不要鋪張浪費
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不要鋪張浪費
【原文】
林放①問禮之本。子曰：&ldquo大哉問！禮，與其奢也，甯儉；喪，與其易②也，甯戚③。&rdquo
【注釋】
①林放：魯國人。②易：馳，鋪張。③戚：哀傷。孔子本來是主張&ldquo哀而不傷&rdquo，感情不過分的，但與其鋪張浪費，就甯肯悲哀過度了。
【譯文】
林放問禮的本質。孔子說：&ldquo你的問題意義重大啊！就一般禮儀而言，與其奢侈，甯可節儉；就喪禮而言，與其鋪張浪費，甯可悲哀過度。&rdquo
【讀解】
孔子又說：&ldquo奢侈顯得驕傲，節儉顯得寒伧。與其驕傲，甯可寒伧。&rdquo（《述而》）
可見，孔子雖然十分重視禮儀，但卻反對形式主義的排場，而強調内心和感情上的符合禮儀要求。
以我們今天的社會風氣對照聖人的要求，恰恰是反其道而行之。一般禮儀不從簡而尚奢，越奢侈越有排場就越體面越風光。喪禮更是鋪張而無真正的悲哀。所謂&ldquo紅白喜事&rdquo，那&ldquo白喜事&rdquo本是為避諱而言，現在對很多人來說倒成了名實相符的喜事了。比如說家裡老人壽終正寝，一喜少了一個負擔，一個拖累；二喜可以收禮錢，借此發一筆不大不小的财；三喜有遺産；四喜可以借機聚賭，麻将直打到喪事辦完。這樣的喪禮，有幾個人内心裡是真正的悲哀呢？
假若聖人活到今天，眼見我們今天的排場，真不知道要感慨到什麼程度哩。
【原文】
林放①問禮之本。子曰：&ldquo大哉問！禮，與其奢也，甯儉；喪，與其易②也，甯戚③。&rdquo
【注釋】
①林放：魯國人。②易：馳，鋪張。③戚：哀傷。孔子本來是主張&ldquo哀而不傷&rdquo，感情不過分的，但與其鋪張浪費，就甯肯悲哀過度了。
【譯文】
林放問禮的本質。孔子說：&ldquo你的問題意義重大啊！就一般禮儀而言，與其奢侈，甯可節儉；就喪禮而言，與其鋪張浪費，甯可悲哀過度。&rdquo
【讀解】
孔子又說：&ldquo奢侈顯得驕傲，節儉顯得寒伧。與其驕傲，甯可寒伧。&rdquo（《述而》）
可見，孔子雖然十分重視禮儀，但卻反對形式主義的排場，而強調内心和感情上的符合禮儀要求。
以我們今天的社會風氣對照聖人的要求，恰恰是反其道而行之。一般禮儀不從簡而尚奢，越奢侈越有排場就越體面越風光。喪禮更是鋪張而無真正的悲哀。所謂&ldquo紅白喜事&rdquo，那&ldquo白喜事&rdquo本是為避諱而言，現在對很多人來說倒成了名實相符的喜事了。比如說家裡老人壽終正寝，一喜少了一個負擔，一個拖累；二喜可以收禮錢，借此發一筆不大不小的财；三喜有遺産；四喜可以借機聚賭，麻将直打到喪事辦完。這樣的喪禮，有幾個人内心裡是真正的悲哀呢？
假若聖人活到今天，眼見我們今天的排場，真不知道要感慨到什麼程度哩。