菩薩璎珞經卷第二
關燈
小
中
大
三界尊無極 正法禦一切
非法壞成道 永除吾我想
諸人貪著身 玩習不能離
世苦所纏絡 何由有出期
慧明照世間 拔斷貪愛心
自度複濟彼 人中甚難有
惠施無吾我 已超三界表
一時一意念 平等無男女
衆生懷倒見 不達空無慧
發意著五欲 計有身實用
以是堕五趣 不睹非常證
佛現出世間 滅彼有無想
入禅不著貪 永除世榮飾
觀此無常形 非有非無者
大慈濟衆生 廣大無邊涯
宿願今已果 速起複坐為
觀此熾然人 流轉不自覺
如何尊靜默 無言無所說
世垢有五難 不睹佛法衆
體信中國生 父母為五事
光明色無色 不見形質像
将入滅盡定 乃寂無音響
大衆遠方集 迦留幹沓和
聽尊演無厭 廣長舌無為
有法不思議 化不自覺化
欲令知本末 此亦未曾有
菩薩不退轉 且未獲其法
況複向道門 而欲知本要
尊今觀四輩 志趣若幹種
幸為敷演法 各各蒙得度
衆生染三有 欲求去離縛
常想非常想 悉照向滅盡
魔鬼有億千 皆從十方來
得信不起忍 行地不退轉
複有億千衆 意趣随我等
斯等族姓子 必至堅固地
複有無數人 行地不著有
悉求空無相 進趣向道場
羅漢意自鄙 随類入其俗
所說苦不淺 終無一切智
亦是菩薩印 印彼成道果
禀受大乘行 本無無若幹
尊本初發心 修習四意止
行地無高下 唯道從慧通
正使無央數 恒沙諸劫數
苦行不邪念 如今悉果願
将來諸恒沙 方欲成佛者
不舍彼此願 必至如今覺
如來大慈愍 舍命不為己
施等無高下 故成六度慧
去來今現在 生滅本無窮
生者生自生 莫知本根原
十行離人身 五行為法王
思惟滅本原 慈愍演大法
或複于異時 經行坐卧念
斯由得總持 四辯無疆界
菩薩愍一切 不計有常想
念世處非常 安隐永至安
神力四無畏 覺道八等行
如來十八法 尊今已具足
衆生自生念 無獲不可獲
遂自堕深淵 不向解脫門
是時怒害魔王。
說此偈已。
繞佛三匝還複本位。
爾時忉利諸天。
将諸天衆往至佛所。
頭面禮足在一面立。
斯須之頃。
前白佛言。
我等于世尊。
宿有福業遭值聖顔。
降神閻浮利内。
敷演法輪。
王三千世界。
複以華香拘勿頭華分陀利華須幹提華。
散如來上。
爾時諸天複以此偈。
而贊頌曰。
世雄今降步 王此閻浮提 既生八不閑 衆生所居處 永離不染著 内不生思想 無息寂然滅 願具演說法 尊德不思議 功勳不可記 衆相璎珞身 如月在星明 行盡不造本 端坐于道場 亦自無心識 豈當染世著 已過衆行本 德充滿諸情 音響過于梵 自歸天中天 本造由四魔 魔欲離生死 八等不染污 自歸無等倫 尊今趣一法 泥洹不起滅 滅意意不生 不見果報證 尊本修二行 止滅不起觀 行盡不見盡 世雄最第一 如來三法本 空無相無願 進趣泥洹道 無利無所染 立願甚堅固 積行無所違 不念無著行 亦不處三有 神足有四業 随緣住其壽 行過無邊涯 慈仁最第一 既生處五濁 合會無是非 真人無染行 行權入衆生 平等行五根 信慧精進力 不染去倒見 清淨為第一 尊德過天世 永不著八法 定意不錯亂 是故禮最勝 當尊下降神 震動三千世 覺久寐衆生 離此三世患 爾時忉利諸天。
說此偈贊佛已。
繞佛三匝還複本座。
爾時菩薩内自思惟。
今此衆會皆悉普會十方世界。
六通聖智一生補處四等具足。
皆悉雲集。
欲得聞法不退轉地。
今我甯可執無畏法衆行德本。
