内篇七 3養生主
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善哉！吾聞庖丁之言，得悟養生之主。
&rdquo 公文軒見右師而驚曰：&ldquo是何人也？惡乎介也？天欤？其人欤？&rdquo 曰：&ldquo天也，非人也。
天之生是使獨也，人之貌有與也。
以是知其天也，非人也。
澤雉十步一啄，百步一飲，不祈畜乎樊中。
形雖王，不善也。
&rdquo 【今譯】 公文軒看見右師而吃驚說：&ldquo這是何人？為何獨足？是禀受天道身刑？還是罹患人道身刑？&rdquo （右師）說：&ldquo是天道心刑，而非人道心刑。
天道心刑使我（罹患人道身刑而）獨足，天道生我原有雙足。
因此知道是天道心刑（使我德心淺薄未能知殆而止），而非人道心刑。
江湖野雞十步一啄食，百步一飲水，也不願畜養于廟堂樊籠之中。
（廟堂家禽）身形雖如王者，德心其實不善。
&rdquo 老聃死，秦佚吊之，三号而出。
弟子曰：&ldquo非夫子之友邪？&rdquo 曰：&ldquo然。
&rdquo &ldquo然則吊焉若此，可乎？&rdquo 曰：&ldquo然。
始也吾以為至人也，而今非也。
向吾入而吊焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。
彼其所以會之，必有不祈唁而唁，不祈哭而哭者。
是遁天悖情，忘其所受，古者謂之遁天之刑。
适來，夫子時也；适去，夫子順也。
安時而處順，哀樂不能入也，古者謂是帝之懸解。
脂窮于為薪，火傳也，不知其盡也。
&rdquo 【今譯】 老聃死了，秦佚前往吊喪，号哭三聲而出。
老聃弟子問：&ldquo你不是夫子的朋友嗎？&rdquo 秦佚說：&ldquo是啊。
&rdquo 老聃弟子又問：&ldquo那麼如此吊喪，可以嗎？&rdquo &ldquo可以。
我原以為老聃弟子當屬至人，現在始知并非至人。
剛才我進去吊喪，有老人恸哭老聃，如同恸哭兒子；又有少年恸哭老聃，如同恸哭母親。
他們聚會于此，必有不願吊唁而假裝吊唁，不願恸哭而假裝恸哭者。
這是逃遁天道，悖逆實情，忘了生命受自天道，古人稱為逃遁天道之身刑。
當初得生而來，是夫子之時命；如今得死而去，是夫子之順化。
安于時命而順處物化，哀樂不能入于德心，古人稱為天帝解除倒懸。
（個體生命的）油脂作為柴薪雖會燃盡，（群體生命的）火種卻會傳遞下去，而不知何處是盡頭。
&rdquo 【《養生主》校勘】（）内為衍文、訛文、誤倒之文，[]内為所補之文、正字。
補脫文1字： 1.始臣之解牛之時，所見無非[全]牛者。
訂訛文3字： 1.（技）[枝]經肯綮之未嘗，而況大骨乎？ 2.（神）[形]雖王，不善也。
3.始也吾以為（其）[至]人也，而今非也。
&rdquo 公文軒見右師而驚曰：&ldquo是何人也？惡乎介也？天欤？其人欤？&rdquo 曰：&ldquo天也，非人也。
天之生是使獨也，人之貌有與也。
以是知其天也，非人也。
澤雉十步一啄，百步一飲，不祈畜乎樊中。
形雖王，不善也。
&rdquo 【今譯】 公文軒看見右師而吃驚說：&ldquo這是何人？為何獨足？是禀受天道身刑？還是罹患人道身刑？&rdquo （右師）說：&ldquo是天道心刑，而非人道心刑。
天道心刑使我（罹患人道身刑而）獨足，天道生我原有雙足。
因此知道是天道心刑（使我德心淺薄未能知殆而止），而非人道心刑。
江湖野雞十步一啄食，百步一飲水，也不願畜養于廟堂樊籠之中。
（廟堂家禽）身形雖如王者，德心其實不善。
&rdquo 老聃死，秦佚吊之，三号而出。
弟子曰：&ldquo非夫子之友邪？&rdquo 曰：&ldquo然。
&rdquo &ldquo然則吊焉若此，可乎？&rdquo 曰：&ldquo然。
始也吾以為至人也，而今非也。
向吾入而吊焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。
彼其所以會之，必有不祈唁而唁，不祈哭而哭者。
是遁天悖情，忘其所受，古者謂之遁天之刑。
适來，夫子時也；适去，夫子順也。
安時而處順，哀樂不能入也，古者謂是帝之懸解。
脂窮于為薪，火傳也，不知其盡也。
&rdquo 【今譯】 老聃死了，秦佚前往吊喪，号哭三聲而出。
老聃弟子問：&ldquo你不是夫子的朋友嗎？&rdquo 秦佚說：&ldquo是啊。
&rdquo 老聃弟子又問：&ldquo那麼如此吊喪，可以嗎？&rdquo &ldquo可以。
我原以為老聃弟子當屬至人，現在始知并非至人。
剛才我進去吊喪，有老人恸哭老聃，如同恸哭兒子；又有少年恸哭老聃，如同恸哭母親。
他們聚會于此，必有不願吊唁而假裝吊唁，不願恸哭而假裝恸哭者。
這是逃遁天道，悖逆實情，忘了生命受自天道，古人稱為逃遁天道之身刑。
當初得生而來，是夫子之時命；如今得死而去，是夫子之順化。
安于時命而順處物化，哀樂不能入于德心，古人稱為天帝解除倒懸。
（個體生命的）油脂作為柴薪雖會燃盡，（群體生命的）火種卻會傳遞下去，而不知何處是盡頭。
&rdquo 【《養生主》校勘】（）内為衍文、訛文、誤倒之文，[]内為所補之文、正字。
補脫文1字： 1.始臣之解牛之時，所見無非[全]牛者。
訂訛文3字： 1.（技）[枝]經肯綮之未嘗，而況大骨乎？ 2.（神）[形]雖王，不善也。
3.始也吾以為（其）[至]人也，而今非也。