菩薩璎珞經卷第七
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虛妄。
使諸佛世尊于一切法悉得自在。
于諸法界無所挂礙。
是謂三事。
複次族姓子。
譬如有人一念之頃淨諸心垢豁然大寤。
不複經曆劫數之期。
從一佛國至一佛國。
教化衆生而無有礙。
盡超三有不以為難。
是謂四事。
複次照明菩薩摩诃薩。
或遭劫燒其間曠絕。
前佛過去後佛未出。
法性恒住而不變易。
有弘誓如來至真等正覺。
便能澄神寂定虛空。
不于無餘泥洹而取滅度。
所以然者。
由其本要弘誓重故。
是謂五事。
複次照明菩薩摩诃薩。
如來至真等正覺觀察人心應受化者不受化者。
如來悉知如實而不虛。
如來悉知從此欲界至有想無想天心識所念若善若醜若苦若樂。
便能于中教化令度。
是謂六事。
複次照明菩薩摩诃薩。
如來化身不可測度。
遊于無量諸佛刹土。
行禅解脫九次第法。
是謂七事。
複次照明菩薩摩诃薩。
若有善男子善女人。
修五德行懷忍辱心不譏彼受。
亦複無此生若幹意我勝彼不如。
複無此心彼勝我不如。
或複生心彼與我等我與彼等。
是謂八事。
複次照明菩薩摩诃薩。
若善男子善女人。
無量諸法不可思議。
入諸五趣心中所念。
彈指之頃悉皆知之。
有愚癡心無愚癡心。
有愛欲心無愛欲心。
有嗔恚心無嗔恚心。
一一分别悉皆知之。
是謂九事。
複次照明菩薩摩诃薩。
若善男子善女人。
遊諸十方諸佛世界。
勸進人民施為佛事。
便說五趣受形之惱。
雖複生天非是常道。
人身百變生死無量。
抵突畜生終無解脫。
貪餮餓鬼受形醜陋。
地獄受報罪畢乃出。
唯有泥洹快樂無比。
指示徑路進趣無為。
是謂照明菩薩摩诃薩十事行。
非是二乘所能及知。
菩薩璎珞經無想品第二十一 爾時座上有法造菩薩。
聞如來至真等正覺說十光明慧。
欣然踴躍即從座起。
偏露右臂右膝著地。
前白佛言。
敢有所問。
尊見聽者乃當陳啟。
佛告法造菩薩曰。
族姓子。
今大衆雲集悉無所畏。
有所疑難便可問之。
時法造菩薩白佛言。
世尊。
雲何有想雲何無想。
雲何有行雲何無行。
雲何有痛雲何無痛。
佛告法造菩薩。
善哉善哉。
族姓子。
汝所問者皆持佛威神。
谛聽谛聽善思念之。
吾當與汝一一分别。
法造菩薩言。
願樂欲聞。
佛言。
族姓子。
我今問汝。
汝當一一報我。
雲何族姓子最正覺者為有想耶為無想耶。
法造菩薩言最正覺者是有想耶非無想耶。
佛言。
雲何族姓子。
清淨法身為有想耶為無想耶。
法造菩薩白佛言。
世尊。
清淨法身是有想非無想。
佛言。
雲何族姓子。
戒身定身慧身解脫身度知見身。
為有想耶為無想耶。
法造菩薩白佛言。
世尊。
戒身定身慧身解脫身度知見身。
皆是有想非無想耶。
佛複問。
雲何族姓子。
四意止四意斷四神足五根五力七覺意八賢聖道空無相願。
從須陀洹乃至佛。
為有想耶為無想耶。
法造菩薩白佛言。
世尊。
從一切諸法至佛。
皆是有想非是無想。
佛複問。
雲何族姓子。
從一切諸法乃至等正覺。
皆是有想非是無想。
何者是無想耶。
法造菩薩白佛言。
本無慧無餘泥洹慧。
是謂無想。
佛複問法造菩薩曰。