璎珞其身。
如諸過佛所行法則。
即于座上。
入自然無性三昧。
分别定意觀佛所行。
菩薩璎珞有八萬品。
其德殊特無以為喻。
菩薩摩诃薩得此纓絡法門者。
便能一意進趣道場。
未入道迹衆生。
能令得至彼岸。
爾時世尊出廣長舌相。
光明普照三千大千世界。
告四部衆。
比丘比丘尼優婆塞優婆夷天龍鬼神。
谛聽谛聽善思念之。
吾當與汝演說菩薩無相璎珞。
若善男子善女人。
得此璎珞莊嚴身者。
便能進趣無所挂礙。
菩薩璎珞經法門品第五 爾時世尊。
告族姓子族姓女。
吾今當說菩薩璎珞八萬法門。
雲何八萬。
于是族姓子。
或有璎珞名曰盡信。
如來得此法門者。
令地獄衆生受苦惱者。
使無衆患。
複有等慈璎珞。
菩薩得此璎珞者。
令彼受畜生形者永無傷害。
複有無忘璎珞。
菩薩得此璎珞者。
使餓鬼之類永無饑渴之想。
複有清淨璎珞。
菩薩得此璎珞者。
令迷惑衆生知其道徑。
複有徹聽璎珞。
菩薩得此璎珞者。
使無聞衆生悉聞正教。
複有自寤璎珞。
菩薩得此璎珞者。
使愚癡衆生心不邪亂。
複有撿意璎珞菩薩得此璎珞者。
教誨衆生行十善行。
複有直信璎珞。
菩薩得此璎珞者。
使邪見衆生安處正見。
複有弘誓璎珞。
菩薩得此璎珞者。
不以劫數為遠。
複有超越璎珞。
菩薩得此璎珞者。
使懈怠衆生奉持正律。
複有無恚璎珞。
菩薩得此璎珞者。
令恚害衆生修行忍辱。
複有勇猛璎珞。
菩薩得此璎珞者。
使慢惰衆生精進不廢。
複有一意璎珞。
菩薩得此璎珞者。
使亂意衆生禅定不虧。
複有熾然璎珞。
菩薩得此璎珞者。
使愚癡衆生。
成就智慧。
複有堅固璎珞。
菩薩得此璎珞者。
未履道迹者。
令立道迹。
複有多聞璎珞。
菩薩得此璎珞者。
使少智衆生。
強記不忘。
複有威儀璎珞。
菩薩得此璎珞者。
使無慚愧衆生令知慚愧。
複有惡露璎珞。
菩薩得此璎珞者。
使著欲衆生令知不淨。
複有快樂璎珞。
菩薩得此璎珞者。
使嗔恚衆生永斷無餘。
複有普曜璎珞。
菩薩得此璎珞者。
悉逮慧明永除闇冥。
複有遍普璎珞。
菩薩得此璎珞者。
使等分衆生不起狐疑。
複有形色變化璎珞。
菩薩得此璎珞者。
睹見無量形色之變。
皆發無上正真道意。
是謂族姓子。
斯等璎珞至八萬法門。
菩薩不可窮盡。
吾今略說不悉其事。
若有衆生從劫至劫。
至百千劫。
欲盡菩薩璎珞行者。
此則不然。
時有菩薩名曰無形。
立不退轉。
即從座起。
偏露右肩長跪叉手。
前白佛言。
甚奇甚特未曾所聞。
如來變化不可窮盡。
乃能演說璎珞妙法。
諸有菩薩摩诃薩。
執持諷誦璎珞名者。
皆是諸佛之所擁護。
若有善男子善女人。
遭遇如來說法璎珞便為值遇如來法藏。
爾時世尊重告四部衆。
若有善男子善女人。
一心一意受持諷誦。
便得十無礙功德。
雲何為十。
得虛空藏威儀深入。
所聞強記不失辯才。
觀了諸念如幻如化遊心解脫亦不計常。
恒離八法不處愦鬧。
聞辄歡悅心無二見。
解空無相亦不著相。
複能深入寂滅定意。
神足無礙得捷疾智。
知法自生不見起滅。
是謂善男子善女人。
便能具足十無礙功德。
爾時舍利弗即從座起。
偏露右臂。
叉手前白佛言。
唯然世尊。
諸法無形不可睹見。
無形之法。
非是羅漢辟支所及。
雲何世尊。
言善男子善女人。
執持諷誦十無礙功德。
便成道果入泥洹門。
無礙泥洹豈異法乎。
