觀察諸法行經卷第二
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隋天竺三藏阇那崛多譯
先世勤相應品第二
爾時世尊。
複告喜王菩薩摩诃薩言。
喜王。
又複菩薩應覺諸法不依。
應覺諸法不出不滅不作不生。
遠離輕虛自空不牢不取不舍。
應覺諸法無常苦無我寂靜。
應覺諸法空無相無願。
應覺諸法無我無衆生無命無富伽羅(二十)。
應覺諸法不合不可作無自體無相無有。
應覺諸法離染不行。
離戲論不行。
到最勝不種種(三十)。
無戲論離戲論。
不可取不持。
無住處。
不來不去不住。
無字不可說(四十)。
諸法不可言。
不可将來。
無業無報。
應覺諸法不分别。
無種種分别。
斷普分别。
諸想及念皆已除斷。
破天等世得度五趣。
度于衆生勝魔羅衆。
超過煩惱魔羅。
出聚魔羅。
斷死魔羅。
滿無著智。
攝取三世勝色。
為諸衆生所愛。
為智者所供養。
能于諸法見其法體。
得肉眼淨到天眼明。
到智眼行不動法眼。
具足佛眼如月顯照。
知諸衆生心行。
不勤合者。
當作覺察舍諸所取(二十)。
于三千大千世界中。
為諸天人作支。
帝相随順。
得淨行地通無我際。
知于出界諸衆生所。
當作親尊離增上慢。
有于忍力超五障礙。
能于名色知其本性。
順覺諸佛所說言辭。
順覺三十二相(三十)。
于得不得心有所取。
皆已超過于世間得。
而得世法不染。
于諸衆生當為作舍。
開涅槃門令諸衆生入無畏城。
與甘露味演說于法。
覺煩惱睡散衆生熱。
斷其所著諸見縛等。
六根不染。
而為衆生說法。
得十六字門所出陀羅尼。
何者是彼十六種陀羅尼。
所謂阿字不生義故。
波字最勝義故。
遮字四實義故。
那字知名色生義故。
陀字調伏義故。
沙字超過著義故。
迦字不失業報義故。
娑字諸法平等義故。
伽字甚深義故。
他字勢力義故。
阇字超過生老死義故。
車字斷煩惱無餘義故。
蹉字高出義故。
詫字住義故。
[口*荼]字教化邊地彌黎車義故(梵本亦少一字)。
善家子。
此是得十六字所出陀羅尼。
名得陀羅尼。
所出巧智解知諸法自空。
選擇諸衆生心。
出離諸煩惱吐。
諸凡夫所取通彼法相度流轉海。
善說令喜設法施會。
巧生諸字音智。
解知于空樂佛解脫。
舍愛不愛而無吝惜。
于諸外道他論如法降伏。
說師子吼得于佛智。
興于法施吐諸煩惱破怨惡義。
信諸佛轉法輪。
通達于如乃至知法。
嗔慢已離欲泥不染。
調禦衆生除去于垢。
能以悲水洗于衆生。
統領徒衆順得勢力。
超過老死念千數劫。
總持法藏通達寂界。
得空等智順學盡法。
諸衆生等所應贊歎。
滿無障智得無熱惱。
熏習順行摧魔羅軍。
蔭覆三千大千世界。
順念前世招涅槃地。
作依止趣。
其在家者盡皆覆護。
知處非處不舍先誓。
于諸衆生。
以慈遍滿知聚無生。
所念聞意當作正直。
得栴檀那戒香。
斷生死道順得涅槃。
知諸法如那字觸住。
喜王。
彼如那字已上無字。
彼亦無名亦不可說。
亦無有聲。
不施設名不知名說。
彼諸聲言辭中。
彼不過去不未來不現在。
彼諸佛不已說不今說不當說。
不生不出。
如是等相諸法。
菩薩當知。
喜王。
複有十六字陀羅尼所入門。
所謂覺字行相說勝義法。
度于四流。
說無有名色法。
善巧布施自守住忍。
不倚六根行于六度。
令滅欲煩惱故。
而為衆生說法。
巧知諸法差别。
得深無疑。
說處非處。
知諸衆生所行。
忍粗惡言舍皮肉髓。
知念意行安住法界。
解知那字盡入諸法。
喜王。
此是十六種字陀羅尼入門。
喜王。
若菩薩摩诃薩。
正覺如是十六種字陀羅尼入門。
如阿字無生義故。
波字最勝義故。
遮字度四流義故。
那字說名色義故。
陀字布施自守和合義故。
沙字六通智義故。
迦字不見業報義故。
沙字諸法平等義故。
伽字甚深義故。
他字示現勢力義故。
阇字示現生死義故。
叉字示現忍力義故。
車字吐極惡煩惱義故。
娑摩字自大證覺義故。
娑他字說處非處義故。
多字說盡邊義故。
彼則得此。
說名決定觀察諸法行三摩地。
因此十六種字陀羅尼菩薩摩诃薩。
不為智者所诃。
