觀察諸法行經卷第三
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喜王。
諸寶舍時共漏共取。
喜王。
又法施時無漏無取諸苦轉滅。
喜王。
彼故汝等當信解法施。
莫信解世财。
汝等應以法供養供養于我。
莫以世财供養。
以法恭敬恭敬于我。
莫以财物恭敬。
何以故。
喜王。
諸佛世尊菩提從法而出。
不由财出。
爾時喜王菩薩摩诃薩而白佛言。
世尊。
我等亦當尊重正法不尊重财。
何以故。
世尊。
必以法故菩薩摩诃薩證覺阿耨多羅三藐三菩提。
不以财物。
又财令煩惱長故。
法令煩惱盡故而轉。
佛于喜王菩薩摩诃薩所。
與稱善言。
甚善甚善。
喜王。
善說此言。
法令煩惱滅故而轉。
又喜王。
善聽善聽正念作意。
當為汝說。
如先菩薩摩诃薩。
攝受正法勤與相應。
不惜身命。
舍離諸樂及以知識财利恭敬。
而于正法攝受。
喜王菩薩摩诃薩言。
如是世尊。
我甚樂聞。
佛言。
喜王。
于先過去世時不可數劫。
複過無數無量廣不可量不可思惟。
于彼時節。
有佛名廣淨厚金普無疑光威王如來出世應正遍知明行具足善逝世解無上調禦丈夫天人教師佛婆伽婆。
又喜王。
彼廣淨厚金普無疑光威王如來應正遍知。
壽量無量。
及有無邊功德莊嚴佛刹。
及有七十俱緻百千聲聞眷屬圍繞。
并無量菩薩衆。
悉已出無邊行順入法界。
喜王。
如是彼世尊廣淨厚金普無疑光威王如來過去滅已。
于久後時正法沒時。
有說法者。
名無邊寶振聲淨行聚。
其說法者盡到行處。
得五通智總持自在。
不斷辯才順入法行。
彼入村城坊邑王都。
而為衆生說法。
所謂亦說此決定觀察諸法行三摩地以為發起。
彼随次第建立六十俱緻那由多百千衆生于無上正覺。
于彼時中。
多比丘出似下入道(謂外道)著富伽羅。
彼等不用此三摩地亦不能忍。
彼以妒悭所纏。
于彼說法者比丘所。
謂王治境諸處村城坊邑王都。
不聽知不令入。
不共言不比數。
喜王爾時彼說法者被驅出村。
無怯避心。
無小劣心。
無嗔動心。
無厚濁心。
無雜污心。
唯于正法如是順護。
不惜身命舍諸财利恭敬已。
有大林王其名二生(二生者鳥也初産卵一生也後出[穀-禾+卵]二生也凡卵生者皆應二生以鳥卵生者多故獨得二生之号)。
振聲散華而往趣彼。
到已入坐。
共三十千俱緻菩薩。
彼于彼林王中遊行。
其四大王身天。
乃至色究竟天。
為聞法故來詣其所。
彼于大天衆中說法。
彼邊三逾阇那百千天人滿中顯現。
于彼林王中為四大王身天衆。
如是如是說法。
令九十百千天不退轉阿耨多羅三藐三菩提。
及無量百千天子證見道智。
彼所四大王天三十三天主。
及梵天娑诃主。
勤來給侍随其所為。
若彼說法者給侍。
亦有三十千俱緻菩薩。
喜王。
于彼時節。
有王名多人無憂普欲喜音。
出閻浮洲。
法王以法。
于四洲中自在轉輪七寶具足。
喜王。
又彼多人無憂普欲喜音王滿足千子。
然悉化生加趺中出。
正念不失。
内宮婦女八十四千。
皆有梵行。
又彼多人無憂普欲喜音王。
常順梵行常入正定。
喜王。
爾時無邊功德寶振聲淨行聚說法者。
知彼王心已于先世相應成就。
決定發行阿耨多羅三藐三菩提。
彼于寂靜夜中。
