04卷 内篇問(下)
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dquo國如何則可處，如何則可去也？&rdquo
晏子對曰：&ldquo嬰聞之，親疏得處其倫，大臣得盡其忠，民無怨治，國無虐刑，則可處矣。
是以君子懷不逆之君，居治國之位。
親疏不得居其倫，大臣不得盡其忠，民多怨治，國有虐刑，則可去矣。
是以君子不懷暴君之祿，不處亂國之位。
&rdquo 吳王問保威彊不失之道晏子對以先民後身第十一 晏子聘于吳，吳王曰：&ldquo敢問長保威彊勿失之道若何？&rdquo 晏子對曰：&ldquo先民而後身，先施而後誅；彊不暴弱，貴不淩賤，富不傲貧；百姓并進，有司不侵，民和政平；不以威彊退人之君，不以衆彊兼人之地；其用法，為時禁暴，故世不逆其志；其用兵，為衆屏患，故民不疾其勞：此長保威彊勿失之道也。
失此者危矣！&rdquo 吳王忿然作色，不說。
晏子曰：&ldquo寡君之事畢矣，嬰無斧锧之罪，請辭而行。
&rdquo遂不複見。
晏子使魯魯君問何事回曲之君晏子對以庇族第十二 晏子使魯，見昭公，昭公說曰：&ldquo天下以子大夫語寡人者衆矣，今得見而羨乎所聞，請私而無為罪。
寡人聞大國之君，蓋回曲之君也，曷為以子大夫之行，事回曲之君乎？&rdquo 晏子逡循對曰：&ldquo嬰不肖，嬰之族又不若嬰，待嬰而祀先者五百家，故嬰不敢擇君。
&rdquo 晏子出，昭公語人曰：&ldquo晏子，仁人也。
反亡君，安危國，而不私利焉；僇崔杼之一屍一，滅賊亂之徒，不獲名焉；使齊外無諸侯之憂，内無國家之患，不伐功焉；鍖然不滿，退讬于族，晏子可謂仁人矣。
&rdquo 魯昭公問魯一國迷何也晏子對以化為一心第十三 晏子聘于魯，魯昭公問焉：&ldquo吾聞之，莫三人而迷，今吾以魯一國迷慮之，不免于亂，何也？&rdquo 晏子對曰：&ldquo君之所尊舉而富貴，入所以與圖身，出所與圖國，及左右逼迩，皆同于君之心者也。
犒魯國化而為一心，曾無與二，其何暇有三？夫逼迩于君之側者，距本朝之勢，國之所以治也；左右讒谀，相與塞善，行之所以衰也；士者持祿，遊者養一交一，身之所以危也。
詩曰：&lsquo芃芃棫樸，薪之槱之，濟濟辟王，左右趨之。
&rsquo此言古者聖王明君之使以善也。
故外知事之情，而内得心之誠，是以不迷也。
&rdquo 魯昭公問安國衆民晏子對以事大養小謹聽節儉第十四 晏子聘于魯，魯昭公問曰：&ldquo夫俨然辱臨敝邑，竊甚嘉之，寡人受贶，請問安國衆民如何？&rdquo 晏子對曰：&ldquo嬰聞傲大賤小則國危，慢聽厚斂則民散。
事大養小，安國之器也；謹聽節儉，衆民之術也。
&rdquo 晏子使晉晉平公問先君得衆若何晏子對以如美淵澤第十五 晏子使晉，晉平公飨之文室，既靜矣，晏以，平公問焉，曰：&ldquo昔吾先君得衆若何？&rdquo 晏子對曰：&ldquo君飨寡君，施及使臣，禦在君側，恐懼不知所以對。
&rdquo 平公曰：&ldquo聞子大夫數矣，今迺得見，願終聞之。
&rdquo 晏子對曰：&ldquo臣聞君子如美，淵澤容之，衆人歸之，如魚有依，極其遊泳之樂；若淵澤決竭，其魚動流，夫往者維雨乎，不可複已。
&rdquo 公又問曰：&ldquo請問莊公與今孰賢？&rdquo 晏子曰：&ldquo兩君之行不同，臣不敢不知也。
&rdquo 公曰：&ldquo王室之正也，諸侯之專制也，是以欲聞子大夫之言也。
&rdquo 對曰：&ldquo先君莊公不安靜處，樂節飲食，不好鐘鼓，好兵作武，士與同饑渴寒暑，君之彊，過人之量，有一過不能已焉，是以不免于難。
今君大宮室，美台榭，以辟饑渴寒暑，畏禍敬鬼神，君之善，足以沒身，不足以及子孫矣。
&rdquo 晉平公問齊君德行高下晏子對以小善第十六 晏子使于晉，晉平公問曰：&ldquo吾子之君，德行高下如何？&rdquo 晏子對以&ldquo小善&rdquo。
公曰：&ldquo否，吾非問小善，問子之君德行高下也。
&rdquo 晏子蹴然曰：&ldquo諸侯之一交一，紹而相見，辭之有所隐也。
君之命質，臣無所隐，嬰之君無稱焉。
&rdquo 平公蹴然而辭送，再拜而反曰：&ldquo殆哉吾過！誰曰齊君不肖！直稱之士，正在本朝也。
