菩薩璎珞經卷第十二
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盡。
見幻化法門有盡無盡。
複見無量無限教化法門。
複見無量無限諸佛世尊遊步法門。
複見無量無限諸根羅網見入法門。
複見無量無限諸物世界成敗劫燒心意廣大超越諸佛所行法門。
如是拘翼。
當知諸法無生無滅。
但以衆生自生識著。
未入定意觀察人心。
不解空慧而獲無生。
爾時世尊與天帝釋。
而說頌曰。
出要入道門 分别三世行 展轉由五道 破有不處有 菩薩如實觀 分别慧明道 本我所造行 如今乃克獲 世界皆如空 彼我無二想 恭恪于諸佛 今獲無頂相 顔貌如優昙 廣長覆面門 不生亦不滅 德為天人尊 拘翼當念本 衆行不缺漏 勇猛不懈怠 究竟本末空 于坐不起想 不見有趾立 不猗衆行本 故号為沙門 實無有泥洹 亦無五道趣 菩薩所遊處 權化見有生 從無央數劫 無欲無所貪 初無有悔心 況當有猗著 自從是已來 修善不離本 一行成佛道 得轉無上法 猗托生死中 教化無數人 令知無生法 自然應道教 爾時世尊與釋提桓因說此偈時。
無數百千諸天人民。
即于坐上得無生心。
複有無數諸天龍神。
皆發無上正真道意。
佛複告釋提桓因。
若有善男子善女人及四部衆比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
受持諷誦此如幻定意無盡法者。
便能具足無量法藏。
雲何為無量法藏欲具足如來辯才者。
當學此如幻定意無盡法藏。
複次拘翼。
若善男子善女人。
欲得究竟覺知佛慧者。
當學此如幻定意無盡三昧。
複次拘翼。
若善男子善女人。
欲得遊至諸佛世界親近佛者。
當學此如幻定意無盡三昧。
佛複告釋提桓因。
若有善男子善女人。
欲得轉無上法輪如佛所轉在大衆中而無畏者。
當學此如幻定意無盡法藏。
複次拘翼。
若善男子善女人。
欲得諸佛百千總持自娛樂者。
當學此如幻定意無盡法藏。
佛複告釋提桓因。
若善男子善女人。
欲得一切衆生願者。
淨佛國土神足變化者。
當學此如幻定意無盡法藏。
複次拘翼。
若善男子善女人。
欲使諸佛世界無量衆生無量性行盡同一趣者。
當學此如幻定意無量法藏。
複次拘翼。
若善男子善女人。
欲使無量世界諸佛刹土合為一者色如黃金。
當學此如幻定意無盡法藏。
何以故。
一切諸佛皆從此生。
過去諸佛皆從此如幻定意。
得成無上正真之道。
現在十方諸佛世尊。
亦皆從此如幻定意無盡法藏。
得成無上正真之道。
當來無數恒沙諸佛。
亦當習此如幻定意無盡法門。
佛複告釋提桓因。
我今與汝引譬。
智者以喻自解。
猶如猛火光焰赫熾複更益薪。
大風所吹遂複熾盛。
燒焚山野無有休息。
要盡草木火勢乃減。
菩薩摩诃薩亦複如是。
發心起學濟度衆生。
分别思惟法界所趣。
乃至無數恒沙刹土。
複觀虛空衆生根原。
複自思惟恒沙刹土無數世界衆生心意所念根原。
一一分别複自計挍。
吾以何智具足彼願。
一一分别已法所趣。
當轉何法雲何教化。
爾時菩薩複自思惟。
我本發願具足諸善遍化衆生充足我願。
複自具足威儀禮節。
轉入三世根本之行。
自念轉法入不思議。
如是挍計應度不度。
一切世界或有或無複更周旋諸佛世界。
無限無量不可思議。
與共周旋立功德業。
不斷正法要誓所趣。
行大慈悲執弘誓心。
究盡生死心無缺減。
何以故。
一切衆智悉具足故。
複觀衆生心意所念。
應由何路而得将導。
恒念衆生如母愛子。
是故菩薩摩诃薩。
執此勤苦無量之心。
複入無量無限三昧。
觀察世界不舍本誓。
如是廣大無限之用。
爾時世尊與釋提桓因。
複說頌曰。
菩薩初發心 弘誓甚廣大 要盡虛空際 所願乃具足 當度衆生時 不見有所度 解知三世本 因緣不久寄 心正不動傾 正本應道教 恒求善方便 以次至解脫 心不懷怯弱 晝夜思惟法 一行得成佛 亦不從師受 身本心各行 道力知清淨 出家在空野 入定身不動 然熾一切法 普照十方界 自修宿命智 乃知衆生根 爾時世尊與釋提桓因說此法時。
一切衆會莫不欣然。
皆發無上正真道意。
菩薩璎珞經本行品第三十六 爾時有天子。
名衆首璎珞。
即從座起偏露右臂齊整衣服諸根寂靜。
從先佛已來常修梵行。
三處已盡果願已辦。
右膝著地長跪叉手。
前白佛言。
唯然世尊。
所居方界去此極遠願欲所問。
若見聽者敢有所啟。
佛告衆首璎珞菩薩。
善哉善哉族姓子。
為衆導首發開童蒙。
豎法大幢演慧光明。
有所疑結今正是時。
如來當為一一分别。
随問還報使得開解。
爾時衆首璎珞菩薩即白佛言。
世尊。
頗有一生補處菩薩。
更不進修無上正真之道得成佛不乎。
頗有一住立根德力菩薩大士乃至八地菩薩大士。
更不進修無上正真之道。
