菩薩璎珞經卷第九
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脫之。
佛複告淨一切地曰。
複有定意知阿須倫心。
菩薩摩诃薩得此定意者。
便能觀察須倫所念。
遍觀十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
佛複告族姓子。
複有定意知諸天心。
菩薩得此定意者。
便能觀察天道衆生心。
遍知十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
佛複告族姓子。
複有定意知梵天心。
菩薩摩诃薩得此定意。
便能觀察淨志天心。
遍知十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
佛複告族姓子。
複有定意知欲界衆生心。
菩薩摩诃薩得此定意。
便能觀察欲界衆生。
遍知十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
佛複告族姓子。
複有定意知地獄心。
菩薩摩诃薩得此定意者。
便能觀察地獄衆生。
遍觀十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
佛複告族姓子。
複有定意知弗于逮衆生心。
菩薩摩诃薩得此定意者。
便能觀察弗于逮衆生。
遍知十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
佛複告淨一切地菩薩曰。
複有定意知閻浮地衆生心。
菩薩摩诃薩得此定意者。
便能觀察閻浮地衆生。
遍知十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
佛複告淨一切地菩薩曰。
複有定意知瞿耶尼衆生心。
菩薩得此定意者。
便能觀察瞿耶尼衆生心意。
遍知十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
佛告淨一切地菩薩曰。
複有定意知郁單曰衆生心中所念。
菩薩得此定意。
便能觀察郁單曰衆生心。
遍知十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
佛複告淨一切地菩薩曰。
複有定意知一四天下衆生心中所念。
菩薩得此定意者。
便能觀察一四天下衆生心中所念。
遍知十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
佛複告淨一切地菩薩曰。
複有定意知二四天下衆生心中所念。
菩薩得此定意者。
便能觀察二四天下衆生心中所念。
遍知十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
佛複告淨一切地菩薩曰。
複有定意知三四天下衆生心中所念。
菩薩得此定意者。
便能觀察三四天下衆生心中所念。
遍知十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
佛複告淨一切地菩薩曰。
複有定意知四四天下衆生心中所念。
菩薩得此定意者。
便能觀察四四天下衆生心中所念。
遍知十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
佛複告淨一切地菩薩曰。
複有定意知五四天下衆生心中所念。
菩薩得此定意者。
便能觀察五四天下衆生心中所念。
遍知十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
佛複告淨一切地菩薩曰。
複有定意知六四天下衆生心中所念。
菩薩得此定意者。
便能觀察六四天下衆生心中所念。
遍知十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
佛複告淨一切地菩薩曰。
複有定意知七四天下衆生心中所念。
菩薩得此定意者。
便能觀察七四天下衆生心中所念。
遍知十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
佛複告淨一切地菩薩曰。
複有定意知八四天下衆生心中所念。
菩薩得此定意者。
便能觀察八四天下衆生心中所念。
遍知十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
佛複告淨一切地菩薩曰。
複有定意知九四天下衆生心中所念。
菩薩得此定意者。
便能觀察九四天下衆生心中所念。
遍觀十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之佛複告淨一切地菩薩曰。
複有定意知十四天下衆生心中所念。
菩薩得此定意者。
便能觀察十四天下衆生心中所念。
遍知十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
佛複告淨一切地菩薩曰。
複有定意知百四天下衆生心中所念。
菩薩得此定意者。
便能觀察百四天下衆生心中所念。
遍觀十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
佛複告淨一切地菩薩曰。
複有定意知千四天下衆生心中所念。
菩薩得此定意者。
便能觀察千四天下衆生心中所念。
