菩薩璎珞經卷第一
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皆發無上正真道意。
斯由曩昔禮敬之報。
是謂菩薩摩诃薩進趣道場莊嚴佛樹。
複次族姓子。
爾時菩薩左足蹈地。
心自生念。
古昔諸佛說法。
雲何分别句身義味。
雲何過去諸佛世尊。
進止行來威儀法則。
以一句義演出無量諸佛法藏。
從劫至劫乃至百劫。
不能究盡一句之義。
如來秘要不可思議。
非是小節所能測度。
是謂菩薩摩诃薩進趣道場莊嚴佛樹。
佛複告族姓子。
菩薩爾時放一毛孔光明。
遍照無量諸佛刹土。
于光明中。
演說六度平等大法空無想願不起法忍。
亦使衆生畢志堅固。
皆發無上正真道意。
是謂菩薩進趣道場莊嚴佛樹。
複次族姓子。
菩薩爾時内自思惟。
吾今當以三昧正受。
普遊虛空諸佛法界。
爾時菩薩即入無形想定意。
遍遊虛空諸佛法界。
左右翼從。
天世人民莫覺知者。
謂為菩薩進趣金機。
是謂菩薩摩诃薩進趣道場莊嚴佛樹。
複次族姓子。
即化一形。
遍滿三千大千世界。
複還如故。
衆生之類無覺知者。
是謂菩薩進趣道場莊嚴佛樹。
複次族姓子。
菩薩爾時慧明之光。
遍照三千大千刹土。
一一光中皆出音聲。
今日釋迦文佛如來至真等正覺。
于閻浮利地。
當轉法輪度未度者。
福利衆生名稱遠布。
是謂菩薩進趣道場莊嚴佛樹。
複次族姓子。
菩薩爾時一念之頃。
令十方界諸佛世尊各各舒手扶接菩薩。
一切衆會皆悉見之。
是謂菩薩進趣道場莊嚴佛樹。
複次族姓子。
諸佛法藏深奧難測。
吾當以次布現三乘緣覺聲聞菩薩之道。
聞法覺寤終不中滞。
是謂菩薩摩诃薩進趣道場莊嚴佛樹。
複次族姓子。
過去三世諸佛世尊。
吾今欲成無為大道。
皆當證明令我成道。
諸佛稱善皆在前立。
汝從阿僧祇劫。
苦行無數。
布施持戒六度具足。
國财妻子無所吝惜。
今當成佛廣度衆生。
我等扶接上至成佛不使中住。
是謂菩薩摩诃薩進趣道場莊嚴佛樹。
複次族姓子。
菩薩分别過去現在未來。
空無想願。
亦是諸佛所應行法。
從初發意乃至成佛。
要當修習三向諸道。
四等大慈。
八無礙道。
璎珞其身。
是謂菩薩摩诃薩進趣道場莊嚴佛樹。
佛複告族姓子。
菩薩次舉右足當蹈地時。
當具足此神足十慧不可思議。
雲何為十。
有神足慧名曰無著。
菩薩得此慧者。
盡遊諸佛深要法藏。
是謂菩薩摩诃薩進趣道場莊嚴佛樹。
複有神慧名曰無形。
菩薩得此神慧者。
入無厭定意。
咨受十方諸佛言教。
複有無二神慧。
菩薩得此神慧者。
勸進衆生成無上等正覺。
不取聲聞辟支佛道。
複有虛空神慧。
菩薩得此神慧者。
盡觀世界空無我人。
複有無相神慧。
菩薩得此神慧者。
演暢諸法解一相無相。
亦無生滅著斷之法。
複有空觀神慧。
菩薩得此神慧者。
見諸佛土成者敗者。
如觀掌珠。
複有棄壽神慧。
菩薩得此神慧者。
觀壽緣報舍形受形。
複有無言說神慧。
菩薩得此神慧者。
