觀察諸法行經卷第三
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摩地。
彼聞此三摩地已。
得大踴躍愛悅淨信。
爾時彼王即得此三摩地。
及彼大多人衆中。
八十四千衆生皆發無上正覺之心。
及彼千子皆亦順得不斷辯才。
喜王。
如是多人無憂普欲喜音王。
歡喜踴躍遍滿其意。
即起于座。
以得無價二衣。
奉覆彼比丘說法者。
王諸所有皆以與之。
及施無畏蘇息。
乃至盡壽給侍。
随其所為請與衣食。
作如是言。
比丘汝宜下入村城坊邑王都。
我為侍者。
令諸衆生當得此智。
喜王。
彼王如是語已。
頂禮彼說法者及眷屬足已。
出還本宮。
喜王。
爾時無邊功德寶振聲淨行聚說法者。
從彼林王中起出已。
入于村城坊邑王都中。
發起為衆生等說法。
彼王于諸人處宣教敕雲。
莫有一人于此比丘不愛念不意喜不敬重不比數。
彼王千子随彼說法者後。
相續擁護為于法利。
及餘三十千人王子眷屬。
亦為彼菩薩摩诃薩而作給侍。
随其所為令解諸樂行故。
喜王。
如是彼說法者。
為成熟衆生故。
自身命量持經半劫。
彼令無量衆生于三乘中皆已成熟。
彼王及子并衆眷屬。
若彼王子給使。
作彼菩薩給使者。
于中皆已發菩提心。
彼以聞此三摩地善根前行故。
皆共于八十劫中。
承事六十頻婆羅諸佛世尊。
諸處皆聞此三摩地。
如其所欲攝取佛刹。
于中或有到菩提者。
或有現行菩薩行者。
為成熟衆生故。
喜王。
如彼時節中有說法者名無邊功德寶振聲淨行聚。
汝意疑謂異耶。
莫如是見。
何以故。
無量壽如來是彼時節中說法也。
又喜王。
如彼時節中有王名多人無憂普欲喜音。
汝謂異耶。
莫如是見。
何以故。
不動如來是也。
又喜王。
彼時節中彼王千子。
汝謂異耶。
莫如是見。
何以故。
此賢劫中菩薩摩诃薩。
若于賢大劫中千佛當出是也。
又喜王。
彼時節中彼無邊功德寶振聲淨行聚說法者。
所有彼三十千菩薩朋友。
随彼後後相續圍繞。
汝意疑謂異耶。
莫如是見。
何以故。
彼諸菩薩摩诃薩。
于一劫中證覺無上正覺。
喜王。
如是攝受正法勤與相應菩薩摩诃薩。
為無量無數衆生而作義利。
及速得此三摩地。
喜王。
彼故若我現前若我滅度。
此三摩地。
應當受持讀說思惟。
為他廣演速當破摩羅軍。
爾時世尊欲令此義過量高出。
即複說此歌頌。
于諸衆生若與樂 千那由多不思歲 不得譬此福德量 若此心生菩提因 所有衆生十方中 彼等皆成勝獨覺 千俱緻劫供養彼 淨心以樂常與之 若此菩提生欲已 雲我當得二足上 此三摩地持一頌 此于彼福勝有餘 彼諸衆生得佛世 千俱緻劫供養彼 彼亦不得喻此福 若一心生勝菩提 若于佛法守護者 此三摩地四句頌 非菩提心爾許福 如彼守護正法者 此世界中衆生等 若有化彼以菩提 于不受道若聞已 不生恐怖此福勝 若有菩薩行施與 如恒伽沙俱緻劫 以諸珍寶滿于刹 亦不聞此三摩地 如是若有聞此定 四句歌頌智者持 過多取于福德聚 非多億劫而施與 若護菩提勝者可 此不可思無塵定 不可以言皆具說 若彼有福攝取者 于死時中見多佛 彼所有念未曾忘 于中所欲行刹土 此三摩地應書持 身所有樂如心樂 得生天上會聖者 當生未曾得苦惱 三摩地王随喜故 千那由多所入門 無邊光明勝者許 我已住于勝力說 要由此定得菩提 如總持門得辯才 得三摩地如神足 智所得者聖無流 若演說此三摩地 智者所生諸刹中 彼當現前見諸佛 及聞彼法并受持 由于此定誦習轉 若得端正不少根 三十二種百福相 衆生見已得踴躍 由于此定誦習轉 智者美音悅意言 具六十分音岸到 攝取佛音淨衆生 由聞此定贊言善 彼當得慧而善利 彼亦得智而無濁 彼又知諸衆生心 若持此寂三摩地 無有一聲所入門 彼于其中不生辯 于諸聲中得善巧 由誦無塵三摩地 得不小心不羞怖 又得歡喜生踴躍 彼所喜樂未曾減 由廣說此三摩地 我今所見如到手 汝等今應作正心 汝等是子順我教 發行此定當令得 此有爾許我能說 汝等淨心行相應 至我今住應勤作 莫于後時當熱惱 (說諸法無邊行三摩地中攝受正法贊歎先世勤相應品分第二竟)。
觀察諸法行經授記品第三之一 爾時喜王菩薩摩诃薩白佛言。
希有婆伽婆。
最善希有修伽多。
乃至如來。
此攝受正法菩薩摩诃薩。
所有功德稱說贊歎。
世尊。
何法具足菩薩得此三摩地。
佛言。
喜王。
一法具足。
菩薩得此三摩地。
何者為一。
喜王。
于中菩薩牢固誓願。
住阿耨多羅三藐三菩提中。
彼所若有破壞。
若對前調弄。