變化自身作摩那婆像入月輪中。
彼王在殿諸内宮圍繞。
時從彼林王升虛空中。
猶如雁王而無所著。
詣彼多人無憂普欲喜音王所已。
出月輪中作梵色像。
于彼王前空中而住。
普遍宮殿作光明已。
即為彼王。
而說歌頌。
莫非法行人地主 名聞稱譽必不增 以非法行不得樂 現在無樂人中主 地主汝先亦法行 四洲自在利今得 護法種性無令斷 人主順護于法行 于正法眼應順護 正法護已樂歡喜 多比丘出無禁行 诽謗善逝及菩提 我等發行佛菩提 如是衆生及見舍 若為此等行行時 如是衆生堕惡趣 此閻浮洲有比丘 無邊聚地振聲者 觀察于義說正定 無我無命富伽羅 彼說此寂三摩地 比丘諸世而驅遣 振聲淨妙林王中 于中宿住善護法 彼住彼林善喜樂 色究竟等天悉來 彼說此寂三摩地 多天俱緻發行道 王像若汝何處欲 聞功德海三摩地 及為衆生多作利 今應詣彼說法者 如來出生甚難得 說正法友複甚難 求法衆生常最難 護法人主最難得 此閻浮洲汝自在 攝受正法汝應為 常與無畏說法者 如是說法城中到 若我所言王當作 當來多利必恒得 及為衆生當作利 複當得攝佛菩提 喜王。
如是彼說法者。
于彼王所覺察作已。
如是還虛空道入于月輪。
複詣彼林王所。
彼王聞此覺察已歡喜踴躍愛悅滿意善意更生。
彼夜過已。
共滿千子及四分力衆并餘大多人衆。
詣彼二生振聲散華大林王。
到已向彼說法者所。
于彼時分彼說法者。
為彼大天衆及菩薩摩诃薩。
廣說此三摩地。
爾時彼王及子與人圍繞。
共見彼說法者及菩薩摩诃薩。
即得大愛淨信歡喜。
彼等以淨信心。
頂禮彼說法者足。
及頂禮彼菩薩摩诃薩足已于一邊坐。
彼随坐已。
彼說法者為說此三
諸寶舍時共漏共取。
喜王。
又法施時無漏無取諸苦轉滅。
喜王。
彼故汝等當信解法施。
莫信解世财。
汝等應以法供養供養于我。
莫以世财供養。
以法恭敬恭敬于我。
莫以财物恭敬。
何以故。
喜王。
諸佛世尊菩提從法而出。
不由财出。
爾時喜王菩薩摩诃薩而白佛言。
世尊。
我等亦當尊重正法不尊重财。
何以故。
世尊。
必以法故菩薩摩诃薩證覺阿耨多羅三藐三菩提。
不以财物。
又财令煩惱長故。
法令煩惱盡故而轉。
佛于喜王菩薩摩诃薩所。
與稱善言。
甚善甚善。
喜王。
善說此言。
法令煩惱滅故而轉。
又喜王。
善聽善聽正念作意。
當為汝說。
如先菩薩摩诃薩。
攝受正法勤與相應。
不惜身命。
舍離諸樂及以知識财利恭敬。
而于正法攝受。
喜王菩薩摩诃薩言。
如是世尊。
我甚樂聞。
佛言。
喜王。
于先過去世時不可數劫。
複過無數無量廣不可量不可思惟。
于彼時節。
有佛名廣淨厚金普無疑光威王如來出世應正遍知明行具足善逝世解無上調禦丈夫天人教師佛婆伽婆。
又喜王。
彼廣淨厚金普無疑光威王如來應正遍知。
壽量無量。
及有無邊功德莊嚴佛刹。
及有七十俱緻百千聲聞眷屬圍繞。
并無量菩薩衆。
悉已出無邊行順入法界。
喜王。
如是彼世尊廣淨厚金普無疑光威王如來過去滅已。
于久後時正法沒時。
有說法者。
名無邊寶振聲淨行聚。
其說法者盡到行處。
得五通智總持自在。
不斷辯才順入法行。
彼入村城坊邑王都。
而為衆生說法。
所謂亦說此決定觀察諸法行三摩地以為發起。
