不學詩如面壁而立
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不學詩如面壁而立
【原文】
子謂泊魚曰：“女為《周南》、《召南》①矣乎？人而不為《周南》、《召南》，其猶正牆面而立也與？”
【注釋】
①《周南》、《召南》：《詩經－國風》中的兩部分。《周南》是用周代樂矚寫的詩歌，《召南》是歧山之南召地的樂調歌謠。儒家舊說認為《周南》、《召甫》的２５篇詩歌反映了文王、周公工業風化的精神，是《國風》中最為純正的部分。
【譯文】
孔子對兒子孔鯉說：“你學習《周南》、《召南》了嗎？人如果不學《周南》、《召南》，大概就像面對著牆壁站在那裡吧？”
【讀解】
面壁而立，不僅視線被檔住，使眼睛看不見東西，而且寸步難行。
這就是你不學詩，尤其是不學一精一華詩的害處。
本章内容實№上與《季氏》中“詩才附家”一章和本篇上一章的内容是一脈相承的，都是強調學詩的重要意義，隻不過說得更為具體，，更為生動形象罷了。
既然如此，我們為什麼不學詩呢？
遺憾的是，我們似乎已不生活在詩的時代，而是散文的時代（借用德國哲學家黑格爾的說法）。在散文的時代裡，“詩是什麼？”既已發生了問題，詩人也不知道上哪兒去了（有人說做書生意姜了）。我們又上哪凡去學詩呢？那也就隻好學散文了吧。
子謂泊魚曰：“女為《周南》、《召南》①矣乎？人而不為《周南》、《召南》，其猶正牆面而立也與？”
①《周南》、《召南》：《詩經－國風》中的兩部分。《周南》是用周代樂矚寫的詩歌，《召南》是歧山之南召地的樂調歌謠。儒家舊說認為《周南》、《召甫》的２５篇詩歌反映了文王、周公工業風化的精神，是《國風》中最為純正的部分。
孔子對兒子孔鯉說：“你學習《周南》、《召南》了嗎？人如果不學《周南》、《召南》，大概就像面對著牆壁站在那裡吧？”
面壁而立，不僅視線被檔住，使眼睛看不見東西，而且寸步難行。
這就是你不學詩，尤其是不學一精一華詩的害處。
本章内容實№上與《季氏》中“詩才附家”一章和本篇上一章的内容是一脈相承的，都是強調學詩的重要意義，隻不過說得更為具體，，更為生動形象罷了。
既然如此，我們為什麼不學詩呢？
遺憾的是，我們似乎已不生活在詩的時代，而是散文的時代（借用德國哲學家黑格爾的說法）。在散文的時代裡，“詩是什麼？”既已發生了問題，詩人也不知道上哪兒去了（有人說做書生意姜了）。我們又上哪凡去學詩呢？那也就隻好學散文了吧。