&rdquo 晉叔向問齊國若何晏子對以齊德衰民歸田氏第十七 晏子聘于晉，叔向從之宴，相與語。
叔向曰：&ldquo齊其何如？&rdquo 晏子對曰：&ldq
是以君子懷不逆之君，居治國之位。
親疏不得居其倫，大臣不得盡其忠，民多怨治，國有虐刑，則可去矣。
是以君子不懷暴君之祿，不處亂國之位。
&rdquo 吳王問保威彊不失之道晏子對以先民後身第十一 晏子聘于吳，吳王曰：&ldquo敢問長保威彊勿失之道若何？&rdquo 晏子對曰：&ldquo先民而後身，先施而後誅；彊不暴弱，貴不淩賤，富不傲貧；百姓并進，有司不侵，民和政平；不以威彊退人之君，不以衆彊兼人之地；其用法，為時禁暴，故世不逆其志；其用兵，為衆屏患，故民不疾其勞：此長保威彊勿失之道也。
失此者危矣！&rdquo 吳王忿然作色，不說。
晏子曰：&ldquo寡君之事畢矣，嬰無斧锧之罪，請辭而行。
&rdquo遂不複見。
晏子使魯魯君問何事回曲之君晏子對以庇族第十二 晏子使魯，見昭公，昭公說曰：&ldquo天下以子大夫語寡人者衆矣，今得見而羨乎所聞，請私而無為罪。
寡人聞大國之君，蓋回曲之君也，曷為以子大夫之行，事回曲之君乎？&rdquo 晏子逡循對曰：&ldquo嬰不肖，嬰之族又不若嬰，待嬰而祀先者五百家，故嬰不敢擇君。
&rdquo 晏子出，昭公語人曰：&ldquo晏子，仁人也。
反亡君，安危國，而不私利焉；僇崔杼之一屍一，滅賊亂之徒，不獲名焉；使齊外無諸侯之憂，内無國家之患，不伐功焉；鍖然不滿，退讬于族，晏子可謂仁人矣。
&rdquo 魯昭公問魯一國迷何也晏子對以化為一心第十三 晏子聘于魯，魯昭公問焉：&ldquo吾聞之，莫三人而迷，今吾以魯一國迷慮之，不免于亂，何也？&rdquo 晏子對曰：&ldquo君之所尊舉而富貴，入所以與圖身，出所與圖國，及左右逼迩，皆同于君之心者也。
犒魯國化而為一心，曾無與二，其何暇有三？夫逼迩于君之側者，距本朝之勢，國之所以治也；左右讒谀，相與塞善，行之所以衰也；士者持祿，遊者養一交一，身之所以危也。
詩曰：&lsquo芃芃棫樸，薪之槱之，濟濟辟王，左右趨之。
&rsquo此言古者聖王明君之使以善也。
故外知事之情，而内得心之誠，是以不迷也。
&rdquo 魯昭公問安國衆民晏子對以事大養小謹聽節儉第十四 晏子聘于魯，魯昭公問曰：&ldquo夫俨然辱臨敝邑，竊甚嘉之，寡人受贶，請問安國衆民如何？&rdquo 晏子對曰：&ldquo嬰聞傲大賤小則國危，慢聽厚斂則民散。
事大養小，安國之器也；謹聽節儉，衆民之術也。
&rdquo 晏子使晉晉平公問先君得衆若何晏子對以如美淵澤第十五 晏子使晉，晉平公飨之文室，既靜矣，晏以，平公問焉，曰：&ldquo昔吾先君得衆若何？&rdquo 晏子對曰：&ldquo君飨寡君，施及使臣，禦在君側，恐懼不知所以對。
&rdquo 平公曰：&ldquo聞子大夫數矣，今迺得見，願終聞之。
&rdquo 晏子對曰：&ldquo臣聞君子如美，淵澤容之，衆人歸之，如魚有依，極其遊泳之樂；若淵澤決竭，其魚動流，夫往者維雨乎，不可複已。
&rdquo 公又問曰：&ldquo請問莊公與今孰賢？&rdquo 晏子曰：&ldquo兩君之行不同，臣不敢不知也。
&rdquo 公曰：&ldquo王室之正也，諸侯之專制也，是以欲聞子大夫之言也。
&rdquo 對曰：&ldquo先君莊公不安靜處，樂節飲食，不好鐘鼓，好兵作武，士與同饑渴寒暑，君之彊，過人之量，有一過不能已焉，是以不免于難。
今君大宮室，美台榭，以辟饑渴寒暑，畏禍敬鬼神，君之善，足以沒身，不足以及子孫矣。
&rdquo 晉平公問齊君德行高下晏子對以小善第十六 晏子使于晉，晉平公問曰：&ldquo吾子之君，德行高下如何？&rdquo 晏子對以&ldquo小善&rdquo。
公曰：&ldquo否，吾非問小善，問子之君德行高下也。
&rdquo 晏子蹴然曰：&ldquo諸侯之一交一，紹而相見，辭之有所隐也。
君之命質，臣無所隐，嬰之君無稱焉。
&rdquo 平公蹴然而辭送，再拜而反曰：&ldquo殆哉吾過！誰曰齊君不肖！直稱之士，正在本朝也。
&rdquo 晉叔向問齊國若何晏子對以齊德衰民歸田氏第十七 晏子聘于晉，叔向從之宴，相與語。
叔向曰：&ldquo齊其何如？&rdquo 晏子對曰：&ldq