棄欲嗔癡。
演說到彼岸道。
得四無畏。
受那羅延身。
利割欲枝。
得十力力值遇妙音。
得滅
複告喜王菩薩摩诃薩言。
喜王。
又複菩薩應覺諸法不依。
應覺諸法不出不滅不作不生。
遠離輕虛自空不牢不取不舍。
應覺諸法無常苦無我寂靜。
應覺諸法空無相無願。
應覺諸法無我無衆生無命無富伽羅(二十)。
應覺諸法不合不可作無自體無相無有。
應覺諸法離染不行。
離戲論不行。
到最勝不種種(三十)。
無戲論離戲論。
不可取不持。
無住處。
不來不去不住。
無字不可說(四十)。
諸法不可言。
不可将來。
無業無報。
應覺諸法不分别。
無種種分别。
斷普分别。
諸想及念皆已除斷。
破天等世得度五趣。
度于衆生勝魔羅衆。
超過煩惱魔羅。
出聚魔羅。
斷死魔羅。
滿無著智。
攝取三世勝色。
為諸衆生所愛。
為智者所供養。
能于諸法見其法體。
得肉眼淨到天眼明。
到智眼行不動法眼。
具足佛眼如月顯照。
知諸衆生心行。
不勤合者。
當作覺察舍諸所取(二十)。
于三千大千世界中。
為諸天人作支。
帝相随順。
得淨行地通無我際。
知于出界諸衆生所。
當作親尊離增上慢。
有于忍力超五障礙。
能于名色知其本性。
順覺諸佛所說言辭。
順覺三十二相(三十)。
于得不得心有所取。
皆已超過于世間得。
而得世法不染。
于諸衆生當為作舍。
開涅槃門令諸衆生入無畏城。
與甘露味演說于法。
覺煩惱睡散衆生熱。
斷其所著諸見縛等。
六根不染。
而為衆生說法。
得十六字門所出陀羅尼。
何者是彼十六種陀羅尼。
所謂阿字不生義故。
波字最勝義故。
遮字四實義故。
那字知名色生義故。
陀字調伏義故。
沙字超過著義故。
迦字不失業報義故。
娑字諸法平等義故。
伽字甚深義故。
他字勢力義故。
阇字超過生老死義故。
車字斷煩惱無餘義故。
蹉字高出義故。
詫字住義故。
[口*荼]字教化邊地彌黎車義故(梵本亦少一字)。
善家子。
此是得十六字所出陀羅尼。
名得陀羅尼。
所出巧智解知諸法自空。
選擇諸衆生心。
出離諸煩惱吐。
諸凡夫所取通彼法相度流轉海。
善說令喜設法施會。
巧生諸字音智。
解知于空樂佛解脫。
舍愛不愛而無吝惜。
于諸外道他論如法降伏。
說師子吼得于佛智。
興于法施吐諸煩惱破怨惡義。
信諸佛轉法輪。
通達于如乃至知法。
嗔慢已離欲泥不染。
調禦衆生除去于垢。
能以悲水洗于衆生。
統領徒衆順得勢力。
超過老死念千數劫。
總持法藏通達寂界。
得空等智順學盡法。
諸衆生等所應贊歎。
滿無障智得無熱惱。
熏習順行摧魔羅軍。
蔭覆三千大千世界。
順念前世招涅槃地。
作依止趣。
其在家者盡皆覆護。
知處非處不舍先誓。
于諸衆生。
以慈遍滿知聚無生。
所念聞意當作正直。
得栴檀那戒香。
斷生死道順得涅槃。
知諸法如那字觸住。
喜王。
彼如那字已上無字。
彼亦無名亦不可說。
亦無有聲。
不施設名不知名說。
彼諸聲言辭中。
彼不過去不未來不現在。
彼諸佛不已說不今說不當說。
不生不出。
如是等相諸法。
菩薩當知。
喜王。
複有十六字陀羅尼所入門。
所謂覺字行相說勝義法。
度于四流。
說無有名色法。
善巧布施自守住忍。
不倚六根行于六度。
令滅欲煩惱故。
而為衆生說法。
巧知諸法差别。
得深無疑。
說處非處。
知諸衆生所行。
忍粗惡言舍皮肉髓。
知念意行安住法界。
解知那字盡入諸法。
喜王。
此是十六種字陀羅尼入門。
喜王。
若菩薩摩诃薩。
正覺如是十六種字陀羅尼入門。
如阿字無生義故。
波字最勝義故。
遮字度四流義故。
那字說名色義故。
陀字布施自守和合義故。
沙字六通智義故。
迦字不見業報義故。
沙字諸法平等義故。
伽字甚深義故。
他字示現勢力義故。
阇字示現生死義故。
叉字示現忍力義故。
車字吐極惡煩惱義故。
娑摩字自大證覺義故。
娑他字說處非處義故。
多字說盡邊義故。
彼則得此。
說名決定觀察諸法行三摩地。
因此十六種字陀羅尼菩薩摩诃薩。
不為智者所诃。
棄欲嗔癡。
演說到彼岸道。
得四無畏。
受那羅延身。
利割欲枝。
得十力力值遇妙音。
得滅
