佛說道神足無極變化經卷第三
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面自歸禮
如是大音聲 普周無不聞
諸是三千界 皆為大震動
在于須彌頂 廣放大光明
我亦于是住 皆悉而遍見
我于是驚怖 疾疾到佛所
時即便往詣 前見人中尊
而問于是法 恐懼心所怪
皆施行何等 能作是變應
何所是佛事 惟願為說之
如是閻浮利 天上亦如此
于東西南北 四面俱皆是
若在于梵天 虛空亦複爾
我自呼有德 施祐謂為益
自恃得道時 神足為無比
我求甚使疾 焦燒道根本
違失如來行 遠離于佛慧
于是自思念 是心無解脫
本造當如是 發心求佛道
今悔無所益 于行為了盡
諸情悉已斷 于佛法無益
譬如人入海 行采求衆寶
舍摩尼不取 而更求污泥
自察如我智 并複及餘人
棄于世尊行 而反求弟子
若疑有懈怠 是行不得佛
精進發道意 合會諸善德
如是勤苦行 可得過三界
其能作是行 佛慧可疾得
惟願稽首禮 歸命諸世尊
其有逮得是 持最尊佛慧
能現無極變 獨有釋師子
諸有見聞者 疑惑為永除
爾時佛贊賢者大目揵連如汝境界能視能見。
複次目連。
如諸佛世尊境界不可思惟。
令一切人及蜎飛蠕動。
皆得辟支佛都合會是智。
共消息不能知不能見。
何況汝一弟子而欲計量知。
是一處之所作尚不能知。
況佛境界而欲得知耶。
如是目連。
複次當來輩皆共聚會。
是輩聚會已共坐一處視道變化。
如是如來等正覺。
變化現道神足。
名為道變化神足變化無極變化法言所說。
目連則言。
如是世尊。
賢者大目揵連。
聞佛所說已。
自見身在蓮華上。
放身光明而在梵天。
自于其處所語四天下皆聞。
于是目連說偈言。
佛出于世間 甚為難得值 無數億百千 難計拘利劫 譬如優昙缽 其華甚難值 如是佛難見 世尊過于是 譬之若尊王 飛行遮迦越 常而有神足 福德力亦爾 其子有千人 七寶皆悉具 往到于佛所 聽受上法言 梵天與帝釋 所欲得自在 若欲樂天上 複樂于人間 五樂以自娛 恣心歡喜樂 往到法王所 一切可得願 若能有棄離 一切諸愛欲 到于泥洹寂 如服甘露味 其欲逮無極 得最神足力 當詣世雄所 聽受上法言 若有辟支佛 及與諸弟子 于是兩足中 佛為最尊上 降伏于魔王 并及諸官屬 當往到如來 見于法之主 于是大目揵連。
發起無央數那術億百千天子欲界色界。
疾疾各以所有天華天香天傅飾華天澤香。
皆持欲往到佛所。
各持是華供養散于佛上。
以頭面稽首禮佛足卻住一面。
于是目揵連。
以神足力聚會諸天衆共在一處已。
便往到佛所前以頭面著佛足。
皆卻住一面。
佛爾時語目連言。
目連。
聽我所說道神足變化無極法言。
于是目連受教而聽。
複次目連。
三千大千刹土。
百億日月。
百億大海。
百億須彌山。
百億四天下。
是名三千大千世界為一佛刹。
于目連意雲何。
呼一閻浮利謂我于是中得道。
目連。
莫作是視。
何以故。
目連。
于一切四天下。
随其所願上中下而為說法。
知誰當得阿惟三佛。
誰在母腹中。
誰在兜術天。
誰複般泥洹皆悉知。
複次目揵連。
于是三千大千刹土東方。
去是四天下萬二千四天下。
其四天下世界名無塵。
有佛号字比羅耶摩提(晉言如鏡明無垢)。
今現在說法。
複次目連。
彼四天下世界人民無淫怒癡。
常親近道法樂聽受奉行。
彼有求菩薩道者。
少求辟支佛道者。
求弟子行者甚衆多。
複次目連。
彼佛如鏡明無垢一一所說法。
九十九億人解弟子乘。
于彼不說沙門之四德。
不如是聞說沙門之四德。
何等四德。
須陀洹。
斯陀含。
阿那含。
阿羅漢。
複次目連。
彼世界人在一坐。
皆得六通之證。
逮八惟務禅皆自念知。
