君子之交
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，乞寄“泉州城内百源村百源庵（又名銅佛寺）覺徹法師轉交”。
半月後通訊，乞寄“廈門南普陀寺養正院廣洽法師轉交”，至妥。
謹複不宣。
新曆十一月四日演音啟 丏尊居士： 惠書誦悉。
承施多資，至用感謝。
前拟贈與草庵二十圓，彼不肯受，今拟以物件等（價約近十圓）贈奉；其餘十餘圓，即由音自受用也。
宿疾已漸愈，以後通訊，乞寄“廈門南普陀寺養正院廣洽法師轉交弘一”，至為穩妥，雖偶雲遊他處，彼亦可轉送也。
前奉托諸事，諸承費神，感激無盡。
謹複不宣。
演音疏 丏尊居士道席： 到青島後，曾上明信，想已收到。
此次至青島，預定住至中秋節為止。
（決不能早動身。
）其時輪船未必有，倘火車尚可通者，則乘火車到杭州。
（轉濟南換坐京浦車。
）惟北方三等車，較滬杭甯大異，不能安坐，故不得不乘二等車。
預算車資及其他雜用，所需甚多，拟請于護法會資中寄下八十圓。
若有火車開行，于中秋節後必可動身也。
謹陳不宣。
八月二十日舊七月十五日演音啟 丏尊居士道席： 惠書誦悉。
厚意殷勤，感謝無盡。
青島平安如常，書店等久已閉門休業，須俟他日開門，再往商酌領取可也。
朽人于中秋節後動身否，暫不決定；倘動身者，所缺路資，亦可向同居某師借貸，俟将來時局平定時再償還，乞仁者勿以是為慮也。
湛山寺居僧近百人，毫無恒産，每月食物至少須三百圓；現在住持者不生憂慮，因依佛法自有靈感，不至絕糧也。
謹複不宣。
舊八月三日演音疏 丏尊居士道席： 前複函想已收到。
青島市面已漸恢複。
曾向中華書局領款，彼雲：“未曾接上海開明之信及電話，現不能領取”雲雲。
其他之某堂書店之款，已經領到。
将來若乘火車南下，頗費周折，費昂而多勞，拟改為乘船，或直往廈門，或先到上海。
北地冬春嚴寒，非衰老之軀所能堪也。
謹複不宣。
若往上海，拟暫寓泰安棧。
（新北門外馬路旁面南，其地屬法租界之邊也，某銀樓對門，與新北門舊址斜對門，在其西也。
）即以電話通知仁者，當獲晤談也。
舊八月初八日演音啟 兩處之款，皆已領到，值此時局不甯，彼等能如此損己利人，情殊可感。
數日後，即乘船返廈門。
因有往香港之大輪船，或停廈門，故不能往上海矣。
謹複不宣。
中秋夕演音啟 在滬歡晤，為慰！前日安抵廈門，途中毫無障礙。
以後通信，寄“廈門中山公園妙釋寺轉交萬石岩弘一收”。
謹達不宣。
錫琛居士乞代緻候。
十月十八日演音上 “金剛經”一冊别郵奉，乞收入。
若能常常讀誦，自然身心安甯，無諸煩惱也。
附白。
到廈門後，諸事安适，足慰遠念。
近到泉州講經，法緣甚盛，拟請惠寄“清涼歌集”五十冊，分贈諸友；其資乞由護法會内支付為感！以後通訊，乞寄“廈門轉泉州承天寺弘一收”。
章居士乞為緻候。
演音啟 今年在閩南各地弘法至忙，于廈門變亂前四天，已至漳州弘法。
今居東鄉瑞竹岩靜養，通訊乞寄漳州南門南山寺轉交。
子恺想仍在長沙，便中乞代緻意。
不宣。
舊五月一日演音啟 近得子恺函，悉仁者殇孫，境緣惡逆，深為歎息。
若依佛法言，于一切境皆應視如幻夢。
乞仁者常閱佛書，并誦經念佛，自能身心安甯，無諸煩惱，則惡因緣反成好因緣也。
朽人近來漳州城區弘揚佛法，十分順利，當此國難之時，人多發心歸信佛法也。
陳旡我居士，寓上海慕爾鳴路一百十一衖六号；仁者若能常常訪談，自必胸懷開脫，獲極大之利益也。
謹陳不宣。
閏月六日演音啟 惠書誦悉。
現居鄉間高山之上，雖值變亂亦無妨也，乞勿念。
将來汽車通時，拟往泉州或惠安，屆時再奉聞也。
不宣。
小暑後一日演音上 丏尊居士文席： 前上書想悉收到。
閩南時局倘無變化，朽人拟再遲月餘返泉州小住，再往惠安。
車路已毀損，由漳至泉州三百裡，須乘肩輿，需費甚多；拟請仁者彙資二十圓，乞交上海農民銀行彙漳最妥，因朽人與漳州分行行長相識也。
（乞勿交郵局彙，領取時甚困難。
）謹陳不宣。
