理亂
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，&ldquo王主&rdquo可以統一四海，使天下興盛太平；&ldquo治主&rdquo可以鞏固這種局面；&ldquo存主&rdquo可以保住江山；&ldquo衰主&rdquo如果國家不發生災難可以勉強保住安全，有難就危險了；&ldquo危主&rdquo沒有國難就謝天謝地了，有難必是亡國；&ldquo亡主&rdquo則必亡無疑了。
] &ldquo九風&rdquo是什麼意思呢？ 君臣之間親近有禮，文武百官雖有不同政見但仍然和睦相處，互相謙讓，不争名奪利，勤勤懇懇為國效力，不互相埋怨，一心一意把自己分管的工作做好。
這是&ldquo理國之風&rdquo&mdash&mdash國家大治的象征[尹文子說：&ldquo上級領導不壓制下屬，下屬不冒犯上級，上下融洽，就能做到令行禁止，人人無私。
在這種風尚下，雖然經受艱難險阻的考驗，國家仍可堅如盤石，不會受到敵國的侵犯。
這才是真正的天下大治&rdquo]。
禮教風尚不能統一，當官的不受敬重，基層官員攻擊國家的弊病，平民百姓議論紛紛，這是&ldquo衰國之風&rdquo&mdash&mdash國家衰敗的象征[尹文子說：&ldquo國王雖然年邁還養着許多嫔妃，子孫不多，有勢力的宗族被疏遠，這是國家衰敗的表現]。
君臣互相争榮譽，朝中大臣争功勞，士大夫争名聲，老百姓争私利，這是&ldquo乖國之風&rdquo&mdash&mdash衆叛親離的象征。
上層官員私欲泛濫，下層官員作惡多端，法規不穩定，政出多門，這是&ldquo亂國之風&rdquo&mdash&mdash國家動亂的象征[尹文子說：&ldquo國王一寵一幸大臣，大臣隻一愛一君王，國家的法律廢弛，人欲橫流，這是亂國的表現&rdquo]。
把奢侈誤以為繁榮，把驕縱誤以為高貴，把自一由散慢誤以為開明，遵守禮義的人被認為是頑固不化，奉公守法的人被認為是固步自封，這是&ldquo荒國之風&rdquo&mdash&mdash國家荒一婬一的象征[晉代崇尚玄虛、輕浮，所以引起了五胡亂中華，就是曆史的明證]。
把苛捐雜稅當作一精一明，為國家服務是為了撈取好處，把宰割老百姓當作能耐，把溜須拍馬當作忠誠，這是&ldquo叛國之風&rdquo&mdash&mdash國家叛亂的象征[叔向說： &ldquo大臣隻想着奉祿，就是不進忠言，親信的随從怕得罪上司不敢說真活，下面的真實情況反映不到中央，這是最大的隐患]。
上下隔閡，内外猜疑，小官員争着讨上司的歡心，當大官的争奪權力，這是&ldquo危國之風&rdquo&mdash&mdash國家危亡的象征。
上級官員不深入基層了解情況，下面的群衆也不向上反映意見，老婆怎麼說就怎麼辦，國家的法律不執行，而是各搞各的，這是&ldquo亡國之風&rdquo&mdash&mdash 國家滅亡的象征。
[尹文子說：&ldquo國家貧困衰弱，私人出現了富戶大家；國王的權力削弱，大臣的勢力增強，這就是亡國的征兆；宮廷内沒有專一寵一一人的現象，朝廷裡沒有一寵一幸的弄臣，家族人丁興旺，長幼有序，這是國家昌盛繁榮的表志；農事活動适時，糧食儲存厚實，軍隊一精一銳，疆土治理得很好，這是強國的特征。
&rdquo 文子說：&ldquo動亂的國家看上去好象很熱鬧；安定的國家看上好象很空虛；滅亡的國家好象匾乏不足；圖存的國家好象過剩有餘。
空虛不是沒有人，而是因為人人都在崗位上；熱鬧不是人丁多，而是因為都在追逐蠅頭小利；有餘不是财力富餘，而是因為寡欲少事；不足不是市場無貨，而是因為人們雖然收入少，但是各種稅賦卻很多。