頗有諸天衆行具足立不退轉諸根具足不複人身得成佛不乎。
唯然世尊。
當以方
見幻化法門有盡無盡。
複見無量無限教化法門。
複見無量無限諸佛世尊遊步法門。
複見無量無限諸根羅網見入法門。
複見無量無限諸物世界成敗劫燒心意廣大超越諸佛所行法門。
如是拘翼。
當知諸法無生無滅。
但以衆生自生識著。
未入定意觀察人心。
不解空慧而獲無生。
爾時世尊與天帝釋。
而說頌曰。
出要入道門 分别三世行 展轉由五道 破有不處有 菩薩如實觀 分别慧明道 本我所造行 如今乃克獲 世界皆如空 彼我無二想 恭恪于諸佛 今獲無頂相 顔貌如優昙 廣長覆面門 不生亦不滅 德為天人尊 拘翼當念本 衆行不缺漏 勇猛不懈怠 究竟本末空 于坐不起想 不見有趾立 不猗衆行本 故号為沙門 實無有泥洹 亦無五道趣 菩薩所遊處 權化見有生 從無央數劫 無欲無所貪 初無有悔心 況當有猗著 自從是已來 修善不離本 一行成佛道 得轉無上法 猗托生死中 教化無數人 令知無生法 自然應道教 爾時世尊與釋提桓因說此偈時。
無數百千諸天人民。
即于坐上得無生心。
複有無數諸天龍神。
皆發無上正真道意。
佛複告釋提桓因。
若有善男子善女人及四部衆比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
受持諷誦此如幻定意無盡法者。
便能具足無量法藏。
雲何為無量法藏欲具足如來辯才者。
當學此如幻定意無盡法藏。
複次拘翼。
若善男子善女人。
欲得究竟覺知佛慧者。
當學此如幻定意無盡三昧。
複次拘翼。
若善男子善女人。
欲得遊至諸佛世界親近佛者。
當學此如幻定意無盡三昧。
佛複告釋提桓因。
若有善男子善女人。
欲得轉無上法輪如佛所轉在大衆中而無畏者。
當學此如幻定意無盡法藏。
複次拘翼。
若善男子善女人。
欲得諸佛百千總持自娛樂者。
當學此如幻定意無盡法藏。
佛複告釋提桓因。
若善男子善女人。
欲得一切衆生願者。
淨佛國土神足變化者。
當學此如幻定意無盡法藏。
複次拘翼。
若善男子善女人。
欲使諸佛世界無量衆生無量性行盡同一趣者。
當學此如幻定意無量法藏。
複次拘翼。
若善男子善女人。
欲使無量世界諸佛刹土合為一者色如黃金。
當學此如幻定意無盡法藏。
何以故。
一切諸佛皆從此生。
過去諸佛皆從此如幻定意。
得成無上正真之道。
現在十方諸佛世尊。
亦皆從此如幻定意無盡法藏。
得成無上正真之道。
當來無數恒沙諸佛。
亦當習此如幻定意無盡法門。
佛複告釋提桓因。
我今與汝引譬。
智者以喻自解。
猶如猛火光焰赫熾複更益薪。
大風所吹遂複熾盛。
燒焚山野無有休息。
要盡草木火勢乃減。
菩薩摩诃薩亦複如是。
發心起學濟度衆生。
分别思惟法界所趣。
乃至無數恒沙刹土。
複觀虛空衆生根原。
複自思惟恒沙刹土無數世界衆生心意所念根原。
一一分别複自計挍。
吾以何智具足彼願。
一一分别已法所趣。
當轉何法雲何教化。
爾時菩薩複自思惟。
我本發願具足諸善遍化衆生充足我願。
複自具足威儀禮節。
轉入三世根本之行。
自念轉法入不思議。
如是挍計應度不度。
一切世界或有或無複更周旋諸佛世界。
無限無量不可思議。
與共周旋立功德業。
不斷正法要誓所趣。
行大慈悲執弘誓心。
究盡生死心無缺減。
何以故。
一切衆智悉具足故。
複觀衆生心意所念。
應由何路而得将導。
恒念衆生如母愛子。
是故菩薩摩诃薩。
執此勤苦無量之心。
複入無量無限三昧。
觀察世界不舍本誓。
如是廣大無限之用。
爾時世尊與釋提桓因。
複說頌曰。
菩薩初發心 弘誓甚廣大 要盡虛空際 所願乃具足 當度衆生時 不見有所度 解知三世本 因緣不久寄 心正不動傾 正本應道教 恒求善方便 以次至解脫 心不懷怯弱 晝夜思惟法 一行得成佛 亦不從師受 身本心各行 道力知清淨 出家在空野 入定身不動 然熾一切法 普照十方界 自修宿命智 乃知衆生根 爾時世尊與釋提桓因說此法時。
一切衆會莫不欣然。
皆發無上正真道意。
菩薩璎珞經本行品第三十六 爾時有天子。
名衆首璎珞。
即從座起偏露右臂齊整衣服諸根寂靜。
從先佛已來常修梵行。
三處已盡果願已辦。
右膝著地長跪叉手。
前白佛言。
唯然世尊。
所居方界去此極遠願欲所問。
若見聽者敢有所啟。
佛告衆首璎珞菩薩。
善哉善哉族姓子。
為衆導首發開童蒙。
豎法大幢演慧光明。
有所疑結今正是時。
如來當為一一分别。
随問還報使得開解。
爾時衆首璎珞菩薩即白佛言。
世尊。
頗有一生補處菩薩。
更不進修無上正真之道得成佛不乎。
頗有一住立根德力菩薩大士乃至八地菩薩大士。
更不進修無上正真之道。
頗有諸天衆行具足立不退轉諸根具足不複人身得成佛不乎。
唯然世尊。
當以方