泥洹無為無礙無著。
如來現在逮等正覺。
雲何以無礙功德。
而說泥洹。
若使衆生得十無礙功德。
便為已得泥洹。
若使衆生已得泥洹者。
則為泥洹非泥洹也。
雲何世尊。
言得十無礙功德便是泥洹。
佛告舍利弗。
如汝所問。
皆佛威神非汝境界。
雲何舍利弗。
泥洹色耶。
對曰非也。
雲何舍利弗。
泥洹無色耶。
對曰非也。
雲何舍利弗。
泥洹色無色耶。
對曰非也。
雲何舍利弗。
泥洹非色非不色耶。
對曰非也。
雲何舍利弗。
無礙諸法。
是常非常有起有滅耶。
對曰非也世尊。
佛告舍利弗。
若使無礙諸法乃至泥洹。
非色非無色。
亦非色亦非無色。
亦無生滅斷著。
無形不可見。
雲何複言泥洹名乎。
舍利弗白佛言。
世尊。
泥洹無名。
非眼識境界所能見也。
佛言。
如是如是。
舍利弗。
如汝所言。
非眼識境界所能見也。
雲何舍利弗。
識有形乎。
對曰。
随其形相。
佛告舍利弗。
如汝所言。
随其形相。
則有識者。
雲何複言非眼識境界耶。
舍利弗白佛言。
随有形相是有為識。
随無形相是無為識。
無礙泥洹。
非有為相非有為識。
非無為相非無為識。
雲何舍利弗。
無礙泥洹非有為相非有為識。
非無為相非無為識。
有為有識無為無識。
泥洹非此非彼。
更異識乎。
舍利弗白佛言。
非也世尊。
佛告舍利弗。
泥洹非此非彼。
亦非異識。
相則非相。
雲何泥洹别立名耶。
假使泥洹别立名号。
随其形相則有識生。
若使泥洹不别立名号。
随無為相便有無為識。
雲何說言泥洹。
不有為相不有為識。
不無為相不無為識。
亦不異識。
複非别立名号。
如今雲何稱泥洹乎。
舍利弗白佛言。
世尊。
泥洹泥洹。
佛言。
雲何泥洹泥洹。
舍利弗言。
如泥洹盡。
佛言。
雲何如泥洹盡。
舍利弗言。
如盡無盡。
佛言。
善哉善哉。
舍利弗。
如汝所言。
本說無礙泥洹。
非有為相非有為識。
非無為相非無為識。
亦非異識。
相則無相不别立名。
雲何複言無礙泥洹如盡無盡。
時舍利弗白佛言。
世尊。
非我境界說無礙泥洹。
但無礙泥洹無盡非無盡。
佛告舍利弗。
吾今與汝引喻。
智者以譬喻自解。
猶如士夫仰射虛空。
于空求空。
複向人說。
吾昔遊空自陷于淵。
今得空便射而報仇。
何其快哉果我所願。
雲何舍利弗。
斯人志趣為審然不乎。
舍利弗白佛言。
世尊。
彼射虛空欲報其怨審然不虛。
雲何舍利弗。
于空射空箭著空耶。
對曰不著。
佛言。
雲何于空報怨。
舍利弗言。
虛空無相不見有報無報。
佛言。
如是如是。
如汝所言虛空無報。
佛告舍利弗。
無礙泥洹亦複如是。
在有為相随有為識。
說此偈已。
繞佛三匝還複本位。
爾時忉利諸天。
将諸天衆往至佛所。
頭面禮足在一面立。
斯須之頃。
前白佛言。
我等于世尊。
宿有福業遭值聖顔。
降神閻浮利内。
敷演法輪。
王三千世界。
複以華香拘勿頭華分陀利華須幹提華。
散如來上。
爾時諸天複以此偈。
而贊頌曰。
