禮樂到底是什麼？
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禮樂到底是什麼？
【原文】
子曰：“禮雲禮雲，玉帛雲乎哉？樂雲樂雲，鐘鼓雲乎哉？”？”
【譯文】
孔子說：“總是說禮呀禮呀，難道僅僅指玉帛之類的禮物嗎？總是說樂呀樂呀，難道僅僅指鐘鼓之類的樂器嗎？”
【讀解】
千裡送鵝毛，禮輕仁義重。
禮并不隻是指送送玉帛，送送乳豬之類，而是指它蘊含著的文化一精一伸、道德精神。同樣，樂也并不隻是指彈彈琴瑟，敲敲鐘鼓，唱唱卡拉ＯＫ之類，而是指這些活動對于人的精神境界和修養的升華。
說穿了，聖人所重視的是禮樂的實質内容，反對的是徒具形式的外表門面。所以，孔子曾經說：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”（《八佾》）當林放問禮的本質時，孔子又說：“大哉問，與其奢也，甯 ；喪，與其易也，甯戚。”（《八佾》）就是反對形式主義的排場，而強調内心和情感上的符合禮丁要求。
子曰：“禮雲禮雲，玉帛雲乎哉？樂雲樂雲，鐘鼓雲乎哉？”？”
孔子說：“總是說禮呀禮呀，難道僅僅指玉帛之類的禮物嗎？總是說樂呀樂呀，難道僅僅指鐘鼓之類的樂器嗎？”
千裡送鵝毛，禮輕仁義重。
禮并不隻是指送送玉帛，送送乳豬之類，而是指它蘊含著的文化一精一伸、道德精神。同樣，樂也并不隻是指彈彈琴瑟，敲敲鐘鼓，唱唱卡拉ＯＫ之類，而是指這些活動對于人的精神境界和修養的升華。
說穿了，聖人所重視的是禮樂的實質内容，反對的是徒具形式的外表門面。所以，孔子曾經說：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”（《八佾》）當林放問禮的本質時，孔子又說：“大哉問，與其奢也，甯 ；喪，與其易也，甯戚。”（《八佾》）就是反對形式主義的排場，而強調内心和情感上的符合禮丁要求。