲比牛迹水 其德如須彌 喻之于芥子 如日之光明 甯與螢火等 佛世尊之德 弟子不能及 不可以須彌 方之譬芥子 日月之光明 比之于螢火 比之牛迹水 不可以大海 比之于弟子 不可以菩薩 譬若如盲人 以比有目者 若複有乞人 以比遮迦越 譬如月光明 比之以星宿 如佛世尊德 弟子不能當 在于人間行 複現須彌頂 所現譬如幻 一切蒙福祐 不知佛在彼 我憶天下空 不複得見佛 及與比丘僧 我于此宮舍 常止坐其中 為諸天婇女 教誡說法事 便自以天眼 觀視閻浮利 即見諸百國 謂之無福地 思惟是天下 便即見世尊 在于羅閱隻 與弟子共食 在萍沙王家 處于大宮中 與諸衆會俱 眷屬而圍繞 在于是見佛 譬視冰山雪 自見目連身 住止在佛左 又見舍利弗 侍在佛之右 并複及于餘 一切諸弟子 我自憶呼佛 下在閻浮利 還在忉利天 佛故在其處 于是熟自視 止在忉利天 谛複自思惟 處在閻浮利 又複見世尊 在于舍衛國 坐于大衆中 一切廣說法 亦複自見身 在于大會中 亦見舍利弗 及與諸弟子 複現于釋種 現行而分衛 見在維耶離 而行受人食 現住波羅柰 行步而出入 諸有所在處 皆自見其身 現到郁單曰 與諸弟子衆 共行而分衛 見到阿耨達 亦現在于彼 與其弟子衆 皆坐而共食 又複見世尊 現至拘耶尼 複在弗于逮 為無數拘利 而為說其義 皆自見目連 在彼作變化 自現神足力 示人本所行 于是諸地神 見其所居處 虛空諸神天 為之理法事 皆悉具示之 今睹無上法 在于四王天 皆為說正法 于炎天所見 亦複悉如是 見在兜術天 亦複見魔天 現于尼摩羅 波耶尼蜜天 悉見諸弟子 并及與世尊 在于梵天上 所見亦如是 為諸拘利梵 皆為其說法 于是自見身 遍在諸梵中 一切餘弟子 其衆皆如是 前諸過去佛 所行皆如是 經行及與樹 若龛及卧處 于是皆悉見 無數諸法王 其如是比類 皆如釋師子 我自在是間 所見甚可怪 其所見法事 雄特無過是 諸佛之世尊 可怪放光明 乃作是變化 神足中最尊 在于忉利天 說法不往來 悉遍閻浮提 處處皆悉見 國邑與郡縣 聚落及餘處 常等贊歎之 為其而說法 如我之所睹 為皆見世尊 并見諸弟子 為皆得寂定 大拘路拘路 複及與離越 迦旃延分耨 及與大迦葉 我皆為已見 諸佛世尊迹 無數所贊歎 聞之若如海 于是悉自見 其身皆在中 無央數之德 其場聚如是 如是大音聲 為在須彌頂 以是禮世尊 其德難思議 恐怖求自歸 衣毛為之豎 今願持五體 頭
為說大弟子法。
于是大目揵連驚怖衣毛為豎甚可怪。
踴躍歡喜則生善心。
三反自稱譽言。
乃爾乃爾。
諸佛世尊甚大可怪。
無挂礙行所作亦甚可怪。
大踴所成歡喜踴躍五體投地。
贊歎言。
南無佛。
爾時聞大音聲響忉利天皆為震動。
于是無央數百千天聚會俱到佛所白佛言唯。
世尊。
何因緣有是大音聲感動是地乃爾。
所問如是如來。
佛言。
如是天子。
大目揵連于佛大地踴躍自歸。
五體投地感動使爾。
佛言。
如是天子。
是比丘目連。
當自來問。
于是比丘目連起住疾疾往到佛所。
前以頭面著佛足。
繞佛三匝已住佛前。
叉十指為佛作禮。
是時目連于佛前。
說偈言。
持力不可稱 佛為已逮得 如佛之所行 世雄難思議 垢垢已離三 心意皆已調 天人之中尊 一切所供養 雖有百千日 滿于虛空中 盲者無所見 盲者不蒙光 十力放光明 弟子因所見 一切諸弟子 不能及佛明 從胎盲無見 弟子行亦爾 不能知佛慧 亦複不能持 雖有信受是 如來之法教 于是無能知 不及尊所行 譬若如大海 欲比牛迹水 其德如須彌 喻之于芥子 如日之光明 甯與螢火等 佛世尊之德 弟子不能及 不可以須彌 方之譬芥子 日月之光明 比之于螢火 比之牛迹水 不可以大海 比之于弟子 不可以菩薩 譬若如盲人 以比有目者 若複有乞人 以比遮迦越 譬如月光明 比之以星宿 如佛世尊德 弟子不能當 在于人間行 複現須彌頂 所現譬如幻 一切蒙福祐 不知佛在彼 我憶天下空 不複得見佛 及與比丘僧 我于此宮舍 常止坐其中 為諸天婇女 教誡說法事 便自以天眼 觀視閻浮利 即見諸百國 謂之無福地 思惟是天下 便即見世尊 在于羅閱隻 與弟子共食 在萍沙王家 處于大宮中 與諸衆會俱 眷屬而圍繞 在于是見佛 譬視冰山雪 自見目連身 住止在佛左 又見舍利弗 侍在佛之右 并複及于餘 一切諸弟子 我自憶呼佛 下在閻浮利 還在忉利天 佛故在其處 于是熟自視 止在忉利天 谛複自思惟 處在閻浮利 又複見世尊 在于舍衛國 坐于大衆中 一切廣說法 亦複自見身 在于大會中 亦見舍利弗 及與諸弟子 複現于釋種 現行而分衛 見在維耶離 而行受人食 現住波羅柰 行步而出入 諸有所在處 皆自見其身 現到郁單曰 與諸弟子衆 共行而分衛 見到阿耨達 亦現在于彼 與其弟子衆 皆坐而共食 又複見世尊 現至拘耶尼 複在弗于逮 為無數拘利 而為說其義 皆自見目連 在彼作變化 自現神足力 示人本所行 于是諸地神 見其所居處 虛空諸神天 為之理法事 皆悉具示之 今睹無上法 在于四王天 皆為說正法 于炎天所見 亦複悉如是 見在兜術天 亦複見魔天 現于尼摩羅 波耶尼蜜天 悉見諸弟子 并及與世尊 在于梵天上 所見亦如是 為諸拘利梵 皆為其說法 于是自見身 遍在諸梵中 一切餘弟子 其衆皆如是 前諸過去佛 所行皆如是 經行及與樹 若龛及卧處 于是皆悉見 無數諸法王 其如是比類 皆如釋師子 我自在是間 所見甚可怪 其所見法事 雄特無過是 諸佛之世尊 可怪放光明 乃作是變化 神足中最尊 在于忉利天 說法不往來 悉遍閻浮提 處處皆悉見 國邑與郡縣 聚落及餘處 常等贊歎之 為其而說法 如我之所睹 為皆見世尊 并見諸弟子 為皆得寂定 大拘路拘路 複及與離越 迦旃延分耨 及與大迦葉 我皆為已見 諸佛世尊迹 無數所贊歎 聞之若如海 于是悉自見 其身皆在中 無央數之德 其場聚如是 如是大音聲 為在須彌頂 以是禮世尊 其德難思議 恐怖求自歸 衣毛為之豎 今願持五體 頭