雲何族姓子。
汝今已得本無慧無餘泥洹慧乎。
對曰。
非也世尊。
佛言。
族姓子。
雲何知本無慧無餘泥洹慧是無想非有想耶。
爾時法造菩薩。
即以偈報曰。
昔從天中天 如來等正覺 聞說本無慧 無餘泥洹道 無生非有生 寂然無想著 澹然不變易 安靜無起滅 今故報如來 本無無有想 無著不可污 何況有衆念 佛複以偈。
報法造菩薩曰。
如來等正覺 三達無所礙 分别諸法想 猶未盡根原 泥洹寂然定 法性不可壞 想在轉不轉 何為無想乎 過去恒沙佛 法說義亦然 設本無無想 雲何化衆生 爾時法造菩薩白佛言。
世尊。
雲何是有想。
雲何是無想。
佛言。
族姓子。
求佛是想。
得佛是無想。
求清淨法身是想。
得清淨法身是無想。
求五分法身是想。
得五分法身是無想。
四意止初乃至空無相願。
從須陀洹乃至佛。
求者是想得者無想。
爾時法造菩薩白佛言。
世尊。
從清淨法身一切諸法乃至等正覺。
為有形乎為無形耶。
若使有形。
我則無疑。
若使無形。
求則有想得則無想。
無形之法不可護持。
雲何不可護持之法有求有得。
佛言。
止止族姓子。
吾今問汝。
此虛空界有形乎無形耶。
法造菩薩白佛言。
世尊。
此虛空界空如空非有形非無形。
佛言。
族姓子。
雲何空如空非有形非無形。
法造菩薩白佛言。
世尊。
内外法有形無形空如空。
無餘泥洹道是謂非有形非無形。
佛複問法造菩薩。
雲何無餘泥洹非有形非無形。
法造白佛言。
虛空界者眼識所攝。
以此觀之非有形非無形。
佛複問法造。
既眼空耶非空耶。
對曰。
非也世尊。
佛複問。
若眼識非空。
雲何以識知空。
法造菩薩曰。
以識非空故知。
空如空非有形非無形。
佛複問。
雲何族姓子。
如汝所言。
以識知無識。
頗有無識知有識乎。
法造白佛言。
本無如來是。
佛複問。
雲何為本無如來。
不住不變易不壞法界故。
号為本無如來。
佛複問。
族姓子。
不壞不住。
族姓子。
以果耶。
對曰。
非也世尊。
佛言。
雲何知不住為本無如來。
法造白佛言。
過去無形現在不住當來未至。
佛言。
汝今已得此法性乎。
對曰。
非也世尊。
佛言。
未知三世住不住法。
雲何知有形無形耶。
法造白佛言。
世尊。
今問如來至真等正覺。
為在有餘泥洹。
為在無餘泥洹。
佛言。
我今亦在有餘泥洹。
亦在無餘泥洹。
法造菩薩白佛言。
世尊。
雲何亦在有餘泥洹。
亦在無餘泥洹。
佛言。
如我三十二相成此色身。
則有餘泥洹。
觀過去諸佛如恒沙數無形不可見。
則是無餘泥洹。
法造複問。
雲何世尊。
泥洹法界有可記不可記耶。
佛言。
族姓子。
泥洹法界不可記也。
法造白佛。
泥洹無記。
雲何說過去恒沙不可數。
名曰無餘泥洹。
佛言。
止止族姓子。
如汝所言。
此法權詐無名号性。
所謂泥洹非有非無。
非有形非無形。
但為衆生著空染空著法界染法界。
不知有形至無形。
不知無形至有形。
故使如來說此義耳。
法造菩薩白佛言世尊。
若使空如空亦是有形亦是無形。
如來今日為體有形為體無形。
假使體無形者。
今日如來未入無餘泥洹界。
雲何知無餘泥洹界為無形乎。
若使如來知無餘泥洹界為無形者。
過去諸佛亦當如是。