為脫于生死歡喜踴在虛空中。
去地七仞坐于虛空便般泥洹。
身中出火還自燒身。
亦無有骨亦不見灰都無所有。
如是目連。
彼佛現在說法。
寂然度人寂然般泥洹。
彼世界無取無與。
若饑渴所念。
飲食皆自然在前。
衣被服飾譬如忉利天上。
若起若滅若生。
不因母人胞胎生。
無有女人因福自然而生。
其地皆作黃金色。
複次目連。
彼佛如來國土人民壽五百歲有長有短。
于目連意雲何。
能知彼佛如鏡明無垢如來不。
目連則言不知。
彼土如來則我身是。
我于彼間以法而教導。
如是目連。
如是比名為道神足無極
複次目連。
如諸佛世尊境界不可思惟。
令一切人及蜎飛蠕動。
皆得辟支佛都合會是智。
共消息不能知不能見。
何況汝一弟子而欲計量知。
是一處之所作尚不能知。
況佛境界而欲得知耶。
如是目連。
複次當來輩皆共聚會。
是輩聚會已共坐一處視道變化。
如是如來等正覺。
變化現道神足。
名為道變化神足變化無極變化法言所說。
目連則言。
如是世尊。
賢者大目揵連。
聞佛所說已。
自見身在蓮華上。
放身光明而在梵天。
自于其處所語四天下皆聞。
于是目連說偈言。
佛出于世間 甚為難得值 無數億百千 難計拘利劫 譬如優昙缽 其華甚難值 如是佛難見 世尊過于是 譬之若尊王 飛行遮迦越 常而有神足 福德力亦爾 其子有千人 七寶皆悉具 往到于佛所 聽受上法言 梵天與帝釋 所欲得自在 若欲樂天上 複樂于人間 五樂以自娛 恣心歡喜樂 往到法王所 一切可得願 若能有棄離 一切諸愛欲 到于泥洹寂 如服甘露味 其欲逮無極 得最神足力 當詣世雄所 聽受上法言 若有辟支佛 及與諸弟子 于是兩足中 佛為最尊上 降伏于魔王 并及諸官屬 當往到如來 見于法之主 于是大目揵連。
發起無央數那術億百千天子欲界色界。
疾疾各以所有天華天香天傅飾華天澤香。
皆持欲往到佛所。
各持是華供養散于佛上。
以頭面稽首禮佛足卻住一面。
于是目揵連。
以神足力聚會諸天衆共在一處已。
便往到佛所前以頭面著佛足。
皆卻住一面。
佛爾時語目連言。
目連。
聽我所說道神足變化無極法言。
于是目連受教而聽。
複次目連。
三千大千刹土。
百億日月。
百億大海。
百億須彌山。
百億四天下。
是名三千大千世界為一佛刹。
于目連意雲何。
呼一閻浮利謂我于是中得道。
目連。
莫作是視。
何以故。
目連。
于一切四天下。
随其所願上中下而為說法。
知誰當得阿惟三佛。
誰在母腹中。
誰在兜術天。
誰複般泥洹皆悉知。
複次目揵連。
于是三千大千刹土東方。
去是四天下萬二千四天下。
其四天下世界名無塵。
有佛号字比羅耶摩提(晉言如鏡明無垢)。
今現在說法。
複次目連。
彼四天下世界人民無淫怒癡。
常親近道法樂聽受奉行。
彼有求菩薩道者。
少求辟支佛道者。
求弟子行者甚衆多。
複次目連。
彼佛如鏡明無垢一一所說法。
九十九億人解弟子乘。
于彼不說沙門之四德。
不如是聞說沙門之四德。
何等四德。
須陀洹。
斯陀含。
阿那含。
阿羅漢。
複次目連。
彼世界人在一坐。
皆得六通之證。
逮八惟務禅皆自念知。
為脫于生死歡喜踴在虛空中。
去地七仞坐于虛空便般泥洹。
身中出火還自燒身。
亦無有骨亦不見灰都無所有。
如是目連。
彼佛現在說法。
寂然度人寂然般泥洹。
彼世界無取無與。
若饑渴所念。
飲食皆自然在前。
衣被服飾譬如忉利天上。
若起若滅若生。
不因母人胞胎生。
無有女人因福自然而生。
其地皆作黃金色。
複次目連。
彼佛如來國土人民壽五百歲有長有短。
于目連意雲何。
能知彼佛如鏡明無垢如來不。
目連則言不知。
彼土如來則我身是。
我于彼間以法而教導。
如是目連。
如是比名為道神足無極