遍觀十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
佛複告淨一切地菩薩曰。
複有定意知萬四天下衆生心中所念。
菩薩得此定意者。
便能觀察萬四天下衆生心中所念。
遍觀十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
佛複告淨一切地菩薩曰。
複有定意知億萬四天下衆生心中所念。
菩薩得此定意者。
便能觀察億萬四天下衆生心中所念。
遍知十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
佛複告淨一切地菩薩曰。
複有定意知一佛國衆生心中所念。
菩薩得此定意者。
便能觀察知一佛境界衆生心中所念。
遍知十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
佛複告淨一切地菩薩曰。
複有定意知十佛刹土衆生心中所念。
菩薩得此定意者。
便能觀察十佛刹土衆生心中所念。
遍觀十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
佛複告淨一切地菩薩曰。
複有定意知百佛刹土衆生心中所念。
菩薩得此定意者。
便能觀察百佛刹土衆生心中所念。
遍觀十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
佛複告淨一切地菩薩曰。
複有定意知萬佛刹土衆生心中所念。
菩薩得此定意者。
便能觀察萬佛刹土衆生心中所念。
遍觀十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
佛複告淨一切地菩薩曰。
複有定意知億佛刹土衆生心中所念。
菩薩得此定意者。
便能觀察億佛刹土衆生心中所念。
遍觀十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡随其本行而度脫之。
如是菩薩摩诃薩。
于此定意。
盡得具足諸三昧王。
佛複告淨一切地菩薩曰。
若有善男子善女人。
奉持修習此法門者。
便獲如來衆相具足。
爾時世尊。
告淨一切地菩薩曰。
若有善男子善女人。
得此三昧定意者。
有善權方便教化衆生。
複有十事得功德業。
雲何為十。
一者口氣清淨人多信用。
二者不失本意不譏彼受。
三者善明算數知六十四變。
四者分别空無形相法。
五者知當來法解脫無緣。
六者于現在法念成證法。
七者憶過去行知以無相。
八者于無相法本無自然。
九者起滅自然不著三世。
十者菩薩定意不失次第。
是謂菩薩摩诃薩入定三昧。
便能觀察億佛刹土衆生心中所念有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
菩薩璎珞經無斷品第二十八 佛複告等行菩薩。
若有善男子善女人。
從初發意發菩薩心。
修行五法不懷怯弱
佛複告淨一切地曰。
複有定意知阿須倫心。
菩薩摩诃薩得此定意者。
便能觀察須倫所念。
遍觀十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
佛複告族姓子。
複有定意知諸天心。
菩薩得此定意者。
便能觀察天道衆生心。
遍知十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
佛複告族姓子。
複有定意知梵天心。
菩薩摩诃薩得此定意。
便能觀察淨志天心。
遍知十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
佛複告族姓子。
複有定意知欲界衆生心。
菩薩摩诃薩得此定意。
便能觀察欲界衆生。
遍知十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
佛複告族姓子。
複有定意知地獄心。
菩薩摩诃薩得此定意者。
便能觀察地獄衆生。
遍觀十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
佛複告族姓子。
複有定意知弗于逮衆生心。
菩薩摩诃薩得此定意者。
便能觀察弗于逮衆生。
遍知十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
佛複告淨一切地菩薩曰。
複有定意知閻浮地衆生心。
菩薩摩诃薩得此定意者。
便能觀察閻浮地衆生。
遍知十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
佛複告淨一切地菩薩曰。
複有定意知瞿耶尼衆生心。
菩薩得此定意者。
便能觀察瞿耶尼衆生心意。
遍知十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
佛告淨一切地菩薩曰。
複有定意知郁單曰衆生心中所念。
菩薩得此定意。
便能觀察郁單曰衆生心。
遍知十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
佛複告淨一切地菩薩曰。
複有定意知一四天下衆生心中所念。
菩薩得此定意者。
便能觀察一四天下衆生心中所念。
遍知十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
佛複告淨一切地菩薩曰。
複有定意知二四天下衆生心中所念。
菩薩得此定意者。
便能觀察二四天下衆生心中所念。