何以故。
世尊。
言法性常住而不變易。
過去諸佛如恒沙數。
不起不滅故号為本無如來。
佛告法造菩薩。
善哉族姓子。
如汝所言。
過去諸佛現在當來各無有想。
過去非當來。
當來非過去。
過去非現在。
現在非過去。
我所說者其義如是。
法造菩薩複白佛言。
過去想無想。
現在想無想。
當來想無想。
為有異不異乎。
佛告法造菩薩。
過去非今今非現在各無異。
法造菩薩白佛言。
雲何為有行。
雲何為無行。
佛告法造。
清淨法身是謂有行。
離清淨法身是謂無行。
戒身定身慧身解脫身度知見身是謂有行。
離則無行。
三十七品從須陀洹乃至于佛是謂有行。
離則無行。
法造。
如來至真等正覺今說有行無行。
雲何為有行。
雲何為無行。
佛言。
族姓子。
地大水大火大風大色痛想行識是謂為有行。
空性法性無形像性是謂無行。
佛告族姓子。
如來至真等正覺。
亦在有行亦在無行。
雲何在有行。
雲何在無行。
有佛境界是則有行。
無佛境界是則無行。
故謂有行無行。
法造菩薩複白佛言。
雲何有佛境界則有行。
無佛境界則無行。
佛告法造菩薩曰。
行有三事。
一者恒在空澤。
二者在虛空界。
三者在人衆中大寂泥洹。
爾時法造菩薩複白佛言。
雲何為有痛。
雲何為無痛。
佛言。
初欲行檀是謂為痛。
施而無悔是謂無痛。
習戒不犯是謂為痛。
戒心牢固是謂無痛。
執心如地不舍忍辱是謂為痛。
忍能和衆不離彼此是謂無痛。
奉法殷勤初無變悔是謂為痛。
進法如舊不舍道本是謂無痛。
雖得久定心在無相是謂有痛。
不壞道本一意不亂是謂無痛。
化導衆生攝以一道是謂為痛。
不見吾我去相著心是謂無痛。
菩薩璎珞經卷第七
使諸佛世尊于一切法悉得自在。
于諸法界無所挂礙。
是謂三事。
複次族姓子。
譬如有人一念之頃淨諸心垢豁然大寤。
不複經曆劫數之期。
從一佛國至一佛國。
教化衆生而無有礙。
盡超三有不以為難。
是謂四事。
複次照明菩薩摩诃薩。
或遭劫燒其間曠絕。
前佛過去後佛未出。
法性恒住而不變易。
有弘誓如來至真等正覺。
便能澄神寂定虛空。
不于無餘泥洹而取滅度。
所以然者。
由其本要弘誓重故。
是謂五事。
複次照明菩薩摩诃薩。
如來至真等正覺觀察人心應受化者不受化者。
如來悉知如實而不虛。
如來悉知從此欲界至有想無想天心識所念若善若醜若苦若樂。
便能于中教化令度。
是謂六事。
複次照明菩薩摩诃薩。
如來化身不可測度。
遊于無量諸佛刹土。
行禅解脫九次第法。
是謂七事。
複次照明菩薩摩诃薩。
若有善男子善女人。
修五德行懷忍辱心不譏彼受。
亦複無此生若幹意我勝彼不如。
複無此心彼勝我不如。
或複生心彼與我等我與彼等。
是謂八事。
複次照明菩薩摩诃薩。
若善男子善女人。
無量諸法不可思議。
入諸五趣心中所念。
彈指之頃悉皆知之。
有愚癡心無愚癡心。
有愛欲心無愛欲心。
有嗔恚心無嗔恚心。
一一分别悉皆知之。
是謂九事。
複次照明菩薩摩诃薩。
若善男子善女人。
遊諸十方諸佛世界。
勸進人民施為佛事。
便說五趣受形之惱。
雖複生天非是常道。
人身百變生死無量。
抵突畜生終無解脫。
貪餮餓鬼受形醜陋。
地獄受報罪畢乃出。
唯有泥洹快樂無比。