彼随次第建立六十俱緻那由多百千衆生于無上正覺。
于彼時中。
多比丘出似下入道(謂外道)著富伽羅。
彼等不用此三摩地亦不能忍。
彼以妒悭所纏。
于彼說法者比丘所。
謂王治境諸處村城坊邑王都。
不聽知不令入。
不共言不比數。
喜王爾時彼說法者被驅出村。
無怯避心。
無小劣心。
無嗔動心。
無厚濁心。
無雜污心。
唯于正法如是順護。
不惜身命舍諸财利恭敬已。
有大林王其名二生(二生者鳥也初産卵一生也後出[穀-禾+卵]二生也凡卵生者皆應二生以鳥卵生者多故獨得二生之号)。
振聲散華而往趣彼。
到已入坐。
共三十千俱緻菩薩。
彼于彼林王中遊行。
其四大王身天。
乃至色究竟天。
為聞法故來詣其所。
彼于大天衆中說法。
彼邊三逾阇那百千天人滿中顯現。
于彼林王中為四大王身天衆。
如是如是說法。
令九十百千天不退轉阿耨多羅三藐三菩提。
及無量百千天子證見道智。
彼所四大王天三十三天主。
及梵天娑诃主。
勤來給侍随其所為。
若彼說法者給侍。
亦有三十千俱緻菩薩。
喜王。
于彼時節。
有王名多人無憂普欲喜音。
出閻浮洲。
法王以法。
于四洲中自在轉輪七寶具足。
喜王。
又彼多人無憂普欲喜音王滿足千子。
然悉化生加趺中出。
正念不失。
内宮婦女八十四千。
皆有梵行。
又彼多人無憂普欲喜音王。
常順梵行常入正定。
喜王。
爾時無邊功德寶振聲淨行聚說法者。
知彼王心已于先世相應成就。
決定發行阿耨多羅三藐三菩提。
彼于寂靜夜中。
變化自身作摩那婆像入月輪中。
彼王在殿諸内宮圍繞。
時從彼林王升虛空中。
猶如雁王而無所著。
詣彼多人無憂普欲喜音王所已。
出月輪中作梵色像。
于彼王前空中而住。
普遍宮殿作光明已。
即為彼王。
而說歌頌。
莫非法行人地主 名聞稱譽必不增 以非法行不得樂 現在無樂人中主 地主汝先亦法行 四洲自在利今得 護法種性無令斷 人主順護于法行 于正法眼應順護 正法護已樂歡喜 多比丘出無禁行 诽謗善逝及菩提 我等發行佛菩提 如是衆生及見舍 若為此等行行時 如是衆生堕惡趣 此閻浮洲有比丘 無邊聚地振聲者 觀察于義說正定 無我無命富伽羅 彼說此寂三摩地 比丘諸世而驅遣 振聲淨妙林王中 于中宿住善護法 彼住彼林善喜樂 色究竟等天悉來 彼說此寂三摩地 多天俱緻發行道 王像若汝何處欲 聞功德海三摩地 及為衆生多作利 今應詣彼說法者 如來出生甚難得 說正法友複甚難 求法衆生常最難 護法人主最難得 此閻浮洲汝自在 攝受正法汝應為 常與無畏說法者 如是說法城中到 若我所言王當作 當來多利必恒得 及為衆生當作利 複當得攝佛菩提 喜王。
如是彼說法者。
于彼王所覺察作已。
如是還虛空道入于月輪。
複詣彼林王所。
彼王聞此覺察已歡喜踴躍愛悅滿意善意更生。
彼夜過已。
共滿千子及四分力衆并餘大多人衆。
詣彼二生振聲散華大林王。
到已向彼說法者所。
于彼時分彼說法者。
為彼大天衆及菩薩摩诃薩。
廣說此三摩地。
爾時彼王及子與人圍繞。
共見彼說法者及菩薩摩诃薩。
即得大愛淨信歡喜。
彼等以淨信心。
頂禮彼說法者足。
及頂禮彼菩薩摩诃薩足已于一邊坐。
彼随坐已。
彼說法者為說此三