中秋節演音啟 丏尊居士道席： 前上信片想已收到。
茲拟向佛學書局購請佛書，附一函乞托人送去；并乞護法會惠施十五圓，一并送去，至用感謝。
朽人在漳，諸事安适，一時尚未能返泉州也。
謹達不宣。
演音啟 丏尊居士： 前明信想已收到，居此甚安，乞釋慈念。
茲有懇者，乞彙洋拾圓緻南京延齡巷馬路金陵刻經處，雲系弘一購經之款，請彼存貯雲雲。
費神至感。
通訊處尚無有定，信面寫開元寺，但音仍住草庵也，距泉州三十裡鄉間。
演音疏 丏尊居士澄覽： 惠書誦悉，至用歡慰。
書件附挂号郵奉，以後暇時，拟多寫結緣之書幅，俟時局平靖即可郵寄也。
承詢所需，甚感，現無所需。
居深山高峰麓，有如世外桃源，永春亦别名桃源也。
謹複不備。
農曆中秋後二日音啟 附一箋及經名三紙，乞費神轉交蔡丏因居士；彼昔居法界環龍路三十号，近未通信，未審住所，乞轉詢之。
附白。
丏尊居士淵鑒： 前複書想已收到。
拙書已就，計五言聯八對，七言聯二對，讀律室額一紙、橫幅二紙、鬥方一紙、小堂幅（長二尺）二十紙、大堂幅（長二尺餘）二十二紙，（内有一紙仲鹽款）共計一包。
俟有妥便，送至郵局挂号奉上，或須稍遲也，以後暇時再為續寫奉上。
茲有懇者，便中托人至功德林佛經流通處，（以前在北泥城橋堍，未知今遷移否。
）請購“四分律行事鈔資持記”一部，（計二十冊）價約十圓左右，乞護法會施資。
即托功德林用皮紙包裹兩層，（恐路遠破損）付郵挂号寄下。
倘功德林無有，再向佛學書局詢問，以功德林所存者為善也。
以後通訊，寄福建永春縣蓬壺鄉華記藥店轉普濟寺。
音啟四月廿二日 丏尊居士澄覽： 惠書于前數日收到。
行事鈔亦于今晨由寺送至，甚為歡慰。
畫稿久已轉郵寺中，附奉上拙書一紙。
謹複不宣。
庚辰元旦清晨音啟 丏尊居士道鑒： 惠書誦悉，至用感慰。
近來老态日增，足力未健，不勝舟車之勞，恐一時未能北上，至用怅然耳。
近因研習編輯，請經甚多，乞再彙二十圓至金陵刻經處為禱！附箋乞并寄去，以後惠書乞寄“廈門南普陀寺轉交弘一收”。
謹複不具。
演音啟 丏尊居士淵鑒： 惠書誦悉。
附奉上緻豐居士一箋及佛字二紙，乞于便中附寄去。
又緻李居士一箋，乞閱畢，便中轉交，遲遲無妨也。
近問郵局，滬閩之間仍不能寄大包印刷品；前承寄“行事鈔資持記”，于元旦晨收到，實為慶幸事也。
謹複不備。
農曆三月十八日音啟 丏尊居士文席： 兩奉惠書，具悉一一。
拙師信已轉交。
承示懷舊文，厚意殷勤，至用感謝。
聞浙中交通多阻，明年恐不能來山房也。
前浙一師學生石有紀居士，近任安溪縣長，曾來談一次，彼謂若往山房，須由江山繞道，老體頹唐，不勝此長途汽車之勞也。
不宣。
立春前一日演音啟 丏尊居士文席： 惠書誦悉。
厚情殷殷，至用感謝。
朽人拟于舊十二月一日始，（新正月二十日）在承天寺暫時閉關用功，不定期限，可以于數月後移往他處也。
時局不甯，交通阻礙，明年能往江浙否尚未能定。
閉關後，通信者惟有仁者一處。
子恺或有要事，可以書箋附于仁者函中寄來，亦可入覽也。
再者，前與陳旡我、李圓淨二居士商酌，拟重寫“護生畫集”，重制銅鋅之版，此事尚未了結。
以後彼二居士，關于畫集之事，欲與朽人通訊者，亦送至尊處，由仁者便中附入寄來。
朽人有必須複彼二居士之信，亦寄至仁者之處，乞為轉交也。
畫集之事，不久即可了結，非是數數通訊也。
以後惟有信面寫仁者姓名仍可送入關内，其他信件皆由他人代拆代閱，暫為存貯，決不送至關内也。
承詢資用之事，前資餘者甚多，且閉關後更少需用，乞勿彙寄，俟将來移居他處時，或有所需，當随時奉達。
附緻子恺一紙，乞檢閱，并乞便中加封寄去，遲遲無妨。
将來有寫件寄與子恺者，拟寄至尊處暫為保管，因桂林近況至不安也。
演音啟十一月二十日 丏尊居士澄覽： 惠書兩通，于今午同時收到。
信箋稿寫奉；刻木闆時，乞勿移動其地位。
（印章亦勿移動）因字形配合及筆氣連貫處，皆未能變易也。
‘護生畫集’流布，承代謀畫，甚感！朽人居深山中，諸事如常。
永春及泉漳等處居民，多朝散暮歸，唯營夜市，以避機彈，至可愍也。
