菩薩璎珞經卷第一
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盡。
是謂明慧。
道無相貌。
非眼境界之所能見。
八直平正坦然無礙。
是謂明慧。
是謂菩薩摩诃薩進趣道樹心不退轉七者菩薩摩诃薩。
盡觀三千大千刹土。
衆生根源高下大小。
或與如來心識同趣。
本行共合智無增減。
大慈大悲璎珞其身。
布施持戒忍辱精進。
禅定智慧善權方便。
十六妙行百千總持。
其心廣大不為褊狹。
雖見羅漢辟支佛行。
心無染著不從彼受。
是謂菩薩摩诃薩莊嚴道樹心不退轉。
八者菩薩摩诃薩。
修行八百總持法門德行法門。
菩薩得此法門者。
衆行具滿莊嚴道樹。
複有普忍法門。
菩薩得此法門者。
普潤一切雨甘露法。
複有無相法門。
菩薩得此法門者。
盡入空行不退轉地。
複有音響法門。
菩薩得此法門者。
八等行具不聞異音。
複有身行法門。
菩薩得此法門者。
身行清淨不造衆惡。
複有口行法門。
菩薩得此法門者。
不作四過無他惡行。
複有意行法門。
菩薩得此法門者。
意不馳想寂然滅盡。
複有無念法門。
菩薩得此法門者。
入滅盡定觀了無形。
複有究竟法門。
菩薩得此法門者。
從此岸得至彼岸。
複有無著法門。
菩薩得此法門者。
于生死法不起染著。
複有無礙法門。
菩薩得此法門者。
通達往來不滞生死。
複有應聲法門。
菩薩得此法門者。
随行進趣不譏彼受。
複有神足法門。
菩薩得此法門者。
變化自由禮事諸佛。
複有清淨法門。
菩薩得此法門者。
淨于智慧無國土想。
複有空行法門。
菩薩得此法門者。
解知諸法虛僞不真。
複有幻化法門。
菩薩得此法門者。
觀了衆生權詐合數。
不可摸像。
複有無形法門。
菩薩得此法門者。
衆生根原不可究盡。
複有道種法門。
菩薩得此法門者。
修三十七道品不斷。
複有意止法門菩薩得此法門者。
觀内外身念念不斷。
複有意斷法門。
菩薩得此法門者。
觀察諸法無若幹想。
複有神足法門。
菩薩得此法門者。
住壽無數阿僧祇劫。
複有諸根法門。
菩薩得此法門者。
道慧甚深牢固無礙。
複有神力法門。
菩薩得此法門者。
安處諸法不可沮壞。
複有覺意法門。
菩薩得此法門者。
以覺意華不為塵垢之所污染。
複有道品法門。
菩薩得此法門者。
入定無礙心不錯亂。
複有空慧法門。
菩薩得此法門者。
安處衆生永離欲怒。
複有無相法門。
菩薩得此法門者。
使衆生類懷來道故。
複有無願法門。
菩薩得此法門者。
教化衆生除去願求。
是謂菩薩摩诃薩八百總持。
略說其要。
進趣道場莊嚴佛樹。
心如金剛不可沮壞。
九者菩薩摩诃薩。
觀此三千大千世界。
一足二足三足四足至無數足。
有愛欲心無愛欲心。
有嗔恚心無嗔恚心。
有愚癡心無愚癡心。
有苦樂心無苦樂心。
一時一起一念之頃皆能分别。
為說苦空無我人想。
是謂菩薩摩诃薩行無想定進趣道場莊嚴佛樹。
十者菩薩摩诃薩。
複觀三千大千世界。
當來過去現在之心諸根寂靜。
行應無上正真之道。
是謂菩薩摩诃薩進趣道場莊嚴佛樹。
佛複告族姓子。
菩薩摩诃薩。
初舉右足行第一步。
于其中間修行十法。
進趣道場莊嚴佛樹。
雲何為十。
一者菩薩摩诃薩。
當舉右足蹈地之時。
自稱名号。
三界至尊。
過佛恒沙皆行七步。
當來諸佛亦皆當然。
吾今現在出現于世。
三界獨尊亦無等侶。
諸佛标式不可漏脫。
是謂菩薩摩诃薩進趣道場莊嚴佛樹。
複次菩薩。
當舉右足蹈地之時。
便作是念。
吾今已逮不退轉地。
亦使衆生同我所趣。
不舍弘誓廣大之心。
是謂菩薩摩诃薩莊嚴佛樹進至道場。
複次菩薩。
初舉右足蹈地之時。
複作是念。
過去諸佛。
先行是法。
當觀一生補處菩薩。
