子張第十九
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子張第十九
本篇全部是孔子學生言論的記錄，主要有子張、子夏、子貢等。所論内容包括學習、道德、人物評論等，最具特色的是子貢寸孔子的凡段評論，維護聖人的形象和孔門的威望。全篇原文２５章，本書選１８章。
見危緻命，見得思義
【原文】
子張曰：“士見危緻命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已夷。”
【譯文】
子張說：“讀書人見到危難肯獻出生命，見到利益想一想是否該得，祭祀的時候嚴肅恭敬，遇到喪事發自内心地悲哀，那也就可以了。”
【讀解】
在《憲問》篇裡子路問孔子什麼是完美的人時，孔子除了談到其他條件外，也說過“見得思義，見危授命”的話。在《季氏》篇裡說到“君子有九思”時，其中一思便是“見得思義”。至于“祭思敬，喪思哀”之類的話，孔子的論述也有不少。所以。子張不過是轉述聖人的話而加以發揮罷了。
問題當然不在于是孔子的原話還是子張的轉述，而在于我們領會了多少，做到了多少。尤其是其中“見危緻命，見得思義”兩條，對于我們今天的讀書人來說，真不知是否有人能夠做到？
見危緻命是獻身精神，見得思義是廉潔風範。說起來，兩條都是非常重要而對于我們具有現實意義的。這就是過去大家常說的“吃苦在前，享受在後。”但具體落實到我們每個人頭上，關系列我們的切身利益，我們又會怎麼想怎麼做呢，比如說，當我們在長途公共汽車上遭遇車匪路霸時，你是挺身而出進行鬥争還是乖乖地模出自己的錢包遞上去呢？又比如說，當你有一定權力在手時，人家給你賄賂而讓你開開方便之門，這時你是臉不紅心不跳地領而受之還是要想一想這東西你是否接受得呢？如此等等，都是考驗你是否具有“見危緻命，見得思義”精神的時候，你算不算得上是一個純正的讀書人，也在這些時候見出本色來。
有了這些标準，再回過頭來看看你的周圍，這樣的讀書人又有多少呢？
想來你是不難作出回答的罷。
本篇全部是孔子學生言論的記錄，主要有子張、子夏、子貢等。所論内容包括學習、道德、人物評論等，最具特色的是子貢寸孔子的凡段評論，維護聖人的形象和孔門的威望。全篇原文２５章，本書選１８章。
見危緻命，見得思義
子張曰：“士見危緻命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已夷。”
子張說：“讀書人見到危難肯獻出生命，見到利益想一想是否該得，祭祀的時候嚴肅恭敬，遇到喪事發自内心地悲哀，那也就可以了。”
在《憲問》篇裡子路問孔子什麼是完美的人時，孔子除了談到其他條件外，也說過“見得思義，見危授命”的話。在《季氏》篇裡說到“君子有九思”時，其中一思便是“見得思義”。至于“祭思敬，喪思哀”之類的話，孔子的論述也有不少。所以。子張不過是轉述聖人的話而加以發揮罷了。
問題當然不在于是孔子的原話還是子張的轉述，而在于我們領會了多少，做到了多少。尤其是其中“見危緻命，見得思義”兩條，對于我們今天的讀書人來說，真不知是否有人能夠做到？
見危緻命是獻身精神，見得思義是廉潔風範。說起來，兩條都是非常重要而對于我們具有現實意義的。這就是過去大家常說的“吃苦在前，享受在後。”但具體落實到我們每個人頭上，關系列我們的切身利益，我們又會怎麼想怎麼做呢，比如說，當我們在長途公共汽車上遭遇車匪路霸時，你是挺身而出進行鬥争還是乖乖地模出自己的錢包遞上去呢？又比如說，當你有一定權力在手時，人家給你賄賂而讓你開開方便之門，這時你是臉不紅心不跳地領而受之還是要想一想這東西你是否接受得呢？如此等等，都是考驗你是否具有“見危緻命，見得思義”精神的時候，你算不算得上是一個純正的讀書人，也在這些時候見出本色來。
有了這些标準，再回過頭來看看你的周圍，這樣的讀書人又有多少呢？
想來你是不難作出回答的罷。