說法無法想。
亦無若幹念。
複有無近遠神慧。
菩薩得此神慧者。
不見諸法窠窟遠近。
複有無生滅神慧。
菩薩得此神慧者。
分别十二因緣根本。
生者滅者悉無所有。
是謂菩薩摩诃薩十神足慧進趣道場莊嚴佛樹。
佛複告族姓子。
菩薩初生舉左足時。
複當具足十業無量究竟。
雲何為十。
于是族姓子。
諸佛如來之所修行。
如來降形出世教化。
分别三世十二牽連。
三界五道塵垢縛著。
沐浴諸結永無塵曀。
是謂菩薩修第一業進趣道場莊嚴佛樹。
複次族姓子。
如來出世化諸衆生。
安處三乘随其所願。
或有衆生。
意趣羅漢不向佛門。
或有衆生。
習緣覺行不趣佛道。
或有衆生。
修無上道。
不向聲聞緣覺辟支。
或有衆生。
退于佛道志慕小乘。
爾時菩薩誘進前人。
逮成無上正真之道。
或有衆生。
在凡夫地不求方便。
上及三乘。
菩薩勸進成三乘道。
是謂菩薩第二之業進趣道場莊嚴佛樹。
如來出世布現言教。
以權方便适化衆生。
荷負重擔為人重任。
或與衆生現作父母兄弟朋友。
或現國師尊長道士。
或現大富長者神力鬼王。
周給貧困惠施七寶。
開說道教成三乘果。
是謂菩薩修習三業進趣道場莊嚴佛樹。
如來出世轉無上法輪。
不失四辯。
觀察人心授十善行。
分别演暢苦習盡道。
或生迷惑沒溺三界。
行權拔濟永離生死。
是謂菩羅修第四業進趣道場莊嚴佛樹。
如來世尊出現于世。
恒以大悲如被衆生。
如母愛子心不舍離。
譬如龍王伊羅缽多羅。
住于須彌金福山邊七寶宮殿。
與諸龍女共相娛樂。
若欲往至忉利天宮興緻供養。
化身七萬由延三十二頭。
一一頭者邊有七牙。
一一牙上有寶浴池。
一一池中生七百蓮華。
一一蓮華七百玉女。
共相娛樂作倡伎樂。
彈琴鼓瑟音聲不絕。
複雨七寶乃至于膝。
菩薩大士亦複如是。
以四等心加被衆生。
雨七覺意無窮法财。
随其志趣皆成道果。
是謂菩薩修第五業進趣道場莊嚴佛樹。
如來世尊以權方便随時适化。
可行知行可坐知坐。
可言知言可默知默。
遍入衆生心識所念。
随病療救不使增減。
普令永處無為之岸。
是謂菩薩修第六業進趣道場莊嚴佛樹。
複次族姓子。
如來出世。
化導衆生不自為身。
為一人故經百千劫。
代彼受苦不懷厭惓。
安處佛慧成無上道。
是謂菩薩修第七業進趣道場莊嚴佛樹。
諸佛興出不壞法界。
法性自爾亦非自爾。
如爾真際亦不有壞非不有壞。
修而不懼亦不恐畏。
是謂菩薩修第八業進趣道場莊嚴佛樹。
如來出世。
當複具足一相無相。
彈指之頃于過去未來現在法中。
出生三世諸佛世尊。
實而不異亦不變易。
是謂菩薩修第九業進趣道場莊嚴佛樹。
如來出世慈愍衆生。
以一日之數令三世為一劫。
其中衆生無覺知者。
是謂菩薩初生堕地舉左足修行十業進趣道場莊嚴佛樹。
佛複告族姓子。
菩薩初生堕地七步。
于其中間複當思惟十法。
降伏外道壞魔羅網。
諸天侍衛。
進趣道場莊嚴佛樹。
乃至滅度終不舍離。
雲何為十。
于是族姓子。
