菩薩璎珞經卷第七
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現變無有量
分身還合一 神智度無極
亦不處彼此 亦不住法界
觀身如無身 行業度無極
著生無有量 緣緻生老病
内外悉空寂 無人度無極
本由平等慧 不見有往來
解三無三法 等定度無極
三行有三事 覺觀無有覺
進趣泥洹路 遍現度無極
覺觀諸法種 生三十七品
進趣泥洹路 安隐度無極
無學覺觀法 亦不見生滅
坐卧由自在 不起度無極
觀人無所觀 不見諸法主
現行無起滅 無量度無極
人生遇衆苦 經曆無數身
欲滅此衆難 修學度無極
受此四大身 欲滅無有方
智達悉觀察 斷欲度無極
諸法純熟性 淨諸功德業
積此得緻佛 三垢度無極
充足衆生願 令各得成就
悉歸于滅盡 禁戒度無極
佛所教化處 要以空性本
說無不見無 歡喜度無極
若有衆生類 欲修五德行
合聚無量法 衆慧度無極
修五分法身 戒定慧解度
量盡無有量 法本度無極
最初無有生 無佛亦無衆
因緣自造行 自起度無極
當受無量苦 生老衆痛惱
無形受胞胎 勇進度無極
諸佛恒入定 雨淚衆生故
三等六度法 望斷度無極
修習諸善本 覺意入諸定
雖生能離生 識相度無極
功勳過億劫 不著諸更樂
念善修道本 離塵度無極
入定得歡喜 遊心無量空
一一别衆相 成道度無極
欲具深法藏 先修空無相
教誡神足德 嚴淨度無極
如來一切智 知人本末空
為說四谛法 果實度無極
大聖人中尊 廣訓無有崖
智業成五法 箧藏度無極
五業成五行 五願斷五道
五性五分身 五業度無極
若能修德業 求本本無業
然熾衆道果 廣曜度無極
十慧十樂道 十法悉具足
十住十所從 十妙度無極
三千二百福 一一衆相具
容顔好無比 自淨度無極
慈哀勸一切 務使成道果
累劫無量德 畢竟度無極
興建衆德本 不見吾我人
故号人中尊 無窮度無極
善權所适化 巧便不可盡
随時隐現法 盡生度無極
福報于三界 不别諸眷屬
現佛威儀德 成就度無極
吾今說璎珞 諸佛之寶印
莊嚴佛土淨 華鬘度無極
有受持此法 獲福二十德
計身心識具 成辦度無極
耳目自聰明 自識本所更
辯智通達利 宿命度無極
恒見十方佛 禀受此總持
聞法辄解寤 法要度無極
所言人信用 終不被诽謗
身體皆得具 戒香度無極
菩薩璎珞經光明品第二十
爾時世尊告善男子善女人。
若有菩薩摩诃薩受持諷誦尊複尊大梵天王所問句義不思議法。
便當得身相不二法門。
眼入清淨得法界自在。
菩薩摩诃薩定意正受。
即于己身諸毛孔間。
一一毛孔現法界自在。
接度衆生不可窮盡。
不壞法界清淨之行。
若菩薩摩诃薩入此定意者。
便能具足一切諸法。
亦能現化諸法如幻。
能知世界諸法所出。
從一佛刹至一佛刹。
乃至無數億百千世。
一一分别衆生根原。
複能思惟威儀禮節。
可坐知坐可卧知卧。
複于彼劫無數億百千世。
分别根義苦義空義無形像義。
為說空觀無名字觀内觀外觀非衆生觀淨不淨觀。
平等無二習大乘行。
進趣無為不退轉行。
爾時世尊欲與諸來會者解釋狐疑。
即于座上。
便放身諸支節毛孔光明。
悉照十方無量世界。
其中衆生蜎飛蠕動有形之類。
盡見此光自識宿命根本之法。
複于光明聞此言教苦義空義無形像義。
即于彼劫見百劫事知千劫事。
知億劫事知億百千劫事。
知無限劫事知阿僧祇劫事。
知無量劫事知無邊劫事。
知無數劫事知無際劫事。
知無稱劫事知不思議劫事。
知不可平量劫事知無窮盡劫事。
複知無限無量不可稱計諸佛刹土衆生起盡劫事。
複見菩薩摩诃薩所行法則威儀禮節。
專意修習不違本行。
爾時菩薩見此光明心意開解。
複自入己身諸毛孔定意。
複見十方無量衆生億百千劫所修行本。
爾時菩薩摩诃薩複從彼三昧起。
見諸佛光如前不異。
爾時有菩薩名曰照明。
即從座起偏露右臂長跪叉手。
白佛言。
世尊。
向見如來至真等正覺身諸支節毛孔光明。
盡照十方無量世界。
皆使衆生自識宿命無量世事。
亦使諸菩薩摩诃薩神力自在。