指示徑路進趣無為。
是謂照明菩薩摩诃薩十事行。
非是二乘所能及知。
菩薩璎珞經無想品第二十一 爾時座上有法造菩薩。
聞如來至真等正覺說十光明慧。
欣然踴躍即從座起。
偏露右臂右膝著地。
前白佛言。
敢有所問。
尊見聽者乃當陳啟。
佛告法造菩薩曰。
族姓子。
今大衆雲集悉無所畏。
有所疑難便可問之。
時法造菩薩白佛言。
世尊。
雲何有想雲何無想。
雲何有行雲何無行。
雲何有痛雲何無痛。
佛告法造菩薩。
善哉善哉。
族姓子。
汝所問者皆持佛威神。
谛聽谛聽善思念之。
吾當與汝一一分别。
法造菩薩言。
願樂欲聞。
佛言。
族姓子。
我今問汝。
汝當一一報我。
雲何族姓子最正覺者為有想耶為無想耶。
法造菩薩言最正覺者是有想耶非無想耶。
佛言。
雲何族姓子。
清淨法身為有想耶為無想耶。
法造菩薩白佛言。
世尊。
清淨法身是有想非無想。
佛言。
雲何族姓子。
戒身定身慧身解脫身度知見身。
為有想耶為無想耶。
法造菩薩白佛言。
世尊。
戒身定身慧身解脫身度知見身。
皆是有想非無想耶。
佛複問。
雲何族姓子。
四意止四意斷四神足五根五力七覺意八賢聖道空無相願。
從須陀洹乃至佛。
為有想耶為無想耶。
法造菩薩白佛言。
世尊。
從一切諸法至佛。
皆是有想非是無想。
佛複問。
雲何族姓子。
從一切諸法乃至等正覺。
皆是有想非是無想。
何者是無想耶。
法造菩薩白佛言。
本無慧無餘泥洹慧。
是謂無想。
佛複問法造菩薩曰。
雲何族姓子。
汝今已得本無慧無餘泥洹慧乎。
對曰。
非也世尊。
佛言。
族姓子。
雲何知本無慧無餘泥洹慧是無想非有想耶。
爾時法造菩薩。
即以偈報曰。
昔從天中天 如來等正覺 聞說本無慧 無餘泥洹道 無生非有生 寂然無想著 澹然不變易 安靜無起滅 今故報如來 本無無有想 無著不可污 何況有衆念 佛複以偈。
報法造菩薩曰。
如來等正覺 三達無所礙 分别諸法想 猶未盡根原 泥洹寂然定 法性不可壞 想在轉不轉 何為無想乎 過去恒沙佛 法說義亦然 設本無無想 雲何化衆生 爾時法造菩薩白佛言。
世尊。
雲何是有想。
雲何是無想。
佛言。
族姓子。
求佛是想。
得佛是無想。
求清淨法身是想。
得清淨法身是無想。
求五分法身是想。
得五分法身是無想。
四意止初乃至空無相願。
從須陀洹乃至佛。
求者是想得者無想。
爾時法造菩薩白佛言。
世尊。
從清淨法身一切諸法乃至等正覺。
為有形乎為無形耶。
若使有形。
我則無疑。
若使無形。
求則有想得則無想。
無形之法不可護持。
雲何不可護持之法有求有得。
佛言。
止止族姓子。
吾今問汝。
此虛空界有形乎無形耶。
法造菩薩白佛言。
世尊。
此虛空界空如空非有形非無形。
佛言。
族姓子。
雲何空如空非有形非無形。
法造菩薩白佛言。
世尊。
内外法有形無形空如空。
無餘泥洹道是謂非有形非無形。
佛複問法造菩薩。
雲何無餘泥洹非有形非無形。
法造白佛言。
虛空界者眼識所攝。
以此觀之非有形非無形。
佛複問法造。
既眼空耶非空耶。
對曰。
非也世尊。
佛複問。
若眼識非空。
雲何以識知空。
法造菩薩曰。
以識非空故知。