信箋稿之字句，皆出于“華嚴經”。
乞代達旡我居士并希緻候。
不宣。
音啟六月十九日 丏尊居士道鑒： 前複書想已收到。
近在惠安弘法，拟以“華嚴集聯”十冊施送，乞以護法會資請購此書十冊，寄“福建惠安縣城内霞梧街集泉茶莊王頌平居士收”。
再乞以洋二十圓寄與上海佛學書局，附一紙亦乞一并交去，至用感謝。
不宣。
演音啟 丏尊居士文席： 惠書誦悉，承施資，至感。
茲奉上拙書十二紙，乞受收。
下月尚須在泉州講經，往永春之期未定。
謹複不備。
正月二十九日音啟 惠片誦悉。
前日已移居永春，距泉州百數十裡，為閩南最安穩之地；山奧幽僻，古稱桃源。
明日即往鄉間居住；以後通訊，乞寄‘福建永春縣蓬壺新市場華記寶号轉普濟寺弘一收’。
舊二月廿七日音啟 丏尊居士文席： 惠書誦悉。
“護生畫集”拟先依舊本影印，僅題字重寫，已由佛學書局承印。
子恺居士所述之意，拟俟時事安靖再進行可耳。
拙書若幹紙，稍緩俟友人入城時寄奉。
朽人于前月餘，寄居永春山中，以後惠函，乞寄“福建永春縣蓬壺鄉弘一收”，即可達到。
謹複不宣。
四月十四日音啟 丏尊居士文席： 數月前，曾将退回信件之簽條數十紙，交與郵局代辦所，代為張貼退回信件，但仁者之信件則在例外；故以前惠書，悉皆收到。
此次則為代辦所執事者誤貼，故未收到，至用歉然。
畫集事，具寫緻李居士書中，乞披覽。
以後惠書，乞于函面寫善夢之名，俾代辦所人可以不緻再誤會也。
不宣。
善夢啟十一月廿四日 福建永春縣蓬壺鄉華記藥号轉交普濟寺善夢收。
丏尊、圓晉居士同覽： 養痾山中，久疏音問，近以友人請住檀林鄉中結夏安居，故得與仁者特殊通信，發起一重要之事。
以‘護生畫集正續編’流布之後，頗能契合俗機，豐居士有續繪三四五六編之弘願，而朽人老病日增，未能久待，拟提前早速編輯成就，以此稿本存藏上海法寶館中，俟諸他年絡續付印可也。
茲拟定辦法大略如下：乞仁者廣征諸居士意見，妥為核定，迅速進行，至用感禱。
前年豐居士來信，謂：作畫非難，所難者在于覓求畫材。
故今第一步為征求三四五六集之畫材，于佛學半月刊及覺有情半月刊中登載廣告，廣征畫材，其贈品以朽人所寫屏幅中堂對聯及初版印“金剛經”（珂羅版印較再版為優，今猶存十餘冊。
）等為獎酬。
此事拟請仁者及茅古農、沈彬翰、陳旡我、朱稣典六居士負責專任其事，仍請圓淨居士任總編輯。
預定三集畫七十張，四集八十張，五集九十張，六集一百張；每畫一張，附題句一段。
已刊布之初二集，畫風既有不同，以下三四五六集亦應各異，俾全書六集各具特色，不相雷同。
據鄙意：以下四集中，或有一集用連環畫體裁，或有一集純用語體新文字題句，其畫風亦力求新穎，或有一集純用歐美事迹，此為朽人随意懸拟，不足為據。
仍乞六居士妥為商定，務期深契時機，至為切要。
每集畫旁之題句，字數宜少，或僅數字，至多不可超過四五十字，因字數多者，書寫既困難，縮印亦未便。
征求畫材之廣告文，乞六居士酌定。
征求既畢，應審核優劣，分别等第，亦乞六居士酌定。
至其畫材能适于作畫否，乞稣典居士詳核之。
以上且據登廣告征求畫材而言，依朽人懸揣，應征之人未必多，寄來之稿亦恐罕能适用，則登廣告征求畫材一事将無結果，殊為可慮。
不如專請四位負責，每位各編一集之畫材，如是或較為穩妥也，乞六居士詳審之。
以後關于此字之通信，乞寄與性常法師轉交朽人，至感！ 農曆六月六日音啟 丏尊居士文席： 頃奉惠書，忻悉此事已承仁者盡力規畫，助理一切，至用感謝！征求期限，似宜再展緩兩月，因遠方郵便遲滞，恒須一二月乃可達也。
陳旡我居士因修習密宗法，無暇任事，曾來函辭謝。
乞仁者再斟酌延請一位，助理此事為禱！緻稣典居士一紙，乞便中交去。
時事不靖，南閩物價昂至數倍乃至廿餘倍，朽人幸托庇佛門，諸事安适，至用慚遑！舊存寫小字筆已将用罄，乞仁者以護法會資代購小楷水筆數枝，封入信内寄下為感！護生畫續編事，關系甚大，務乞仁者垂念朽人殷誠之願力，而盡力輔助，必期其能圓滿成就，感激無量。