複能得入身諸支節毛孔定意。
亦知十方衆生宿命。
甚奇甚特不可思議。
唯願世尊。
敢有所問。
若見聽者乃得陳說。
爾時世尊已知彼意。
便告照明菩薩曰。
汝所問者皆是如來境界。
谛聽谛聽善思念之。
汝所問者吾知不乎。
答曰。
如是世尊。
如來諸法之藏。
願具演說永無狐疑。
佛言。
族姓子。
汝向所問如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法禦天人師号佛衆祐世尊。
今日放身諸支節光明。
遍照十方無量世界。
盡令衆生之類自識宿命本所從來。
一光明德所度無量。
凡夫學地上至無學。
皆蒙此光而得濟度。
如來何不恒放此光濟度無量衆生之類。
雲何照明菩薩。
汝所問者為爾不乎。
答曰。
如是如是。
世尊。
甚奇甚特。
向欲所問其義如是。
雲何族姓子。
如來當以此義見報。
光明示現衆定法門不可以言教。
有所教化汝複當報我。
雲何世尊。
今此日月照四天下無不蒙光。
時日月光有時有益有時有損不乎。
我時答曰。
無也族姓子。
佛言。
汝所問者為爾不乎。
答曰。
如是世尊。
時汝複當作是問。
日月光明普有所照常無虧損。
如來今日放大光明。
有時有損有時無損耶。
我複當以此義報汝。
雲何族姓子。
日月所照能以晝為夜以夜為晝不乎。
汝當報我。
不也世尊。
日月光明不能以晝為夜以夜為晝。
我言。
族姓子。
如是如是。
如來光明能以晝為夜以夜為晝。
是謂各各差别。
族姓子。
汝複當以此義問我。
雲何世尊。
若塵霧五翳蔽日月光無有所照。
今如來光明亦有塵翳耶。
我言。
不也族姓子。
何以故。
如來光明内外通徹。
非有塵霧之所遏絕。
超過三界為無上尊。
雲何照明。
汝複當作是問。
如來光明無所障礙。
衆生三毒為是塵翳不乎。
若是塵翳者。
與日月五翳複有何異。
時我答言。
善哉善哉。
族姓子。
快說斯言。
吾今與汝一一分别。
如來光明不可思議。
超過三界為無有等。
法光明者有十藏行。
雲何為十。
一者勇猛道場不毀諸法。
二者諸法無盡得四無畏。
三者辯才通利離世八法。
四者六通徹達無所挂礙。
五者演暢妙法不懷怯弱。
六者不行放逸永離五蓋。
七者慈悲喜護普愍一切。
八者遊諸佛國化導一切。
九者根門具足不樂下劣。
十者修無上道不舍法意。
是謂族姓子如來至真等正覺修此十法乃應如來十光明慧。
猶如族姓子摩尼珠光神德無量。
其光明者。
照一天下照二天下照三天下照四天下。
其光明照千世界二千世界三千世界。
照小千世界中千世界。
複照三千大千世界。
複有得摩尼神珠。
照一佛世界二佛世界三佛世界。
乃至無數三千大千世界。
其光明德不可稱量。
無情之光其德如是。
況如來至真等正覺。
放大光明普照無量諸佛國土。
其中衆生有形之類見光明者。
除三垢淨皆發無上正真道意。
複次照明菩薩摩诃薩。
若有善男子善女人。
笃信承受信如來慧獲大光明有十事行。
雲何為十。
未曾有法如來悉知。
是謂一事。
未曾所轉善權方便。
能現佛法衆所覺知。
是謂二事。
于諸外法未得自在。
各各狐疑起是非心。
不見言見不縛言縛。
不解言解不持言持不成言成。
于諸法中悉得自在。
如實如爾實無
若有菩薩摩诃薩受持諷誦尊複尊大梵天王所問句義不思議法。
便當得身相不二法門。
眼入清淨得法界自在。
菩薩摩诃薩定意正受。
即于己身諸毛孔間。
一一毛孔現法界自在。
接度衆生不可窮盡。
不壞法界清淨之行。
若菩薩摩诃薩入此定意者。
便能具足一切諸法。
亦能現化諸法如幻。
能知世界諸法所出。
從一佛刹至一佛刹。
乃至無數億百千世。
一一分别衆生根原。
複能思惟威儀禮節。
可坐知坐可卧知卧。
複于彼劫無數億百千世。
分别根義苦義空義無形像義。
為說空觀無名字觀内觀外觀非衆生觀淨不淨觀。
平等無二習大乘行。
進趣無為不退轉行。
爾時世尊欲與諸來會者解釋狐疑。
即于座上。
便放身諸支節毛孔光明。
悉照十方無量世界。
其中衆生蜎飛蠕動有形之類。
盡見此光自識宿命根本之法。
