菩薩璎珞經卷第二

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斯浴非久淨 昔在琉璃池  禅頭龍宮時 專意發大乘  要滅愛欲魔 今已果本願  三界無等倫 願升無畏座  何為現洗浴 生天六十二  那術劫數中 天伎五樂至  福響自然報 法身衆智具  演說無礙道 周訖托生此  迦惟羅衛城 現世有三災  滅以三明報 三慧通三達  三要今具足 三等觀三世  不染三界有 三分法身具  當禮三界尊 諸來會衆生  諸天須倫鬼 鹹各懷踴躍  敬承興供養 前後衛清妙  行至琉璃園 右攀蓮華枝  降神生閻浮 當生堕地時  淨如紫磨金 天地六反動  神感諸天至 地獄諸考掠  一時皆休息 清淨無瑕穢  如華不著水 十方諸佛刹  如來等正覺 各各于其國  宣告四部衆 今日忍世界  世雄降出現 垂愍諸衆生  永在三塗者 當轉正法輪  鹿野清明園 為久饑虛者  潤以甘露法 八道尊獨寤  究盡十二緣 無盡江海寶  充飽一切人 設從劫至劫  佛佛歎其德 猶尚不能宣  況我螢火光 昔在無畏刹  不眴佛土中 初觀無言法  未得無生慧 誓生言教中  敷演無窮法 今日期已至  願轉尊法輪 是時菩薩心意澹然。

    默然熟視亦無言說。

    内自思惟。

    如我今日為人說法。

    講論清淨不退轉地。

    不懷吾我之性。

    諸法自然生者亦爾。

    随人根源而為說法。

    法性自爾無有變易。

    何況衆生有受法者。

    衆生本淨不見染污。

    建立智慧發弘誓心。

    尋究衆生皆悉清淨。

    本淨自然。

    無我自然。

    無形自然。

    人物自然。

    雲何本淨自然。

    從久遠已來流轉生死。

    發意求道乃至泥洹。

    本自清淨。

    斯乃名曰本淨自然。

    雲何無我自然。

    本有今無。

    今有本無。

    亦不言我我本生有。

    亦複不言有從我生。

    我不自知無我有。

    不自知有有。

    斯乃名曰無我自然。

    雲何無形自然。

    無形者。

    識也神也壽也。

    此三句義常存不變。

    在空為空。

    在形為形。

    在有為有。

    在相為相。

    在無相為無相。

    無形之識空性自然。

    斯乃名曰無形自然。

    雲何人物自然。

    尋究人物不見窠窟。

    意識幻化不達本源。

    愚惑相承言父言母。

    國财妻子漸生衆想。

    染著三有。

    我今已舍永不與處。

    以此自然明達空慧。

    空慧自然諸法亦爾。

    諸法自然逮正覺者。

    亦複自然。

    一切諸法但假名号。

    因号有名亦複自然。

    論說自然便為論說。

    無起滅法。

    斯則名曰人物自然。

    吾今若說空寂之法。

    衆生不信倍生疑網。

    設我複說形質之法。

    不盡根原。

    況當滅度。

    宜且寂靜賢聖默然。

    是時有天子名寶璎。

    通達聖心同佛性行。

    六道清徹曉了一相。

    永離八法不處塵勞。

    堪轉法輪頒宣佛教。

    四谛聖慧霍然除垢。

    具足五分如來法身。

    逮六無礙神通道果。

    形神俱遊無所觸礙。

    得七覺意而自璎珞。

    八道具足。

    諸法不共。

    得四無畏。

    力如金剛不可沮壞。

    以知菩薩賢聖默然。

    不與衆生敷演法教。

    時天子寶璎即從座起。

    偏露右肩。

    叉手前白佛言。

    世尊。

    我今不以佛眼法眼慧眼天眼觀衆生類。

    應賢聖法律。

    我今乃以肉眼。

    觀見十方恒沙刹土。

    應受證者。

    修禅定者。

    或在一住至十住者。

    複見善男子臨欲成佛。

    得不退轉一生補處往詣道場莊嚴佛樹者。

    此等之類。

    應從一生補處菩薩聞平等法諸法無二。

    志願于道皆悉成就。

    是時寶璎天子。

    殷勤勸請乃至三四。

    複以此偈。

    而贊頌曰。

     金顔尊無比  面像百葉華 堕地自稱号  聲逾梵天音 建立智慧淵  說法不有無 衆生有常想  寂然不起二 光曜照十方  闇冥悉見明 人中尊難有  今故重自歸 苦行無數世  慈悲難有雙 功勳已具足  今我重自歸 正使歎尊足  [蹲-酋+(十/田/ㄙ)]跟膝髀腰 皮毛七處平  平立左右亭 手臂指纖細  掌文合缦理 無畏廣長舌  千葉蓮花文 含齒方四十  色如白雪珂 當其說法時  唇像珠火明 八聲非男女  亦非雌雄音 感動十方界  聽聞無厭足 耳方雙部珰  如空明月珠 眼視白黑分  上下而俱眴 頭發色绀青  肉髻毛右旋 相好無邊涯  熟視如金山 衆德璎珞身  亦如衆花敷 消滅衆塵埃  獨步三界尊 斯等衆生類  普從十方集 欲聽尊正法  無上至道要 天人龍鬼神  渴仰思聞法 願愍一切故  速為轉法轉 爾時十方世界大梵天王。