又有緻圓淨居士一紙，乞便中交去，遲遲無妨也。
贈品以拙書為宜，由泉郵遞可作信件例寄，惟宣紙已無購處，僅能用閩産之紙耳！率複不宣。
閏六月廿七日音啟 倘他日因畫材不足，未能成就四編者，亦可先輯一二編，其餘俟後絡續成之，附白。
丏尊居士文席： 去冬滬變時，曾緻明片，未審收到否？畫集資料想尚未輯就，無足介意也。
因現在諸物昂貴，亦甚難出版，泉州米價将至三百，火柴每一小盒二圓，其他可知，貧民苦矣！朽人幸托庇佛門，食用無慮，諸事豐足，慚愧！慚愧！ 拙書二紙，乞随意結緣，略陳不宣。
音啟四月七日 丏尊居士道鑒： 惠書誦悉。
問答一冊已收到，承詢所需，至用感謝。
朽人近居普濟寺中，所有用款皆由寺中支付。
寺中住持兼任南洋寺務，故常寄款資來，以助寺用。
畫集緣資五百圓，亦其所募集也，故尊處施資，現不需用，乞勿寄下。
謹謝，并複不宣。
五月十二日音啟 丏尊居士道鑒： 久未緻訊，至念。
上月徙居山中，距郵政代辦所八裡，投信未便，故諸友無音問也。
茲拟向佛學書局請經，附一箋乞轉送，并乞由晚晴會施洋三十圓附遞，費神，至感！ 山鄉風俗淳古，男業木土石工，女任耕田挑擔，男四十歲以上多有辮發者，女子裝束更古，豈惟清初，或是千數百年來之遺風耳。
餘居此間，有如世外桃源，深自慶喜！ 開明出版拙書“華嚴集聯”及“李息翁法書”，乞各寄下三冊，以結善緣，感謝無盡。
惠書乞寄‘廈門轉惠安縣東門外黃坑鋪港仔街回春号藥店劉清輝居士轉交淨峰寺弘一收’。
演音疏 丏尊居士文席： 前複函及寫件想已收到，茲寄上緻子恺居士一箋及寫件一紙，乞便中轉寄。
又與李圓淨居士一箋，乞便中托陳旡我居士轉交，遲遲無妨也。
謹懇不宣。
九月十二日音啟 丏尊居士道鑒： 戰事紛起，滬上尚平安否？為念。
畫材數則附奉上，以備采擇。
以後倘有他處贈與朽人資财者，乞代辭謝，因現不需用也。
稣典居士乞代緻候。
不宣。
十一月七日音啟 近作附錄：南閩道耆宿七秩壽聯——“老圃秋殘猶有黃花标晚節。
澄潭影現仰觀皓月鎮中天”。
丏尊居士文席： 今日已六十矣！今歲拟多寫字結緣，便中乞惠施廿金，以備購宣紙及其他需用。
拙書一紙，附奉慧覽，不宣。
己卯元旦晨演音啟 近來身體較前強健，齒力、目力皆佳，足力更健，無異少年，但精神頗呈老态耳。
知念附聞。
丏尊居士文席： 朽人世壽周甲已過，拟自下月中旬始，至農曆明年辛巳除夕止，掩室靜修，須俟壬午元旦乃可與仁等通信也。
仁者通信之處倘有變動，乞于辛巳十一月寫交李圓淨居士轉送。
謹陳不宣。
九月三十日音啟 丏尊居士慧覽： 惠書誦悉一一。
子恺處已久不通信，聞友人雲：彼之通訊處為重慶沙坪珼國立藝術專校。
（據彼八月廿五日之信雲雲。
）閩中平靜如常，仁者能入閩任職，則生活可無慮矣！ 泉州物價之昂，自昔以來冠于全閩，但米價每石亦僅一百七十元左右。
其他閩中産米之區，如漳州及閩東等處，則僅五十元左右，泉州街市無乞丐，（另設乞丐收容所）物價亦不甚昂，華僑家族生活亦大緻可維持，因努力種植，生産量甚富也。
統觀全閩氣象，與承平時代相差無幾。
朽人于十四年前，無意中居住閩南，（本拟往暹羅至廈門而中止）至今衣食豐足，諸事順遂，可謂徼幸，至用慚愧。
唯從前發願編輯律宗諸書，大半未成就，拟于雙十節後，即閉關著書，辭謝通信及晤談等事，以後于尊處亦未能通信。
仁者欲知朽人之近狀者；乞常訪問上海慕爾鳴路一百十一衖六号大**書局陳旡我居士，及彼處同住之陳海量居士，因泉州諸僧常與海量通信，彼深知朽人之近狀也。
朽人近作，履載覺有情半月刊中，（無我所辦）乞仁者定此月刊一份，（自今年正月始尤善，每年一圓餘。
）即可常閱覽朽人之近作也。
蘇慧純居士亦為海量之舊友，仁者能常與海量晤談，當獲益匪淺也。
（指導生活，安慰心靈。
）不宣。
十月一日音啟 附呈相一紙，為去秋九月所攝，佛名二紙，乞結緣。
丏尊居士文席： 朽人已于九月初四日遷化，曾賦二偈，附錄于後“君子之交，其淡如水，執象而求，咫尺千裡。