複于光明聞此言教苦義空義無形像義。
即于彼劫見百劫事知千劫事。
知億劫事知億百千劫事。
知無限劫事知阿僧祇劫事。
知無量劫事知無邊劫事。
知無數劫事知無際劫事。
知無稱劫事知不思議劫事。
知不可平量劫事知無窮盡劫事。
複知無限無量不可稱計諸佛刹土衆生起盡劫事。
複見菩薩摩诃薩所行法則威儀禮節。
專意修習不違本行。
爾時菩薩見此光明心意開解。
複自入己身諸毛孔定意。
複見十方無量衆生億百千劫所修行本。
爾時菩薩摩诃薩複從彼三昧起。
見諸佛光如前不異。
爾時有菩薩名曰照明。
即從座起偏露右臂長跪叉手。
白佛言。
世尊。
向見如來至真等正覺身諸支節毛孔光明。
盡照十方無量世界。
皆使衆生自識宿命無量世事。
亦使諸菩薩摩诃薩神力自在。
複能得入身諸支節毛孔定意。
亦知十方衆生宿命。
甚奇甚特不可思議。
唯願世尊。
敢有所問。
若見聽者乃得陳說。
爾時世尊已知彼意。
便告照明菩薩曰。
汝所問者皆是如來境界。
谛聽谛聽善思念之。
汝所問者吾知不乎。
答曰。
如是世尊。
如來諸法之藏。
願具演說永無狐疑。
佛言。
族姓子。
汝向所問如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法禦天人師号佛衆祐世尊。
今日放身諸支節光明。
遍照十方無量世界。
盡令衆生之類自識宿命本所從來。
一光明德所度無量。
凡夫學地上至無學。
皆蒙此光而得濟度。
如來何不恒放此光濟度無量衆生之類。
雲何照明菩薩。
汝所問者為爾不乎。
答曰。
如是如是。
世尊。
甚奇甚特。
向欲所問其義如是。
雲何族姓子。
如來當以此義見報。
光明示現衆定法門不可以言教。
有所教化汝複當報我。
雲何世尊。
今此日月照四天下無不蒙光。
時日月光有時有益有時有損不乎。
我時答曰。
無也族姓子。
佛言。
汝所問者為爾不乎。
答曰。
如是世尊。
時汝複當作是問。
日月光明普有所照常無虧損。
如來今日放大光明。
有時有損有時無損耶。
我複當以此義報汝。
雲何族姓子。
日月所照能以晝為夜以夜為晝不乎。
汝當報我。
不也世尊。
日月光明不能以晝為夜以夜為晝。
我言。
族姓子。
如是如是。
如來光明能以晝為夜以夜為晝。
是謂各各差别。
族姓子。
汝複當以此義問我。
雲何世尊。
若塵霧五翳蔽日月光無有所照。
今如來光明亦有塵翳耶。
我言。
不也族姓子。
何以故。
如來光明内外通徹。
非有塵霧之所遏絕。
超過三界為無上尊。
雲何照明。
汝複當作是問。
如來光明無所障礙。
衆生三毒為是塵翳不乎。
若是塵翳者。
與日月五翳複有何異。
時我答言。
善哉善哉。
族姓子。
快說斯言。
吾今與汝一一分别。
如來光明不可思議。
超過三界為無有等。
法光明者有十藏行。
雲何為十。
一者勇猛道場不毀諸法。
二者諸法無盡得四無畏。
三者辯才通利離世八法。
四者六通徹達無所挂礙。
五者演暢妙法不懷怯弱。
六者不行放逸永離五蓋。
七者慈悲喜護普愍一切。
八者遊諸佛國化導一切。
九者根門具足不樂下劣。
十者修無上道不舍法意。
是謂族姓子如來至真等正覺修此十法乃應如來十光明慧。
猶如族姓子摩尼珠光神德無量。
其光明者。
照一天下照二天下照三天下照四天下。
其光明照千世界二千世界三千世界。
照小千世界中千世界。
複照三千大千世界。
複有得摩尼神珠。
照一佛世界二佛世界三佛世界。
乃至無數三千大千世界。
其光明德不可稱量。
無情之光其德如是。
況如來至真等正覺。
放大光明普照無量諸佛國土。
其中衆生有形之類見光明者。
除三垢淨皆發無上正真道意。
複次照明菩薩摩诃薩。
若有善男子善女人。
笃信承受信如來慧獲大光明有十事行。
雲何為十。
未曾有法如來悉知。
是謂一事。
未曾所轉善權方便。
能現佛法衆所覺知。
是謂二事。
于諸外法未得自在。
各各狐疑起是非心。
不見言見不縛言縛。
不解言解不持言持不成言成。
于諸法中悉得自在。
如實如爾實無