紹吾處者名号是誰。
即自右旋顧謂彌勒。
卿後如我成佛不久。
百千天人聞皆欣然。
異向同音稱善無量。
快哉世雄。
佛種不斷。
當于爾時。
十一那術諸天人民見授彌勒印封。
皆發無上正真之道。
是謂菩薩摩诃薩莊嚴佛樹進至道場。
複次菩薩。
初舉右足蹈地之時。
便作是念。
吾今已逮衆智自在。
神慧無礙辯才通達。
斯等衆生久抱狐疑。
沒溺塵垢不求度脫。
吾今當以智慧之火焚燒心中狐疑之叢。
是謂菩薩摩诃薩莊嚴佛樹進趣道場。
複次菩薩。
初舉右足蹈地之時。
便複念言。
吾今已得無為解脫。
當複接度有為解脫。
過去恒沙諸佛世尊。
皆悉同我無為解脫。
當來諸佛亦獲此法。
快哉福報不有斷滅。
妄想已盡無所貪求。
是謂菩薩摩诃薩進趣道場莊嚴佛樹。
複次菩薩摩诃薩。
初舉右足蹈地之時。
複生此心。
衆生永處邪見颠倒。
不睹三向空無之慧。
我今當演護心清淨。
無覺無觀法性虛寂。
知慚知愧衆行之本。
苦空非身無人無壽。
當以此心普覆一切。
是謂菩薩摩诃薩進趣道場莊嚴佛樹。
複次菩薩。
初舉右足欲趣浴池。
琉璃水精七寶園觀。
凫雁鴛鴦異類奇鳥。
諸天導從不可稱量。
我今露形乃非其宜。
設當入城村落人衆。
謂為裸形不知慚恥。
宜求袈裟以障于體。
時有天子名曰福蓋。
即知菩薩心中所念。
尋奉八萬四千金縷織成袈裟。
菩薩自念。
過去諸佛法服雲何。
進趣行來斯用何法。
虛空神天叉手白言。
過去諸佛皆著織成金縷袈裟。
亦如今日諸天所獻。
菩薩即受八萬四千織成金縷袈裟。
以道神力。
而合為一袈裟著體。
三十二相八十種好。
盡皆外現。
斯由曩昔施無想報行度無施。
是謂菩薩摩诃薩進趣道場莊嚴佛樹。
複次菩薩舉右足時。
便生此心。
衆生若幹性行不同。
吾今當以智慧光明。
普照三千大千世界。
即放頂相光明。
普照十方諸佛刹土。
衆生之類見光明者。
悉來雲集詣忍世界。
奉事如來香華供養。
威神所感。
使令天地六返震動。
是謂菩薩摩诃薩進趣道場莊嚴佛樹。
複次菩薩當舉足時。
心自生念。
生分已盡更不受胎。
三界獨尊無有疇匹。
當号為佛如來至真等正覺。
十号具足。
十方刹土諸佛世尊。
各各于其國土。
告四部衆天龍鬼神幹沓和阿須倫迦留羅緊陀羅摩休勒人與非人。
今日忍界釋迦文佛。
出現于世。
衆相具足如星中月。
福度衆生天人蒙祐。
有欲興敬供養彼佛。
宜知是時。
爾時十方諸佛世界神通菩薩。
辯才具足得總持門。
千七百七十七億那術衆。
皆來雲集詣此忍界。
興緻供養華至于膝。
複有八十萬垓天魔波旬。
皆詣忍界。
興緻供養給事菩薩。
複有百千億垓神力龍王。
各各七首。
獻奉香湯浴洗菩薩。
斯由曩昔口演甘露無厭足法。
是謂菩薩摩诃薩進趣道場莊嚴佛樹。
複次菩薩内自生念。
衆生著有迷惑來久。
設聞空無虛寂之法。
意懷恐懼衣毛為豎。
佛法深奧不可思議。
漸當以次說道根原。
分别衆生根原所由。
玄鑒三世生法滅法。
除去想著無貪吝心。
從無數劫積行已來。
所以不得道者皆由恩愛。
吾今當除恩愛刺本。
拔濟衆生安處無為。
是謂菩薩摩诃薩進趣道場莊嚴佛樹。
如是族姓子。
菩薩大士降神出生堕地舉右足。
于其中間思惟十法。
莊嚴道樹亦不退轉。
複次族姓子。
菩薩初生時。
堕地行七步欲趣金機。
次舉左足内自思惟。
諸佛世尊。
句義無量道法淳粹。
應度無極無起滅法。
行無生滅不可思議。
非是羅漢辟支所及。
道當一意多念非道。
道當少欲多欲非道。
道當知足多求非道。
道當正見邪見非道。
是時菩薩複作是念。
過去諸佛所行正法。
為何謂耶。
複作是念。
過去恒沙諸佛世尊出現于世。
以神足力現身威德。
十根本義不可思議。
雲何為十。
于是族姓子。
菩薩達士先舉左足。