    八十四億識幹天王最為第一。

    即從座起偏露右臂。

    長跪叉手在于佛前。

    以偈歎佛而作頌曰。

     無著舍衆穢  漏盡無欲污 行一應尊教  遊意空無慧 本在兜術天  說法如駛流 雲何今寂然  不開慧明華 尊光照幽冥  蠲除三世闇 十力無沾污  唯願時演法 今日十方界  諸尊菩薩集 鹹欲悉聽聞  未曾所轉法 意淨行無漏  亦如星中月 已過佛相願  唯願時說法 衆生今沒溺  流轉生死海 願以平等舡  救彼沒溺者 奇光甚巍巍  覆蔽日月精 抑遏熱惱患  清淨無衆瑕 尊本造誓願  勇猛無虧損 慈悲平等意  說法無增減 戒具以禅寂  神足力無畏 空相無畏法  正受遊疆界 本行六度法  不懷憂戚心 卑意禮恭敬  供奉師尊長 故使尊肉髻  無敢熟視者 何況欲施心  觀睹如來項 十力哀出世  降步度群萌 衆人鹹渴仰  惟垂轉法輪 爾時識幹梵天王。

    以此偈贊已。

    起繞佛三匝還複本座。

    是時釋提洹因。

    即從座起。

    偏露右臂整衣服。

    長跪叉手三自稱号。

    我是天帝釋名曰拘翼。

    在菩薩前而歎頌曰。

     不語應寂然  不教行自具 不習應無際  自然應無為 本行無相施  今獲空無果 當禮虛空神  寂然無言迹 在世先覺寤  安隐危厄人 導示正見路  盲冥受正行 衆生迷惑久  欲聞甘露法 願開無盡藏  潤及天世人 行慈修德本  善權無增減 演布無為教  充足一切人 生世尊難遇  正法亦難值 欲遭賢聖會  亦複不可得 過去諸如來  于此成正覺 願尊時屈神  貪此世榮為 尊本樂閑淨  思惟無為道 已果本誓願  何為處愦鬧 閻浮五鼎沸  劇于湯火熾 唯願速出家  離世貪欲縛 念我過去世  諸佛成等覺 即詣樹王下  朝坐暮成道 尊今如有疑  方欲樂生死 恩愛如朽城  此樂何可貪 世有生死患  唯道永寂然 恩愛如過電  幻化不真正 世間盡闇冥  五蔽使覆蓋 唯願開慧明  普照令得眼 變化形無數  應适前衆生 随其本行願  各充禅力行 如今何為靜  不轉上法輪 唯願時敷演  使渴得飽滿 憶本所造福  蓋亦微少耳 由緻天王位  所領無疆畔 供奉諸過去  如來等正覺 四佛一補處  是尊非将來 無數億那術  沈翳生死久 願執弘誓輿  運濟至彼岸 今唯勸請說  甘露無厭法 八解無所著  無污無染塵 尊今或入定  不度應度國 願先化此類  執心不動者 虛空性無染  平等坦然壹 無趣不見得  唯願無有疑 深妙無極藏  非劣所守掌 今遇天世師  願開使布現 尊本發願度  同日不易時 如今何為默  自濟不度餘 是時釋提洹因。

    說此偈贊佛已。

    繞佛三匝還複本座。

    爾時魔王名曰怒害。

    将諸魔衆即從座起。

    頭面禮足前白佛言。

    唯願世尊。

    久抱狐疑不獲真道。

    今欲聞說無比法輪。

    唯見垂愍演暢正教。

    我等久處不入法律。

    雖各有心慕及空慧。

    猶未遭遇大化訓典。

    爾時魔王即于佛前。

    以偈頌曰。

     于億百千劫  無著時乃出 如華離塵水  心淨超于彼 劫數無有窮  經曆積苦行 不舍四弘誓  金剛不可沮 口演八無礙  充滿天世間 受者永充足  無複老死患 一生至百生  名号諸種姓 悉知諸根原  化以無比慧 十住還本際  退成猶複進 最勝度此難  時演勿有疑 去佛恒沙數  盡遊此苑間 轉無上法輪  度人無有量 正使當來世  諸佛成道果 皆當于此處  當轉尊法輪 曾聞如來藏  如來秘要慧 名曰普嚴土  菩薩璎珞經 今日正是時  難遇不可值 拔濟諸苦厄  從是布道慧 或有衆生類  厭患處身苦 欲聞微妙法  蠲除四大法 複有入道撿  知生滅無常 欲聞空無道  悉知無所有 複有處岩穴  自守無他想 計身非久器  不興想著念 雖複念道根  未聞不得寤 唯願尊降神  令彼無疑滞 眼如青蓮華  徹視無有礙 觀察三世苦  塵曀染污者 尊本所經曆  供奉諸世尊 謙卑下下人  今獲無形結 于相不著相  不假衆好色 是故衆賢聖  無能見其頂 眉間清淨光  普照無數土 見光除熱惱  如夏遇重蔭 尊一師子吼  降伏諸異道 摧碎邪見林  如明永除闇 說言言不妄  志趣必成辦 說法法真谛  至道道根原 億尊昔在此  十二小中劫 展轉共相系  不斷轉輪種 追師求高明  辨取若幹慧 莊嚴體無極  無形不可名 無信立以信  根力不虧損 無畏離彼此  唯願時演說
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