問餘何适？廓爾亡言。
華枝春滿，天心月圓”。
謹達不宣。
音啟 前所記月日系依農曆，又白。
半月後通訊，乞寄“廈門南普陀寺養正院廣洽法師轉交”，至妥。
謹複不宣。
新曆十一月四日演音啟 丏尊居士： 惠書誦悉。
承施多資，至用感謝。
前拟贈與草庵二十圓，彼不肯受，今拟以物件等（價約近十圓）贈奉；其餘十餘圓，即由音自受用也。
宿疾已漸愈，以後通訊，乞寄“廈門南普陀寺養正院廣洽法師轉交弘一”，至為穩妥，雖偶雲遊他處，彼亦可轉送也。
前奉托諸事，諸承費神，感激無盡。
謹複不宣。
演音疏 丏尊居士道席： 到青島後，曾上明信，想已收到。
此次至青島，預定住至中秋節為止。
（決不能早動身。
）其時輪船未必有，倘火車尚可通者，則乘火車到杭州。
（轉濟南換坐京浦車。
）惟北方三等車，較滬杭甯大異，不能安坐，故不得不乘二等車。
預算車資及其他雜用，所需甚多，拟請于護法會資中寄下八十圓。
若有火車開行，于中秋節後必可動身也。
謹陳不宣。
八月二十日舊七月十五日演音啟 丏尊居士道席： 惠書誦悉。
厚意殷勤，感謝無盡。
青島平安如常，書店等久已閉門休業，須俟他日開門，再往商酌領取可也。
朽人于中秋節後動身否，暫不決定；倘動身者，所缺路資，亦可向同居某師借貸，俟将來時局平定時再償還，乞仁者勿以是為慮也。
湛山寺居僧近百人，毫無恒産，每月食物至少須三百圓；現在住持者不生憂慮，因依佛法自有靈感，不至絕糧也。
謹複不宣。
舊八月三日演音疏 丏尊居士道席： 前複函想已收到。
青島市面已漸恢複。
曾向中華書局領款，彼雲：“未曾接上海開明之信及電話，現不能領取”雲雲。
其他之某堂書店之款，已經領到。
将來若乘火車南下，頗費周折，費昂而多勞，拟改為乘船，或直往廈門，或先到上海。
北地冬春嚴寒，非衰老之軀所能堪也。
謹複不宣。
若往上海，拟暫寓泰安棧。
（新北門外馬路旁面南，其地屬法租界之邊也，某銀樓對門，與新北門舊址斜對門，在其西也。
）即以電話通知仁者，當獲晤談也。
舊八月初八日演音啟 兩處之款，皆已領到，值此時局不甯，彼等能如此損己利人，情殊可感。
數日後，即乘船返廈門。
因有往香港之大輪船，或停廈門，故不能往上海矣。
謹複不宣。
中秋夕演音啟 在滬歡晤，為慰！前日安抵廈門，途中毫無障礙。
以後通信，寄“廈門中山公園妙釋寺轉交萬石岩弘一收”。
謹達不宣。
錫琛居士乞代緻候。
十月十八日演音上 “金剛經”一冊别郵奉，乞收入。
若能常常讀誦，自然身心安甯，無諸煩惱也。
附白。
到廈門後，諸事安适，足慰遠念。
近到泉州講經，法緣甚盛，拟請惠寄“清涼歌集”五十冊，分贈諸友；其資乞由護法會内支付為感！以後通訊，乞寄“廈門轉泉州承天寺弘一收”。
章居士乞為緻候。
演音啟 今年在閩南各地弘法至忙，于廈門變亂前四天，已至漳州弘法。
今居東鄉瑞竹岩靜養，通訊乞寄漳州南門南山寺轉交。
子恺想仍在長沙，便中乞代緻意。
不宣。
舊五月一日演音啟 近得子恺函，悉仁者殇孫，境緣惡逆，深為歎息。
若依佛法言，于一切境皆應視如幻夢。
乞仁者常閱佛書，并誦經念佛，自能身心安甯，無諸煩惱，則惡因緣反成好因緣也。
朽人近來漳州城區弘揚佛法，十分順利，當此國難之時，人多發心歸信佛法也。
陳旡我居士，寓上海慕爾鳴路一百十一衖六号；仁者若能常常訪談，自必胸懷開脫，獲極大之利益也。
謹陳不宣。
閏月六日演音啟 惠書誦悉。
現居鄉間高山之上，雖值變亂亦無妨也，乞勿念。
将來汽車通時，拟往泉州或惠安，屆時再奉聞也。
不宣。
小暑後一日演音上 丏尊居士文席： 前上書想悉收到。
閩南時局倘無變化，朽人拟再遲月餘返泉州小住，再往惠安。
車路已毀損，由漳至泉州三百裡，須乘肩輿，需費甚多；拟請仁者彙資二十圓，乞交上海農民銀行彙漳最妥，因朽人與漳州分行行長相識也。
（乞勿交郵局彙，領取時甚困難。
）謹陳不宣。
中秋節演音啟 丏尊居士道席： 前上信片想已收到。
茲拟向佛學書局購請佛書，附一函乞托人送去；并乞護法會惠施十五圓，一并送去，至用感謝。