] 什麼是&ldquo四亂&rdquo呢？ 管仲說：&ldquo家中有疑忌正室的小妾，這是家亂；庶子疑忌嫡子，這是宗亂；朝廷裡有疑忌宰相的大臣，這是國亂；任命的官員昏庸無能，這是衆亂。
&rdquo [所以說：&ldquo确立誰為天子時，不能引起各地諸侯的疑慮
] &ldquo九風&rdquo是什麼意思呢？ 君臣之間親近有禮，文武百官雖有不同政見但仍然和睦相處，互相謙讓，不争名奪利，勤勤懇懇為國效力，不互相埋怨，一心一意把自己分管的工作做好。
這是&ldquo理國之風&rdquo&mdash&mdash國家大治的象征[尹文子說：&ldquo上級領導不壓制下屬，下屬不冒犯上級，上下融洽，就能做到令行禁止，人人無私。
在這種風尚下，雖然經受艱難險阻的考驗，國家仍可堅如盤石，不會受到敵國的侵犯。
這才是真正的天下大治&rdquo]。
禮教風尚不能統一，當官的不受敬重，基層官員攻擊國家的弊病，平民百姓議論紛紛，這是&ldquo衰國之風&rdquo&mdash&mdash國家衰敗的象征[尹文子說：&ldquo國王雖然年邁還養着許多嫔妃，子孫不多，有勢力的宗族被疏遠，這是國家衰敗的表現]。
君臣互相争榮譽，朝中大臣争功勞，士大夫争名聲，老百姓争私利，這是&ldquo乖國之風&rdquo&mdash&mdash衆叛親離的象征。
上層官員私欲泛濫，下層官員作惡多端，法規不穩定，政出多門，這是&ldquo亂國之風&rdquo&mdash&mdash國家動亂的象征[尹文子說：&ldquo國王一寵一幸大臣，大臣隻一愛一君王，國家的法律廢弛，人欲橫流，這是亂國的表現&rdquo]。
把奢侈誤以為繁榮，把驕縱誤以為高貴，把自一由散慢誤以為開明，遵守禮義的人被認為是頑固不化，奉公守法的人被認為是固步自封，這是&ldquo荒國之風&rdquo&mdash&mdash國家荒一婬一的象征[晉代崇尚玄虛、輕浮，所以引起了五胡亂中華，就是曆史的明證]。
把苛捐雜稅當作一精一明，為國家服務是為了撈取好處，把宰割老百姓當作能耐，把溜須拍馬當作忠誠，這是&ldquo叛國之風&rdquo&mdash&mdash國家叛亂的象征[叔向說： &ldquo大臣隻想着奉祿，就是不進忠言，親信的随從怕得罪上司不敢說真活，下面的真實情況反映不到中央，這是最大的隐患]。
上下隔閡，内外猜疑，小官員争着讨上司的歡心，當大官的争奪權力，這是&ldquo危國之風&rdquo&mdash&mdash國家危亡的象征。
上級官員不深入基層了解情況，下面的群衆也不向上反映意見，老婆怎麼說就怎麼辦，國家的法律不執行，而是各搞各的，這是&ldquo亡國之風&rdquo&mdash&mdash 國家滅亡的象征。
[尹文子說：&ldquo國家貧困衰弱，私人出現了富戶大家；國王的權力削弱，大臣的勢力增強，這就是亡國的征兆；宮廷内沒有專一寵一一人的現象，朝廷裡沒有一寵一幸的弄臣，家族人丁興旺，長幼有序，這是國家昌盛繁榮的表志；農事活動适時，糧食儲存厚實，軍隊一精一銳，疆土治理得很好，這是強國的特征。
&rdquo 文子說：&ldquo動亂的國家看上去好象很熱鬧；安定的國家看上好象很空虛；滅亡的國家好象匾乏不足；圖存的國家好象過剩有餘。
空虛不是沒有人，而是因為人人都在崗位上；熱鬧不是人丁多，而是因為都在追逐蠅頭小利；有餘不是财力富餘，而是因為寡欲少事；不足不是市場無貨，而是因為人們雖然收入少，但是各種稅賦卻很多。
] 什麼是&ldquo四亂&rdquo呢？ 管仲說：&ldquo家中有疑忌正室的小妾，這是家亂；庶子疑忌嫡子，這是宗亂；朝廷裡有疑忌宰相的大臣，這是國亂；任命的官員昏庸無能，這是衆亂。
&rdquo [所以說：&ldquo确立誰為天子時，不能引起各地諸侯的疑慮