世雄今降步 王此閻浮提 既生八不閑 衆生所居處 永離不染著 内不生思想 無息寂然滅 願具演說法 尊德不思議 功勳不可記 衆相璎珞身 如月在星明 行盡不造本 端坐于道場 亦自無心識 豈當染世著 已過衆行本 德充滿諸情 音響過于梵 自歸天中天 本造由四魔 魔欲離生死 八等不染污 自歸無等倫 尊今趣一法 泥洹不起滅 滅意意不生 不見果報證 尊本修二行 止滅不起觀 行盡不見盡 世雄最第一 如來三法本 空無相無願 進趣泥洹道 無利無所染 立願甚堅固 積行無所違 不念無著行 亦不處三有 神足有四業 随緣住其壽 行過無邊涯 慈仁最第一 既生處五濁 合會無是非 真人無染行 行權入衆生 平等行五根 信慧精進力 不染去倒見 清淨為第一 尊德過天世 永不著八法 定意不錯亂 是故禮最勝 當尊下降神 震動三千世 覺久寐衆生 離此三世患 爾時忉利諸天。
說此偈贊佛已。
繞佛三匝還複本座。
爾時菩薩内自思惟。
今此衆會皆悉普會十方世界。
六通聖智一生補處四等具足。
皆悉雲集。
欲得聞法不退轉地。
今我甯可執無畏法衆行德本。
璎珞其身。
如諸過佛所行法則。
即于座上。
入自然無性三昧。
分别定意觀佛所行。
菩薩璎珞有八萬品。
其德殊特無以為喻。
菩薩摩诃薩得此纓絡法門者。
便能一意進趣道場。
未入道迹衆生。
能令得至彼岸。
爾時世尊出廣長舌相。
光明普照三千大千世界。
告四部衆。
比丘比丘尼優婆塞優婆夷天龍鬼神。
谛聽谛聽善思念之。
吾當與汝演說菩薩無相璎珞。
若善男子善女人。
得此璎珞莊嚴身者。
便能進趣無所挂礙。
菩薩璎珞經法門品第五 爾時世尊。
告族姓子族姓女。
吾今當說菩薩璎珞八萬法門。
雲何八萬。
于是族姓子。
或有璎珞名曰盡信。
如來得此法門者。
令地獄衆生受苦惱者。
使無衆患。
複有等慈璎珞。
菩薩得此璎珞者。
令彼受畜生形者永無傷害。
複有無忘璎珞。
菩薩得此璎珞者。
使餓鬼之類永無饑渴之想。
複有清淨璎珞。
菩薩得此璎珞者。
令迷惑衆生知其道徑。
複有徹聽璎珞。
菩薩得此璎珞者。
使無聞衆生悉聞正教。
複有自寤璎珞。
菩薩得此璎珞者。
使愚癡衆生心不邪亂。
複有撿意璎珞菩薩得此璎珞者。
教誨衆生行十善行。
複有直信璎珞。
菩薩得此璎珞者。
使邪見衆生安處正見。
複有弘誓璎珞。
菩薩得此璎珞者。
不以劫數為遠。
複有超越璎珞。
菩薩得此璎珞者。
使懈怠衆生奉持正律。
複有無恚璎珞。
菩薩得此璎珞者。
令恚害衆生修行忍辱。
複有勇猛璎珞。
菩薩得此璎珞者。
使慢惰衆生精進不廢。
複有一意璎珞。
菩薩得此璎珞者。
使亂意衆生禅定不虧。
複有熾然璎珞。
菩薩得此璎珞者。
使愚癡衆生。
成就智慧。
複有堅固璎珞。
菩薩得此璎珞者。
未履道迹者。
令立道迹。
複有多聞璎珞。
菩薩得此璎珞者。
使少智衆生。
強記不忘。
複有威儀璎珞。
菩薩得此璎珞者。
使無慚愧衆生令知慚愧。
複有惡露璎珞。
菩薩得此璎珞者。
使著欲衆生令知不淨。
複有快樂璎珞。
菩薩得此璎珞者。
使嗔恚衆生永斷無餘。
複有普曜璎珞。
菩薩得此璎珞者。
悉逮慧明永除闇冥。
複有遍普璎珞。
菩薩得此璎珞者。
使等分衆生不起狐疑。
複有形色變化璎珞。
菩薩得此璎珞者。
睹見無量形色之變。
皆發無上正真道意。
是謂族姓子。
斯等璎珞至八萬法門。
菩薩不可窮盡。
吾今略說不悉其事。
若有衆生從劫至劫。
至百千劫。
欲盡菩薩璎珞行者。
此則不然。
時有菩薩名曰無形。
立不退轉。
即從座起。
偏露右肩長跪叉手。
前白佛言。
甚奇甚特未曾所聞。
如來變化不可窮盡。
乃能演說璎珞妙法。
諸有菩薩摩诃薩。
執持諷誦璎珞名者。
皆是諸佛之所擁護。
若有善男子善女人。