若向他毀呰。
若違诤若嗔罵若诃責。
彼于其中無忿無嫌無結恨生。
于上觀察
彼聞此三摩地已。
得大踴躍愛悅淨信。
爾時彼王即得此三摩地。
及彼大多人衆中。
八十四千衆生皆發無上正覺之心。
及彼千子皆亦順得不斷辯才。
喜王。
如是多人無憂普欲喜音王。
歡喜踴躍遍滿其意。
即起于座。
以得無價二衣。
奉覆彼比丘說法者。
王諸所有皆以與之。
及施無畏蘇息。
乃至盡壽給侍。
随其所為請與衣食。
作如是言。
比丘汝宜下入村城坊邑王都。
我為侍者。
令諸衆生當得此智。
喜王。
彼王如是語已。
頂禮彼說法者及眷屬足已。
出還本宮。
喜王。
爾時無邊功德寶振聲淨行聚說法者。
從彼林王中起出已。
入于村城坊邑王都中。
發起為衆生等說法。
彼王于諸人處宣教敕雲。
莫有一人于此比丘不愛念不意喜不敬重不比數。
彼王千子随彼說法者後。
相續擁護為于法利。
及餘三十千人王子眷屬。
亦為彼菩薩摩诃薩而作給侍。
随其所為令解諸樂行故。
喜王。
如是彼說法者。
為成熟衆生故。
自身命量持經半劫。
彼令無量衆生于三乘中皆已成熟。
彼王及子并衆眷屬。
若彼王子給使。
作彼菩薩給使者。
于中皆已發菩提心。
彼以聞此三摩地善根前行故。
皆共于八十劫中。
承事六十頻婆羅諸佛世尊。
諸處皆聞此三摩地。
如其所欲攝取佛刹。
于中或有到菩提者。
或有現行菩薩行者。
為成熟衆生故。
喜王。
如彼時節中有說法者名無邊功德寶振聲淨行聚。
汝意疑謂異耶。
莫如是見。
何以故。
無量壽如來是彼時節中說法也。
又喜王。
如彼時節中有王名多人無憂普欲喜音。
汝謂異耶。
莫如是見。
何以故。
不動如來是也。
又喜王。
彼時節中彼王千子。
汝謂異耶。
莫如是見。
何以故。
此賢劫中菩薩摩诃薩。
若于賢大劫中千佛當出是也。
又喜王。
彼時節中彼無邊功德寶振聲淨行聚說法者。
所有彼三十千菩薩朋友。
随彼後後相續圍繞。
汝意疑謂異耶。
莫如是見。
何以故。
彼諸菩薩摩诃薩。
于一劫中證覺無上正覺。
喜王。
如是攝受正法勤與相應菩薩摩诃薩。
為無量無數衆生而作義利。
及速得此三摩地。
喜王。
彼故若我現前若我滅度。
此三摩地。
應當受持讀說思惟。
為他廣演速當破摩羅軍。
爾時世尊欲令此義過量高出。
即複說此歌頌。
于諸衆生若與樂 千那由多不思歲 不得譬此福德量 若此心生菩提因 所有衆生十方中 彼等皆成勝獨覺 千俱緻劫供養彼 淨心以樂常與之 若此菩提生欲已 雲我當得二足上 此三摩地持一頌 此于彼福勝有餘 彼諸衆生得佛世 千俱緻劫供養彼 彼亦不得喻此福 若一心生勝菩提 若于佛法守護者 此三摩地四句頌 非菩提心爾許福 如彼守護正法者 此世界中衆生等 若有化彼以菩提 于不受道若聞已 不生恐怖此福勝 若有菩薩行施與 如恒伽沙俱緻劫 以諸珍寶滿于刹 亦不聞此三摩地 如是若有聞此定 四句歌頌智者持 過多取于福德聚 非多億劫而施與 若護菩提勝者可 此不可思無塵定 不可以言皆具說 若彼有福攝取者 于死時中見多佛 彼所有念未曾忘 于中所欲行刹土 此三摩地應書持 身所有樂如心樂 得生天上會聖者 當生未曾得苦惱 三摩地王随喜故 千那由多所入門 無邊光明勝者許 我已住于勝力說 要由此定得菩提 如總持門得辯才 得三摩地如神足 智所得者聖無流 若演說此三摩地 智者所生諸刹中 彼當現前見諸佛 及聞彼法并受持 由于此定誦習轉 若得端正不少根 三十二種百福相 衆生見已得踴躍 由于此定誦習轉 智者美音悅意言 具六十分音岸到 攝取佛音淨衆生 由聞此定贊言善 彼當得慧而善利 彼亦得智而無濁 彼又知諸衆生心 若持此寂三摩地 無有一聲所入門 彼于其中不生辯 于諸聲中得善巧 由誦無塵三摩地 得不小心不羞怖 又得歡喜生踴躍 彼所喜樂未曾減 由廣說此三摩地 我今所見如到手 汝等今應作正心 汝等是子順我教 發行此定當令得 此有爾許我能說 汝等淨心行相應 至我今住應勤作 莫于後時當熱惱 (說諸法無邊行三摩地中攝受正法贊歎先世勤相應品分第二竟)。
觀察諸法行經授記品第三之一 爾時喜王菩薩摩诃薩白佛言。
希有婆伽婆。
最善希有修伽多。
乃至如來。
此攝受正法菩薩摩诃薩。
所有功德稱說贊歎。
世尊。
何法具足菩薩得此三摩地。
佛言。
喜王。
一法具足。
菩薩得此三摩地。
何者為一。
喜王。
于中菩薩牢固誓願。
住阿耨多羅三藐三菩提中。
彼所若有破壞。
若對前調弄。
若向他毀呰。
若違诤若嗔罵若诃責。
彼于其中無忿無嫌無結恨生。
于上觀察