遍知十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
佛複告淨一切地菩薩曰。
複有定意知三四天下衆生心中所念。
菩薩得此定意者。
便能觀察三四天下衆生心中所念。
遍知十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
佛複告淨一切地菩薩曰。
複有定意知四四天下衆生心中所念。
菩薩得此定意者。
便能觀察四四天下衆生心中所念。
遍知十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
佛複告淨一切地菩薩曰。
複有定意知五四天下衆生心中所念。
菩薩得此定意者。
便能觀察五四天下衆生心中所念。
遍知十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
佛複告淨一切地菩薩曰。
複有定意知六四天下衆生心中所念。
菩薩得此定意者。
便能觀察六四天下衆生心中所念。
遍知十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
佛複告淨一切地菩薩曰。
複有定意知七四天下衆生心中所念。
菩薩得此定意者。
便能觀察七四天下衆生心中所念。
遍知十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
佛複告淨一切地菩薩曰。
複有定意知八四天下衆生心中所念。
菩薩得此定意者。
便能觀察八四天下衆生心中所念。
遍知十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
佛複告淨一切地菩薩曰。
複有定意知九四天下衆生心中所念。
菩薩得此定意者。
便能觀察九四天下衆生心中所念。
遍觀十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之佛複告淨一切地菩薩曰。
複有定意知十四天下衆生心中所念。
菩薩得此定意者。
便能觀察十四天下衆生心中所念。
遍知十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
佛複告淨一切地菩薩曰。
複有定意知百四天下衆生心中所念。
菩薩得此定意者。
便能觀察百四天下衆生心中所念。
遍觀十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
佛複告淨一切地菩薩曰。
複有定意知千四天下衆生心中所念。
菩薩得此定意者。
便能觀察千四天下衆生心中所念。
遍觀十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
佛複告淨一切地菩薩曰。
複有定意知萬四天下衆生心中所念。
菩薩得此定意者。
便能觀察萬四天下衆生心中所念。
遍觀十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
佛複告淨一切地菩薩曰。
複有定意知億萬四天下衆生心中所念。
菩薩得此定意者。
便能觀察億萬四天下衆生心中所念。
遍知十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
佛複告淨一切地菩薩曰。
複有定意知一佛國衆生心中所念。
菩薩得此定意者。
便能觀察知一佛境界衆生心中所念。
遍知十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
佛複告淨一切地菩薩曰。
複有定意知十佛刹土衆生心中所念。
菩薩得此定意者。
便能觀察十佛刹土衆生心中所念。
遍觀十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
佛複告淨一切地菩薩曰。
複有定意知百佛刹土衆生心中所念。
菩薩得此定意者。
便能觀察百佛刹土衆生心中所念。
遍觀十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
佛複告淨一切地菩薩曰。
複有定意知萬佛刹土衆生心中所念。
菩薩得此定意者。
便能觀察萬佛刹土衆生心中所念。
遍觀十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
佛複告淨一切地菩薩曰。
複有定意知億佛刹土衆生心中所念。
菩薩得此定意者。
便能觀察億佛刹土衆生心中所念。
遍觀十方無量世界有淫怒癡無淫怒癡随其本行而度脫之。
如是菩薩摩诃薩。
于此定意。
盡得具足諸三昧王。
佛複告淨一切地菩薩曰。
若有善男子善女人。
奉持修習此法門者。
便獲如來衆相具足。
爾時世尊。
告淨一切地菩薩曰。
若有善男子善女人。
得此三昧定意者。
有善權方便教化衆生。
複有十事得功德業。
雲何為十。
一者口氣清淨人多信用。
二者不失本意不譏彼受。
三者善明算數知六十四變。
四者分别空無形相法。
五者知當來法解脫無緣。
六者于現在法念成證法。
七者憶過去行知以無相。
八者于無相法本無自然。
九者起滅自然不著三世。
十者菩薩定意不失次第。
是謂菩薩摩诃薩入定三昧。
便能觀察億佛刹土衆生心中所念有淫怒癡無淫怒癡。
随其本行而度脫之。
菩薩璎珞經無斷品第二十八 佛複告等行菩薩。
若有善男子善女人。
從初發意發菩薩心。
修行五法不懷怯弱