遭遇如來說法璎珞便為值遇如來法藏。
爾時世尊重告四部衆。
若有善男子善女人。
一心一意受持諷誦。
便得十無礙功德。
雲何為十。
得虛空藏威儀深入。
所聞強記不失辯才。
觀了諸念如幻如化遊心解脫亦不計常。
恒離八法不處愦鬧。
聞辄歡悅心無二見。
解空無相亦不著相。
複能深入寂滅定意。
神足無礙得捷疾智。
知法自生不見起滅。
是謂善男子善女人。
便能具足十無礙功德。
爾時舍利弗即從座起。
偏露右臂。
叉手前白佛言。
唯然世尊。
諸法無形不可睹見。
無形之法。
非是羅漢辟支所及。
雲何世尊。
言善男子善女人。
執持諷誦十無礙功德。
便成道果入泥洹門。
無礙泥洹豈異法乎。
泥洹無為無礙無著。
如來現在逮等正覺。
雲何以無礙功德。
而說泥洹。
若使衆生得十無礙功德。
便為已得泥洹。
若使衆生已得泥洹者。
則為泥洹非泥洹也。
雲何世尊。
言得十無礙功德便是泥洹。
佛告舍利弗。
如汝所問。
皆佛威神非汝境界。
雲何舍利弗。
泥洹色耶。
對曰非也。
雲何舍利弗。
泥洹無色耶。
對曰非也。
雲何舍利弗。
泥洹色無色耶。
對曰非也。
雲何舍利弗。
泥洹非色非不色耶。
對曰非也。
雲何舍利弗。
無礙諸法。
是常非常有起有滅耶。
對曰非也世尊。
佛告舍利弗。
若使無礙諸法乃至泥洹。
非色非無色。
亦非色亦非無色。
亦無生滅斷著。
無形不可見。
雲何複言泥洹名乎。
舍利弗白佛言。
世尊。
泥洹無名。
非眼識境界所能見也。
佛言。
如是如是。
舍利弗。
如汝所言。
非眼識境界所能見也。
雲何舍利弗。
識有形乎。
對曰。
随其形相。
佛告舍利弗。
如汝所言。
随其形相。
則有識者。
雲何複言非眼識境界耶。
舍利弗白佛言。
随有形相是有為識。
随無形相是無為識。
無礙泥洹。
非有為相非有為識。
非無為相非無為識。
雲何舍利弗。
無礙泥洹非有為相非有為識。
非無為相非無為識。
有為有識無為無識。
泥洹非此非彼。
更異識乎。
舍利弗白佛言。
非也世尊。
佛告舍利弗。
泥洹非此非彼。
亦非異識。
相則非相。
雲何泥洹别立名耶。
假使泥洹别立名号。
随其形相則有識生。
若使泥洹不别立名号。
随無為相便有無為識。
雲何說言泥洹。
不有為相不有為識。
不無為相不無為識。
亦不異識。
複非别立名号。
如今雲何稱泥洹乎。
舍利弗白佛言。
世尊。
泥洹泥洹。
佛言。
雲何泥洹泥洹。
舍利弗言。
如泥洹盡。
佛言。
雲何如泥洹盡。
舍利弗言。
如盡無盡。
佛言。
善哉善哉。
舍利弗。
如汝所言。
本說無礙泥洹。
非有為相非有為識。
非無為相非無為識。
亦非異識。
相則無相不别立名。
雲何複言無礙泥洹如盡無盡。
時舍利弗白佛言。
世尊。
非我境界說無礙泥洹。
但無礙泥洹無盡非無盡。
佛告舍利弗。
吾今與汝引喻。
智者以譬喻自解。
猶如士夫仰射虛空。
于空求空。
複向人說。
吾昔遊空自陷于淵。
今得空便射而報仇。
何其快哉果我所願。
雲何舍利弗。
斯人志趣為審然不乎。
舍利弗白佛言。
世尊。
彼射虛空欲報其怨審然不虛。
雲何舍利弗。
于空射空箭著空耶。
對曰不著。
佛言。
雲何于空報怨。
舍利弗言。
虛空無相不見有報無報。
佛言。
如是如是。
如汝所言虛空無報。
佛告舍利弗。
無礙泥洹亦複如是。
在有為相随有為識。