朽人在漳，諸事安适，一時尚未能返泉州也。
謹達不宣。
演音啟 丏尊居士： 前明信想已收到，居此甚安，乞釋慈念。
茲有懇者，乞彙洋拾圓緻南京延齡巷馬路金陵刻經處，雲系弘一購經之款，請彼存貯雲雲。
費神至感。
通訊處尚無有定，信面寫開元寺，但音仍住草庵也，距泉州三十裡鄉間。
演音疏 丏尊居士澄覽： 惠書誦悉，至用歡慰。
書件附挂号郵奉，以後暇時，拟多寫結緣之書幅，俟時局平靖即可郵寄也。
承詢所需，甚感，現無所需。
居深山高峰麓，有如世外桃源，永春亦别名桃源也。
謹複不備。
農曆中秋後二日音啟 附一箋及經名三紙，乞費神轉交蔡丏因居士；彼昔居法界環龍路三十号，近未通信，未審住所，乞轉詢之。
附白。
丏尊居士淵鑒： 前複書想已收到。
拙書已就，計五言聯八對，七言聯二對，讀律室額一紙、橫幅二紙、鬥方一紙、小堂幅（長二尺）二十紙、大堂幅（長二尺餘）二十二紙，（内有一紙仲鹽款）共計一包。
俟有妥便，送至郵局挂号奉上，或須稍遲也，以後暇時再為續寫奉上。
茲有懇者，便中托人至功德林佛經流通處，（以前在北泥城橋堍，未知今遷移否。
）請購“四分律行事鈔資持記”一部，（計二十冊）價約十圓左右，乞護法會施資。
即托功德林用皮紙包裹兩層，（恐路遠破損）付郵挂号寄下。
倘功德林無有，再向佛學書局詢問，以功德林所存者為善也。
以後通訊，寄福建永春縣蓬壺鄉華記藥店轉普濟寺。
音啟四月廿二日 丏尊居士澄覽： 惠書于前數日收到。
行事鈔亦于今晨由寺送至，甚為歡慰。
畫稿久已轉郵寺中，附奉上拙書一紙。
謹複不宣。
庚辰元旦清晨音啟 丏尊居士道鑒： 惠書誦悉，至用感慰。
近來老态日增，足力未健，不勝舟車之勞，恐一時未能北上，至用怅然耳。
近因研習編輯，請經甚多，乞再彙二十圓至金陵刻經處為禱！附箋乞并寄去，以後惠書乞寄“廈門南普陀寺轉交弘一收”。
謹複不具。
演音啟 丏尊居士淵鑒： 惠書誦悉。
附奉上緻豐居士一箋及佛字二紙，乞于便中附寄去。
又緻李居士一箋，乞閱畢，便中轉交，遲遲無妨也。
近問郵局，滬閩之間仍不能寄大包印刷品；前承寄“行事鈔資持記”，于元旦晨收到，實為慶幸事也。
謹複不備。
農曆三月十八日音啟 丏尊居士文席： 兩奉惠書，具悉一一。
拙師信已轉交。
承示懷舊文，厚意殷勤，至用感謝。
聞浙中交通多阻，明年恐不能來山房也。
前浙一師學生石有紀居士，近任安溪縣長，曾來談一次，彼謂若往山房，須由江山繞道，老體頹唐，不勝此長途汽車之勞也。
不宣。
立春前一日演音啟 丏尊居士文席： 惠書誦悉。
厚情殷殷，至用感謝。
朽人拟于舊十二月一日始，（新正月二十日）在承天寺暫時閉關用功，不定期限，可以于數月後移往他處也。
時局不甯，交通阻礙，明年能往江浙否尚未能定。
閉關後，通信者惟有仁者一處。
子恺或有要事，可以書箋附于仁者函中寄來，亦可入覽也。
再者，前與陳旡我、李圓淨二居士商酌，拟重寫“護生畫集”，重制銅鋅之版，此事尚未了結。
以後彼二居士，關于畫集之事，欲與朽人通訊者，亦送至尊處，由仁者便中附入寄來。
朽人有必須複彼二居士之信，亦寄至仁者之處，乞為轉交也。
畫集之事，不久即可了結，非是數數通訊也。
以後惟有信面寫仁者姓名仍可送入關内，其他信件皆由他人代拆代閱，暫為存貯，決不送至關内也。
承詢資用之事，前資餘者甚多，且閉關後更少需用，乞勿彙寄，俟将來移居他處時，或有所需，當随時奉達。
附緻子恺一紙，乞檢閱，并乞便中加封寄去，遲遲無妨。
将來有寫件寄與子恺者，拟寄至尊處暫為保管，因桂林近況至不安也。
演音啟十一月二十日 丏尊居士澄覽： 惠書兩通，于今午同時收到。
信箋稿寫奉；刻木闆時，乞勿移動其地位。
（印章亦勿移動）因字形配合及筆氣連貫處，皆未能變易也。
‘護生畫集’流布，承代謀畫，甚感！朽人居深山中，諸事如常。
永春及泉漳等處居民，多朝散暮歸，唯營夜市，以避機彈，至可愍也。
信箋稿之字句，皆出于“華嚴經”。
乞代達旡我居士并希緻候。
