觀察諸法行經卷第三
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隋天竺三藏阇那崛多譯
先世勤相應品第二之二
爾時喜王菩薩摩诃薩。
共三十千菩薩。
聞如此等久後末世五十年正法破滅。
淚出身動毛豎腋汗。
即起于座。
一肩整理上衣。
右膝著地向佛合掌。
共一咽喉而白佛言。
世尊。
我等于久後末世五十年正法沒時。
彼中大厄至時。
各各破時。
說法者逼切時。
遍智滅時。
白法散時。
空無命時。
正法教破滅時。
謗正法時。
少智言語現時。
共住雜話滿時。
惡求活命時。
各各行不贊譽時。
摩羅嚴仗熾盛時。
彼中轉大逼惱時。
世尊。
我等舍自身命。
及棄諸知識樂。
如犀牛行。
若林若小林中離諸愛著。
于如此等修多羅所。
取如來智。
到大法體智藏種性。
不颠倒行所印。
攝受無量善根陀羅尼經所印破諸外論。
順覺遍智攝受正法。
示現諸衆生樂。
我等皆當寫讀持說。
世尊。
我等堪忍住泥羅耶。
為此三摩地寶故。
我等亦複不舍如來法僧。
及不舍無上正覺。
爾時彼諸菩薩摩诃薩喜王為首。
一意一聲。
于佛及諸天等世前。
無上大法師子吼說已。
說此歌頌。
應知我等心 如我欲求覺 無有異證明 唯除丈夫上 自然已知我等心 如我欲求勝佛智 我三有中無異證 如勝衆德到岸者 身命已棄舍 無餘兩足上 持此三摩地 于後大怖時 于身不愛及離命 諸親利樂舍無餘 行此無塵三摩地 後時中難有大惡 若劫無邊不可量 住泥羅耶惡苦畏 持此無塵三摩地 我當堪忍恒時中 如是苦惱無有邊 住泥羅耶困無護 持此無塵三摩地 我當堪忍惡害苦 于中我堪忍 不動牢精進 我請諸衆生 法施不求物 親利衆生利 供具諸所有 名聞及贊毀 我已忍舍離 我請諸衆生 實法不求物 我當廣說法 衆生法足飽 清淨既已有 當行菩提行 當作廣義利 為憐愍衆生 皮肉及以骨 髓血皆枯燥 我當不懈怠 以見苦衆生 皮肉與薄皮 及血我令燥 我今破此身 不生小精進 見此衆生苦 病觸大畏中 當令度苦海 陸處安無畏 我住阿蘭拏 舍離諸愛已 慈想已遍滿 與樂令無熱 閑林阿蘭拏 少聲我住止 舍離諸雜言 不共彼為愛 我當有慈意 與諸衆生樂 甘露勝樂與 病斷得樂性 彼所不順學 若彼離如言 我當修行住 如此經中說 我等不複彼 順學其所行 若彼凡非行 不實離如道 我等當常住 實語自境中 如此經中說 我當有彼意 我當不放逸 如佛陀所知 于衆生與力 于中我前行 我當常有不放逸 如勝者知遍智見 諸衆生中我與力 我當前行佛智中 我當堕火聚 若當食毒食 不為知識供 不說佛菩提 我為法故堕火中 食于毒食我入苦 不複系縛知識利 無上菩提不廣說 摩羅若無量 作礙于我邊 已舍諸摩羅 當作世支帝 摩羅百千不可量 于中彼為我作礙 我皆已離無煩惱 無上支帝世當生 又于中喜王菩薩摩诃薩。
以師子吼說時。
此三千大千世界。
六種振動大光遍世。
諸衆皆以散華奉散上虛空中非一。
諸天乃有俱緻那由多百千。
出聲稱善。
複作無量無數俱緻那由多百千音樂。
說如是言。
此喜王菩薩摩诃薩。
不久向菩提場。
當作如來師子吼說。
如如來吼。
諸天世前。
爾時世尊。
于喜王菩薩摩诃薩所。
與稱善言。
甚善甚善。
喜王。
汝能攝受正法。
說此無上大師子吼。
如汝已于恒伽河沙等佛世尊邊。
如是師子吼說。
喜王。
善聽善聽正念作意。
當為汝說所有菩薩摩诃薩攝受正法所生福聚。
喜王。
我今為汝作譬。
以此譬故。
于中有一智者丈夫知所說義。
喜王。
如彼東方分中恒伽河沙等佛刹。
如是南西北方及下上方分中。
如是十方及不正方中。
恒伽河沙等佛刹。
彼等皆作一城垣牆圍繞。
然其牆量至有頂際。
彼乃至爾許大。
縱廣大城蔓菁子滿。
尖頭系住不概令平。
時有異丈夫出生。
以分别故。
若彼諸蔓菁子右手取已。
擲于上空所擲無間。
彼大蔓菁子聚。
乃至彼時如是風吹彼大蔓菁子聚。
動散破已。
擲至十方一一刹中。
一一蔓菁子堕。
終無有二。
乃至所有大蔓菁子聚。
諸佛刹中一一蔓菁子堕。
喜王。
于意雲何。
彼佛刹數能得方便知邊際不。
答言。
不爾婆伽婆。
不爾修伽多。
唯有如來還如是知。
佛言。
喜王。
若複有信解施菩薩。
乃至無量無數。
複不可數佛刹。
以七寶滿作已。
而用施與。
若有其餘尊重正法菩薩攝受正法。
乃至一日夜中堪忍。
為令正法久住故。
此如是于彼過多福生。
