佛說決定義經

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    招集為因。

    是名集谛。

    滅谛者謂貪愛法及餘煩惱。

    悉皆斷盡。

    證寂滅理。

    是名滅谛。

    道谛者。

    即八正道。

    謂正見正思惟正語正業正命正精進正念正定。

    此八正道。

    名為道谛。

    如是四谛。

    聖智可觀。

    名四聖谛。

     又複何名二十二根。

    謂眼根耳根鼻根舌根身根。

    男根女根。

    命根意根。

    樂受根苦受根喜受根憂受根舍受根。

    信根進根念根定根慧根。

    未知當知根已知根具知根。

    如是名為二十二根。

     複何名為十力。

    謂如來智。

    于諸有情處非處法。

    如實了知。

    是名如來第一處非處智力。

     如來複于過去現在未來世中。

    所有衆生諸業行法。

    處處所生因緣果報。

    佛以智力。

    悉皆了知。

    是名如來第二業報智力。

     如來複于諸禅定法解脫三摩地三摩缽底。

    盡諸漏法。

    佛以智力。

    如實了知。

    是名如來第三定力。

     如來複于諸衆生類根性勝劣種種差别。

    佛以智力。

    如實了知。

    是名如來第四根勝劣智力。

    如來複于諸衆生類所有信解種種不同。

    佛以智力。

    如實了知。

    是名如來第五信解智力。

     如來複于諸衆生類所有種種界趣差别。

    佛以智力。

    如實了知。

    是名如來第六界趣智力。

     如來複于諸衆生類所有樂欲。

    佛以智力。

    如實了知。

    是名如來第七樂欲智力。

     如來複于過去無量無數世中所有衆生種種之事。

    謂一生十生百生千生及百千生。

    乃至無數百千萬生。

    如是無數成劫壞劫。

    其中衆生。

    死此生彼。

    死彼生此乃至族姓貴賤名字。

    飲食苦樂。

    壽量長短。

    具如是相。

    如是因緣。

    如是過去無量世中種種之事。

    佛以智力。

    悉能了知。

    是名如來第八宿命智力。

     如來複以清淨天眼。

    觀見衆生貴賤上下好醜生滅。

    或生善道。

    或堕惡趣。

    而彼衆生所作行業。

    謂身不善業。

    作諸邪行。

    口不善業。

    毀謗賢聖。

    意不善業。

    起于邪見。

    由是因緣。

    命終之後。

    堕惡趣中。

    又複衆生。

    身作善業。

    不行邪行。

    口作善業。

    不謗賢聖。

    意作善業。

    起于正見。

    由是因緣。

    命終之後。

    生人天界。

    如是等事。

    如來天眼。

    悉能觀見。

    是名如來第九天眼智力。

     又複如來。

    知彼衆生諸漏已盡證無漏解脫智慧解脫。

    以自通力。

    證如是法。

    我生已盡。

    梵行已立。

    所作已辦。

    不受後有。

    如是之法。

    佛以智力。

    悉能了知。

    是名如來第十漏盡智力。

    如是十力。

    如來應供正等正覺。

    由十力故。

    于大衆中。

    作師子吼。

    轉大法輪。

     複何名為四無所畏。

    謂如來應供正等正覺。

    于大衆中。

    唱如是言。

    我以自智。

    乘如實道。

    來成正覺。

    作師子吼。

    轉妙法輪。

    無有沙門婆羅門天人魔梵而能等者。

    是名如來一切智無畏。

    如來已得安樂寂靜無上勝處功德果法。

    諸漏已盡。

    種習俱亡。

    是名如來漏盡無畏。

     如來複為諸聲聞衆。

    開示苦道。

    說離煩惱盡苦邊際。

    是名如來出苦道無畏。

     如來複為諸聲聞。

    說所有障法。

    令彼出離。

    是名如來障道無畏。

    如是名為四無畏法。