空如空非有形非無形。
佛複問。
雲何族姓子。
如汝所言。
以識知無識。
頗有無識知有識乎。
法造白佛言。
本無如來是。
佛複問。
雲何為本無如來。
不住不變易不壞法界故。
号為本無如來。
佛複問。
族姓子。
不壞不住。
族姓子。
以果耶。
對曰。
非也世尊。
佛言。
雲何知不住為本無如來。
法造白佛言。
過去無形現在不住當來未至。
佛言。
汝今已得此法性乎。
對曰。
非也世尊。
佛言。
未知三世住不住法。
雲何知有形無形耶。
法造白佛言。
世尊。
今問如來至真等正覺。
為在有餘泥洹。
為在無餘泥洹。
佛言。
我今亦在有餘泥洹。
亦在無餘泥洹。
法造菩薩白佛言。
世尊。
雲何亦在有餘泥洹。
亦在無餘泥洹。
佛言。
如我三十二相成此色身。
則有餘泥洹。
觀過去諸佛如恒沙數無形不可見。
則是無餘泥洹。
法造複問。
雲何世尊。
泥洹法界有可記不可記耶。
佛言。
族姓子。
泥洹法界不可記也。
法造白佛。
泥洹無記。
雲何說過去恒沙不可數。
名曰無餘泥洹。
佛言。
止止族姓子。
如汝所言。
此法權詐無名号性。
所謂泥洹非有非無。
非有形非無形。
但為衆生著空染空著法界染法界。
不知有形至無形。
不知無形至有形。
故使如來說此義耳。
法造菩薩白佛言世尊。
若使空如空亦是有形亦是無形。
如來今日為體有形為體無形。
假使體無形者。
今日如來未入無餘泥洹界。
雲何知無餘泥洹界為無形乎。
若使如來知無餘泥洹界為無形者。
過去諸佛亦當如是。
何以故。
世尊。
言法性常住而不變易。
過去諸佛如恒沙數。
不起不滅故号為本無如來。
佛告法造菩薩。
善哉族姓子。
如汝所言。
過去諸佛現在當來各無有想。
過去非當來。
當來非過去。
過去非現在。
現在非過去。
我所說者其義如是。
法造菩薩複白佛言。
過去想無想。
現在想無想。
當來想無想。
為有異不異乎。
佛告法造菩薩。
過去非今今非現在各無異。
法造菩薩白佛言。
雲何為有行。
雲何為無行。
佛告法造。
清淨法身是謂有行。
離清淨法身是謂無行。
戒身定身慧身解脫身度知見身是謂有行。
離則無行。
三十七品從須陀洹乃至于佛是謂有行。
離則無行。
法造。
如來至真等正覺今說有行無行。
雲何為有行。
雲何為無行。
佛言。
族姓子。
地大水大火大風大色痛想行識是謂為有行。
空性法性無形像性是謂無行。
佛告族姓子。
如來至真等正覺。
亦在有行亦在無行。
雲何在有行。
雲何在無行。
有佛境界是則有行。
無佛境界是則無行。
故謂有行無行。
法造菩薩複白佛言。
雲何有佛境界則有行。
無佛境界則無行。
佛告法造菩薩曰。
行有三事。
一者恒在空澤。
二者在虛空界。
三者在人衆中大寂泥洹。
爾時法造菩薩複白佛言。
雲何為有痛。
雲何為無痛。
佛言。
初欲行檀是謂為痛。
施而無悔是謂無痛。
習戒不犯是謂為痛。
戒心牢固是謂無痛。
執心如地不舍忍辱是謂為痛。
忍能和衆不離彼此是謂無痛。
奉法殷勤初無變悔是謂為痛。
進法如舊不舍道本是謂無痛。
雖得久定心在無相是謂有痛。
不壞道本一意不亂是謂無痛。
化導衆生攝以一道是謂為痛。
不見吾我去相著心是謂無痛。
菩薩璎珞經卷第七