何以故。
喜王。
于一如來所攝受正法已。
即于過去未來現在佛世尊所。
而得攝受正法。
共三十千菩薩。
聞如此等久後末世五十年正法破滅。
淚出身動毛豎腋汗。
即起于座。
一肩整理上衣。
右膝著地向佛合掌。
共一咽喉而白佛言。
世尊。
我等于久後末世五十年正法沒時。
彼中大厄至時。
各各破時。
說法者逼切時。
遍智滅時。
白法散時。
空無命時。
正法教破滅時。
謗正法時。
少智言語現時。
共住雜話滿時。
惡求活命時。
各各行不贊譽時。
摩羅嚴仗熾盛時。
彼中轉大逼惱時。
世尊。
我等舍自身命。
及棄諸知識樂。
如犀牛行。
若林若小林中離諸愛著。
于如此等修多羅所。
取如來智。
到大法體智藏種性。
不颠倒行所印。
攝受無量善根陀羅尼經所印破諸外論。
順覺遍智攝受正法。
示現諸衆生樂。
我等皆當寫讀持說。
世尊。
我等堪忍住泥羅耶。
為此三摩地寶故。
我等亦複不舍如來法僧。
及不舍無上正覺。
爾時彼諸菩薩摩诃薩喜王為首。
一意一聲。
于佛及諸天等世前。
無上大法師子吼說已。
說此歌頌。
應知我等心 如我欲求覺 無有異證明 唯除丈夫上 自然已知我等心 如我欲求勝佛智 我三有中無異證 如勝衆德到岸者 身命已棄舍 無餘兩足上 持此三摩地 于後大怖時 于身不愛及離命 諸親利樂舍無餘 行此無塵三摩地 後時中難有大惡 若劫無邊不可量 住泥羅耶惡苦畏 持此無塵三摩地 我當堪忍恒時中 如是苦惱無有邊 住泥羅耶困無護 持此無塵三摩地 我當堪忍惡害苦 于中我堪忍 不動牢精進 我請諸衆生 法施不求物 親利衆生利 供具諸所有 名聞及贊毀 我已忍舍離 我請諸衆生 實法不求物 我當廣說法 衆生法足飽 清淨既已有 當行菩提行 當作廣義利 為憐愍衆生 皮肉及以骨 髓血皆枯燥 我當不懈怠 以見苦衆生 皮肉與薄皮 及血我令燥 我今破此身 不生小精進 見此衆生苦 病觸大畏中 當令度苦海 陸處安無畏 我住阿蘭拏 舍離諸愛已 慈想已遍滿 與樂令無熱 閑林阿蘭拏 少聲我住止 舍離諸雜言 不共彼為愛 我當有慈意 與諸衆生樂 甘露勝樂與 病斷得樂性 彼所不順學 若彼離如言 我當修行住 如此經中說 我等不複彼 順學其所行 若彼凡非行 不實離如道 我等當常住 實語自境中 如此經中說 我當有彼意 我當不放逸 如佛陀所知 于衆生與力 于中我前行 我當常有不放逸 如勝者知遍智見 諸衆生中我與力 我當前行佛智中 我當堕火聚 若當食毒食 不為知識供 不說佛菩提 我為法故堕火中 食于毒食我入苦 不複系縛知識利 無上菩提不廣說 摩羅若無量 作礙于我邊 已舍諸摩羅 當作世支帝 摩羅百千不可量 于中彼為我作礙 我皆已離無煩惱 無上支帝世當生 又于中喜王菩薩摩诃薩。
以師子吼說時。
此三千大千世界。
六種振動大光遍世。
諸衆皆以散華奉散上虛空中非一。
諸天乃有俱緻那由多百千。
出聲稱善。
複作無量無數俱緻那由多百千音樂。
說如是言。
此喜王菩薩摩诃薩。
不久向菩提場。
當作如來師子吼說。
如如來吼。
諸天世前。
爾時世尊。
于喜王菩薩摩诃薩所。
與稱善言。
甚善甚善。
喜王。
汝能攝受正法。
說此無上大師子吼。
如汝已于恒伽河沙等佛世尊邊。
如是師子吼說。
喜王。
善聽善聽正念作意。
當為汝說所有菩薩摩诃薩攝受正法所生福聚。
喜王。
我今為汝作譬。
以此譬故。
于中有一智者丈夫知所說義。
喜王。
如彼東方分中恒伽河沙等佛刹。
如是南西北方及下上方分中。
如是十方及不正方中。
恒伽河沙等佛刹。
彼等皆作一城垣牆圍繞。
然其牆量至有頂際。
彼乃至爾許大。
縱廣大城蔓菁子滿。
尖頭系住不概令平。
時有異丈夫出生。
以分别故。
若彼諸蔓菁子右手取已。
擲于上空所擲無間。
彼大蔓菁子聚。
乃至彼時如是風吹彼大蔓菁子聚。
動散破已。
擲至十方一一刹中。
一一蔓菁子堕。
終無有二。
乃至所有大蔓菁子聚。
諸佛刹中一一蔓菁子堕。
喜王。
于意雲何。
彼佛刹數能得方便知邊際不。
答言。
不爾婆伽婆。
不爾修伽多。
唯有如來還如是知。
佛言。
喜王。
若複有信解施菩薩。
乃至無量無數。
複不可數佛刹。
以七寶滿作已。
而用施與。
若有其餘尊重正法菩薩攝受正法。
乃至一日夜中堪忍。
為令正法久住故。
此如是于彼過多福生。
何以故。
喜王。
于一如來所攝受正法已。
即于過去未來現在佛世尊所。
而得攝受正法。