不宣。
音啟六月十九日 丏尊居士道鑒： 前複書想已收到。
近在惠安弘法，拟以“華嚴集聯”十冊施送，乞以護法會資請購此書十冊，寄“福建惠安縣城内霞梧街集泉茶莊王頌平居士收”。
再乞以洋二十圓寄與上海佛學書局，附一紙亦乞一并交去，至用感謝。
不宣。
演音啟 丏尊居士文席： 惠書誦悉，承施資，至感。
茲奉上拙書十二紙，乞受收。
下月尚須在泉州講經，往永春之期未定。
謹複不備。
正月二十九日音啟 惠片誦悉。
前日已移居永春，距泉州百數十裡，為閩南最安穩之地；山奧幽僻，古稱桃源。
明日即往鄉間居住；以後通訊，乞寄‘福建永春縣蓬壺新市場華記寶号轉普濟寺弘一收’。
舊二月廿七日音啟 丏尊居士文席： 惠書誦悉。
“護生畫集”拟先依舊本影印，僅題字重寫，已由佛學書局承印。
子恺居士所述之意，拟俟時事安靖再進行可耳。
拙書若幹紙，稍緩俟友人入城時寄奉。
朽人于前月餘，寄居永春山中，以後惠函，乞寄“福建永春縣蓬壺鄉弘一收”，即可達到。
謹複不宣。
四月十四日音啟 丏尊居士文席： 數月前，曾将退回信件之簽條數十紙，交與郵局代辦所，代為張貼退回信件，但仁者之信件則在例外；故以前惠書，悉皆收到。
此次則為代辦所執事者誤貼，故未收到，至用歉然。
畫集事，具寫緻李居士書中，乞披覽。
以後惠書，乞于函面寫善夢之名，俾代辦所人可以不緻再誤會也。
不宣。
善夢啟十一月廿四日 福建永春縣蓬壺鄉華記藥号轉交普濟寺善夢收。
丏尊、圓晉居士同覽： 養痾山中，久疏音問，近以友人請住檀林鄉中結夏安居，故得與仁者特殊通信，發起一重要之事。
以‘護生畫集正續編’流布之後，頗能契合俗機，豐居士有續繪三四五六編之弘願，而朽人老病日增，未能久待，拟提前早速編輯成就，以此稿本存藏上海法寶館中，俟諸他年絡續付印可也。
茲拟定辦法大略如下：乞仁者廣征諸居士意見，妥為核定，迅速進行，至用感禱。
前年豐居士來信，謂：作畫非難，所難者在于覓求畫材。
故今第一步為征求三四五六集之畫材，于佛學半月刊及覺有情半月刊中登載廣告，廣征畫材，其贈品以朽人所寫屏幅中堂對聯及初版印“金剛經”（珂羅版印較再版為優，今猶存十餘冊。
）等為獎酬。
此事拟請仁者及茅古農、沈彬翰、陳旡我、朱稣典六居士負責專任其事，仍請圓淨居士任總編輯。
預定三集畫七十張，四集八十張，五集九十張，六集一百張；每畫一張，附題句一段。
已刊布之初二集，畫風既有不同，以下三四五六集亦應各異，俾全書六集各具特色，不相雷同。
據鄙意：以下四集中，或有一集用連環畫體裁，或有一集純用語體新文字題句，其畫風亦力求新穎，或有一集純用歐美事迹，此為朽人随意懸拟，不足為據。
仍乞六居士妥為商定，務期深契時機，至為切要。
每集畫旁之題句，字數宜少，或僅數字，至多不可超過四五十字，因字數多者，書寫既困難，縮印亦未便。
征求畫材之廣告文，乞六居士酌定。
征求既畢，應審核優劣，分别等第，亦乞六居士酌定。
至其畫材能适于作畫否，乞稣典居士詳核之。
以上且據登廣告征求畫材而言，依朽人懸揣，應征之人未必多，寄來之稿亦恐罕能适用，則登廣告征求畫材一事将無結果，殊為可慮。
不如專請四位負責，每位各編一集之畫材，如是或較為穩妥也，乞六居士詳審之。
以後關于此字之通信，乞寄與性常法師轉交朽人，至感！ 農曆六月六日音啟 丏尊居士文席： 頃奉惠書，忻悉此事已承仁者盡力規畫，助理一切，至用感謝！征求期限，似宜再展緩兩月，因遠方郵便遲滞，恒須一二月乃可達也。
陳旡我居士因修習密宗法，無暇任事，曾來函辭謝。
乞仁者再斟酌延請一位，助理此事為禱！緻稣典居士一紙，乞便中交去。
時事不靖，南閩物價昂至數倍乃至廿餘倍，朽人幸托庇佛門，諸事安适，至用慚遑！舊存寫小字筆已将用罄，乞仁者以護法會資代購小楷水筆數枝，封入信内寄下為感！護生畫續編事，關系甚大，務乞仁者垂念朽人殷誠之願力，而盡力輔助，必期其能圓滿成就，感激無量。
又有緻圓淨居士一紙，乞便中交去，遲遲無妨也。
