佛說決定義經

屬于心。

    由依心故。

    得名意行。

    複有三行。

    何等為三。

    謂福行罪行不動行。

    是名三行。

    由行為緣。

    識法得起。

    識法者。

    識有六種。

    謂眼識耳識鼻識舌識身識意識。

    此名六識。

    由識為緣。

    名色得起。

    名色者。

    謂色蘊受蘊想蘊行蘊識蘊。

    色者謂内五塵。

    皆四大所成。

    四大者。

    謂地水火風。

    地體堅重。

    水性流潤。

    溫暖為火。

    動轉名風。

    如是四大所成五塵。

    名為色蘊。

    而此蘊法。

    四蘊名名。

    一蘊名色。

    如是五蘊。

    名為名色。

    名色為緣六處得起。

    六處者。

    謂内六處。

    眼處耳處鼻處舌處身處意處。

    此名六處。

    六處為緣。

    觸法得起。

    觸有六種謂眼觸耳觸鼻觸舌觸身觸意觸。

    此等名觸。

    由觸為緣。

    受法得起。

    受有三種。

    謂苦受樂受舍受。

    如是眼觸緣此三受。

    乃至意觸。

    亦複如是。

    此名為受。

    由受為緣。

    愛法得起。

    愛有六種。

    謂眼觀色耳聽聲鼻嗅香舌了味身覺觸意分别法。

    由貪六法。

    得名為愛。

    由愛為緣。

    取法得起。

    取有四種。

    謂欲取見取戒禁取我語取。

    由愛增故。

    得名為取。

    由取為緣。

    有法得起。

    有法有三。

    欲有色有無色有。

    欲有者。

    謂十惡趣及人天。

    十惡趣者。

    謂八地獄。

    一等活。

    二黑繩。

    三衆合。

    四号叫。

    五大号叫。

    六炎熱。

    七極炎熱。

    八無間。

    九傍生趣。

    十餓鬼趣。

    如是十種。

    名為惡趣。

    人趣者。

    謂四大洲。

    南贍部洲。

    東勝身洲。

    西牛貨洲。

    北俱盧洲。

    南贍部洲。

    其量縱廣七千由旬。

    此洲之相。

    北闊南狹。

    猶如車形。

    東勝身洲。

    其量縱廣八千由旬。

    彼洲之相。

    猶如半月。

    西牛貨洲。

    其量縱廣九千由旬。

    彼洲之相。

    猶如圓月。

    北俱盧洲。

    其量縱廣十千由旬。

    彼洲之相。

    四方徑直。

    猶如池沼。

    如是四洲。

    名為人趣。

    天趣者。

    欲界六天。

    謂四王天。

    忉利天。

    夜摩天。

    兜率天。

    化樂天。

    他化自在天。

    如是名為欲界六天。

    此等諸趣。

    名為欲有。

    色有者。

    有十八天。

    謂梵衆天。

    梵輔天。

    大梵天。

    光天。

    無量光天。

    光音天。

    淨天。

    無量淨天。

    遍淨天。

    無雲天。

    福生天。

    廣果天。

    無想天。

    無煩天。

    無熱天。

    善現天。

    善見天。

    色究竟天。

    此等諸天。

    名為色有。

    無色有者。

    有四種天。

    謂空無邊處天。

    識無邊處天。

    無所有處天。

    非想非非想處天。

    此等諸天。

    名無色有。

    如是三有。

    得名為有。

    由有為緣。

    生法得起。

    生者。

    謂諸有情舍此蘊已。

    随業果報。

    複于界趣。

    蘊相出現故名為生。

    由生為緣。

    老死得有。

    老者。

    謂諸有情蘊法果熟。

    心識迷亂。

    多所忘失。

    發白面皺。

    身力羸弱。

    舉動策杖。

    喘息呻吟。

    漸漸力微。

    諸根衰朽。

    是名為老。

    複何名死。

    謂諸有情随能招業。

    壽量終盡。

    識舍執受。

    命根謝滅。

    諸蘊離散。

    是名為死。

    謂老無定相。

    附死立支。

    二法合一。

    故名老死。

    如是名為十二緣法。

    複何名為四聖谛法。

    謂苦谛集谛滅谛道谛。

    苦谛者。

    生苦老苦病苦死苦。

    愛别離苦。

    怨憎會苦。

    求不得苦。

    五盛陰苦。

    如是等苦。

    名為苦谛。

    集谛者。

    謂貪愛法。

    由此貪愛。

    而生耽著。

    以耽著故。

    發業潤生