遍滿三千虛空境界。
不娆衆生無覺知者。
其有衆生睹足相輪。
是謂明慧。
道無相貌。
非眼境界之所能見。
八直平正坦然無礙。
是謂明慧。
是謂菩薩摩诃薩進趣道樹心不退轉七者菩薩摩诃薩。
盡觀三千大千刹土。
衆生根源高下大小。
或與如來心識同趣。
本行共合智無增減。
大慈大悲璎珞其身。
布施持戒忍辱精進。
禅定智慧善權方便。
十六妙行百千總持。
其心廣大不為褊狹。
雖見羅漢辟支佛行。
心無染著不從彼受。
是謂菩薩摩诃薩莊嚴道樹心不退轉。
八者菩薩摩诃薩。
修行八百總持法門德行法門。
菩薩得此法門者。
衆行具滿莊嚴道樹。
複有普忍法門。
菩薩得此法門者。
普潤一切雨甘露法。
複有無相法門。
菩薩得此法門者。
盡入空行不退轉地。
複有音響法門。
菩薩得此法門者。
八等行具不聞異音。
複有身行法門。
菩薩得此法門者。
身行清淨不造衆惡。
複有口行法門。
菩薩得此法門者。
不作四過無他惡行。
複有意行法門。
菩薩得此法門者。
意不馳想寂然滅盡。
複有無念法門。
菩薩得此法門者。
入滅盡定觀了無形。
複有究竟法門。
菩薩得此法門者。
從此岸得至彼岸。
複有無著法門。
菩薩得此法門者。
于生死法不起染著。
複有無礙法門。
菩薩得此法門者。
通達往來不滞生死。
複有應聲法門。
菩薩得此法門者。
随行進趣不譏彼受。
複有神足法門。
菩薩得此法門者。
變化自由禮事諸佛。
複有清淨法門。
菩薩得此法門者。
淨于智慧無國土想。
複有空行法門。
菩薩得此法門者。
解知諸法虛僞不真。
複有幻化法門。
菩薩得此法門者。
觀了衆生權詐合數。
不可摸像。
複有無形法門。
菩薩得此法門者。
衆生根原不可究盡。
複有道種法門。
菩薩得此法門者。
修三十七道品不斷。
複有意止法門菩薩得此法門者。
觀内外身念念不斷。
複有意斷法門。
菩薩得此法門者。
觀察諸法無若幹想。
複有神足法門。
菩薩得此法門者。
住壽無數阿僧祇劫。
複有諸根法門。
菩薩得此法門者。
道慧甚深牢固無礙。
複有神力法門。
菩薩得此法門者。
安處諸法不可沮壞。
複有覺意法門。
菩薩得此法門者。
以覺意華不為塵垢之所污染。
複有道品法門。
菩薩得此法門者。
入定無礙心不錯亂。
複有空慧法門。
菩薩得此法門者。
安處衆生永離欲怒。
複有無相法門。
菩薩得此法門者。
使衆生類懷來道故。
複有無願法門。
菩薩得此法門者。
教化衆生除去願求。
是謂菩薩摩诃薩八百總持。
略說其要。
進趣道場莊嚴佛樹。
心如金剛不可沮壞。
九者菩薩摩诃薩。
觀此三千大千世界。
一足二足三足四足至無數足。
有愛欲心無愛欲心。
有嗔恚心無嗔恚心。
有愚癡心無愚癡心。
有苦樂心無苦樂心。
一時一起一念之頃皆能分别。
為說苦空無我人想。
是謂菩薩摩诃薩行無想定進趣道場莊嚴佛樹。
十者菩薩摩诃薩。
複觀三千大千世界。
當來過去現在之心諸根寂靜。
行應無上正真之道。
是謂菩薩摩诃薩進趣道場莊嚴佛樹。
佛複告族姓子。
菩薩摩诃薩。
初舉右足行第一步。
于其中間修行十法。
進趣道場莊嚴佛樹。
雲何為十。
一者菩薩摩诃薩。
當舉右足蹈地之時。
自稱名号。
三界至尊。
過佛恒沙皆行七步。
當來諸佛亦皆當然。
吾今現在出現于世。
三界獨尊亦無等侶。
諸佛标式不可漏脫。
是謂菩薩摩诃薩進趣道場莊嚴佛樹。
複次菩薩。
當舉右足蹈地之時。
便作是念。
吾今已逮不退轉地。
亦使衆生同我所趣。
不舍弘誓廣大之心。
是謂菩薩摩诃薩莊嚴佛樹進至道場。
複次菩薩。
初舉右足蹈地之時。
複作是念。
過去諸佛。
先行是法。
當觀一生補處菩薩。
紹吾處者名号是誰。
即自右旋顧謂彌勒。
卿後如我成佛不久。