贈品以拙書為宜，由泉郵遞可作信件例寄，惟宣紙已無購處，僅能用閩産之紙耳！率複不宣。
閏六月廿七日音啟 倘他日因畫材不足，未能成就四編者，亦可先輯一二編，其餘俟後絡續成之，附白。
丏尊居士文席： 去冬滬變時，曾緻明片，未審收到否？畫集資料想尚未輯就，無足介意也。
因現在諸物昂貴，亦甚難出版，泉州米價将至三百，火柴每一小盒二圓，其他可知，貧民苦矣！朽人幸托庇佛門，食用無慮，諸事豐足，慚愧！慚愧！ 拙書二紙，乞随意結緣，略陳不宣。
音啟四月七日 丏尊居士道鑒： 惠書誦悉。
問答一冊已收到，承詢所需，至用感謝。
朽人近居普濟寺中，所有用款皆由寺中支付。
寺中住持兼任南洋寺務，故常寄款資來，以助寺用。
畫集緣資五百圓，亦其所募集也，故尊處施資，現不需用，乞勿寄下。
謹謝，并複不宣。
五月十二日音啟 丏尊居士道鑒： 久未緻訊，至念。
上月徙居山中，距郵政代辦所八裡，投信未便，故諸友無音問也。
茲拟向佛學書局請經，附一箋乞轉送，并乞由晚晴會施洋三十圓附遞，費神，至感！ 山鄉風俗淳古，男業木土石工，女任耕田挑擔，男四十歲以上多有辮發者，女子裝束更古，豈惟清初，或是千數百年來之遺風耳。
餘居此間，有如世外桃源，深自慶喜！ 開明出版拙書“華嚴集聯”及“李息翁法書”，乞各寄下三冊，以結善緣，感謝無盡。
惠書乞寄‘廈門轉惠安縣東門外黃坑鋪港仔街回春号藥店劉清輝居士轉交淨峰寺弘一收’。
演音疏 丏尊居士文席： 前複函及寫件想已收到，茲寄上緻子恺居士一箋及寫件一紙，乞便中轉寄。
又與李圓淨居士一箋，乞便中托陳旡我居士轉交，遲遲無妨也。
謹懇不宣。
九月十二日音啟 丏尊居士道鑒： 戰事紛起，滬上尚平安否？為念。
畫材數則附奉上，以備采擇。
以後倘有他處贈與朽人資财者，乞代辭謝，因現不需用也。
稣典居士乞代緻候。
不宣。
十一月七日音啟 近作附錄：南閩道耆宿七秩壽聯——“老圃秋殘猶有黃花标晚節。
澄潭影現仰觀皓月鎮中天”。
丏尊居士文席： 今日已六十矣！今歲拟多寫字結緣，便中乞惠施廿金，以備購宣紙及其他需用。
拙書一紙，附奉慧覽，不宣。
己卯元旦晨演音啟 近來身體較前強健，齒力、目力皆佳，足力更健，無異少年，但精神頗呈老态耳。
知念附聞。
丏尊居士文席： 朽人世壽周甲已過，拟自下月中旬始，至農曆明年辛巳除夕止，掩室靜修，須俟壬午元旦乃可與仁等通信也。
仁者通信之處倘有變動，乞于辛巳十一月寫交李圓淨居士轉送。
謹陳不宣。
九月三十日音啟 丏尊居士慧覽： 惠書誦悉一一。
子恺處已久不通信，聞友人雲：彼之通訊處為重慶沙坪珼國立藝術專校。
（據彼八月廿五日之信雲雲。
）閩中平靜如常，仁者能入閩任職，則生活可無慮矣！ 泉州物價之昂，自昔以來冠于全閩，但米價每石亦僅一百七十元左右。
其他閩中産米之區，如漳州及閩東等處，則僅五十元左右，泉州街市無乞丐，（另設乞丐收容所）物價亦不甚昂，華僑家族生活亦大緻可維持，因努力種植，生産量甚富也。
統觀全閩氣象，與承平時代相差無幾。
朽人于十四年前，無意中居住閩南，（本拟往暹羅至廈門而中止）至今衣食豐足，諸事順遂，可謂徼幸，至用慚愧。
唯從前發願編輯律宗諸書，大半未成就，拟于雙十節後，即閉關著書，辭謝通信及晤談等事，以後于尊處亦未能通信。
仁者欲知朽人之近狀者；乞常訪問上海慕爾鳴路一百十一衖六号大**書局陳旡我居士，及彼處同住之陳海量居士，因泉州諸僧常與海量通信，彼深知朽人之近狀也。
朽人近作，履載覺有情半月刊中，（無我所辦）乞仁者定此月刊一份，（自今年正月始尤善，每年一圓餘。
）即可常閱覽朽人之近作也。
蘇慧純居士亦為海量之舊友，仁者能常與海量晤談，當獲益匪淺也。
（指導生活，安慰心靈。
）不宣。
十月一日音啟 附呈相一紙，為去秋九月所攝，佛名二紙，乞結緣。
丏尊居士文席： 朽人已于九月初四日遷化，曾賦二偈，附錄于後“君子之交，其淡如水，執象而求，咫尺千裡。
問餘何适？廓爾亡言。
華枝春滿，天心月圓”。
謹達不宣。
音啟 前所記月日系依農曆，又白。