百千天人聞皆欣然。
異向同音稱善無量。
快哉世雄。
佛種不斷。
當于爾時。
十一那術諸天人民見授彌勒印封。
皆發無上正真之道。
是謂菩薩摩诃薩莊嚴佛樹進至道場。
複次菩薩。
初舉右足蹈地之時。
便作是念。
吾今已逮衆智自在。
神慧無礙辯才通達。
斯等衆生久抱狐疑。
沒溺塵垢不求度脫。
吾今當以智慧之火焚燒心中狐疑之叢。
是謂菩薩摩诃薩莊嚴佛樹進趣道場。
複次菩薩。
初舉右足蹈地之時。
便複念言。
吾今已得無為解脫。
當複接度有為解脫。
過去恒沙諸佛世尊。
皆悉同我無為解脫。
當來諸佛亦獲此法。
快哉福報不有斷滅。
妄想已盡無所貪求。
是謂菩薩摩诃薩進趣道場莊嚴佛樹。
複次菩薩摩诃薩。
初舉右足蹈地之時。
複生此心。
衆生永處邪見颠倒。
不睹三向空無之慧。
我今當演護心清淨。
無覺無觀法性虛寂。
知慚知愧衆行之本。
苦空非身無人無壽。
當以此心普覆一切。
是謂菩薩摩诃薩進趣道場莊嚴佛樹。
複次菩薩。
初舉右足欲趣浴池。
琉璃水精七寶園觀。
凫雁鴛鴦異類奇鳥。
諸天導從不可稱量。
我今露形乃非其宜。
設當入城村落人衆。
謂為裸形不知慚恥。
宜求袈裟以障于體。
時有天子名曰福蓋。
即知菩薩心中所念。
尋奉八萬四千金縷織成袈裟。
菩薩自念。
過去諸佛法服雲何。
進趣行來斯用何法。
虛空神天叉手白言。
過去諸佛皆著織成金縷袈裟。
亦如今日諸天所獻。
菩薩即受八萬四千織成金縷袈裟。
以道神力。
而合為一袈裟著體。
三十二相八十種好。
盡皆外現。
斯由曩昔施無想報行度無施。
是謂菩薩摩诃薩進趣道場莊嚴佛樹。
複次菩薩舉右足時。
便生此心。
衆生若幹性行不同。
吾今當以智慧光明。
普照三千大千世界。
即放頂相光明。
普照十方諸佛刹土。
衆生之類見光明者。
悉來雲集詣忍世界。
奉事如來香華供養。
威神所感。
使令天地六返震動。
是謂菩薩摩诃薩進趣道場莊嚴佛樹。
複次菩薩當舉足時。
心自生念。
生分已盡更不受胎。
三界獨尊無有疇匹。
當号為佛如來至真等正覺。
十号具足。
十方刹土諸佛世尊。
各各于其國土。
告四部衆天龍鬼神幹沓和阿須倫迦留羅緊陀羅摩休勒人與非人。
今日忍界釋迦文佛。
出現于世。
衆相具足如星中月。
福度衆生天人蒙祐。
有欲興敬供養彼佛。
宜知是時。
爾時十方諸佛世界神通菩薩。
辯才具足得總持門。
千七百七十七億那術衆。
皆來雲集詣此忍界。
興緻供養華至于膝。
複有八十萬垓天魔波旬。
皆詣忍界。
興緻供養給事菩薩。
複有百千億垓神力龍王。
各各七首。
獻奉香湯浴洗菩薩。
斯由曩昔口演甘露無厭足法。
是謂菩薩摩诃薩進趣道場莊嚴佛樹。
複次菩薩内自生念。
衆生著有迷惑來久。
設聞空無虛寂之法。
意懷恐懼衣毛為豎。
佛法深奧不可思議。
漸當以次說道根原。
分别衆生根原所由。
玄鑒三世生法滅法。
除去想著無貪吝心。
從無數劫積行已來。
所以不得道者皆由恩愛。
吾今當除恩愛刺本。
拔濟衆生安處無為。
是謂菩薩摩诃薩進趣道場莊嚴佛樹。
如是族姓子。
菩薩大士降神出生堕地舉右足。
于其中間思惟十法。
莊嚴道樹亦不退轉。
複次族姓子。
菩薩初生時。
堕地行七步欲趣金機。
次舉左足内自思惟。
諸佛世尊。
句義無量道法淳粹。
應度無極無起滅法。
行無生滅不可思議。
非是羅漢辟支所及。
道當一意多念非道。
道當少欲多欲非道。
道當知足多求非道。
道當正見邪見非道。
是時菩薩複作是念。
過去諸佛所行正法。
為何謂耶。
複作是念。
過去恒沙諸佛世尊出現于世。
以神足力現身威德。
十根本義不可思議。
雲何為十。
于是族姓子。
菩薩達士先舉左足。
遍滿三千虛空境界。
不娆衆生無覺知者。
其有衆生睹足相輪。