先當降魔。
身被慈仁之铠。
手執慧劍善權前導。
頭戴無畏華鬘。
摧卻憍慢之衆。
永除貢高。
是謂族姓子。
先當修此第一難得之法。
複次族姓子。
複當思惟玄妙廣義。
斷漏取證。
攝彼外道而為上首。
加以神足神力無量。
設彼現一我當現二。
趣使邪部安處正見。
是謂族姓子菩薩當念修此第二難得之法。
複次族姓子。
菩薩大士化度衆生。
受法歡喜。
必至堅固不趣餘道。
是謂菩薩修行第三難得之法。
複次族姓子。
諸佛世尊恒所行法。
日夜四時觀察衆生。
彈指之頃周遍十方恒沙刹土。
周而複始不著三界。
是謂菩薩修行第四難得之法。
複次族姓子。
行無礙智。
遍滿三千大千世界。
雖度衆生不見有度。
是謂菩薩修習第五難得之法。
複次族姓子。
菩薩大士以神足力。
遍遊十方恒沙刹土。
遍觀衆生心識所念。
或以一身化百千身。
還合為一無覺知者。
是謂菩薩修行第六難得之法。
複次族姓子。
菩薩思惟四無礙慧。
亦非羅漢辟支所修。
亦非天龍鬼神八部之衆所能及逮。
是謂菩薩修行第七難得之法。
複次族姓子。
如來神力不可思議。
十方無量諸佛刹土入一塵孔。
周旋往來無有挂礙。
還複如故無覺知者。
是謂菩薩修行第八難得之法。
複次族姓子。
如來至真等正覺。
得四辯才無生滅智。
遍滿三千大千世界。
是謂菩薩修行第九難得之法。
複次族姓子。
諸佛世尊。
行無盡法法門覆蓋衆生。
十力無畏十八不共諸佛之法。
是謂菩薩修行第十難得之法。
進趣道場莊嚴佛樹。
菩薩璎珞經卷第一
斯由曩昔禮敬之報。
是謂菩薩摩诃薩進趣道場莊嚴佛樹。
複次族姓子。
爾時菩薩左足蹈地。
心自生念。
古昔諸佛說法。
雲何分别句身義味。
雲何過去諸佛世尊。
進止行來威儀法則。
以一句義演出無量諸佛法藏。
從劫至劫乃至百劫。
不能究盡一句之義。
如來秘要不可思議。
非是小節所能測度。
是謂菩薩摩诃薩進趣道場莊嚴佛樹。
佛複告族姓子。
菩薩爾時放一毛孔光明。
遍照無量諸佛刹土。
于光明中。
演說六度平等大法空無想願不起法忍。
亦使衆生畢志堅固。
皆發無上正真道意。
是謂菩薩進趣道場莊嚴佛樹。
複次族姓子。
菩薩爾時内自思惟。
吾今當以三昧正受。
普遊虛空諸佛法界。
爾時菩薩即入無形想定意。
遍遊虛空諸佛法界。
左右翼從。
天世人民莫覺知者。
謂為菩薩進趣金機。
是謂菩薩摩诃薩進趣道場莊嚴佛樹。
複次族姓子。
即化一形。
遍滿三千大千世界。
複還如故。
衆生之類無覺知者。
是謂菩薩進趣道場莊嚴佛樹。
複次族姓子。
菩薩爾時慧明之光。
遍照三千大千刹土。
一一光中皆出音聲。
今日釋迦文佛如來至真等正覺。
于閻浮利地。
當轉法輪度未度者。
福利衆生名稱遠布。
是謂菩薩進趣道場莊嚴佛樹。
複次族姓子。
菩薩爾時一念之頃。
令十方界諸佛世尊各各舒手扶接菩薩。
一切衆會皆悉見之。
是謂菩薩進趣道場莊嚴佛樹。
複次族姓子。
諸佛法藏深奧難測。
吾當以次布現三乘緣覺聲聞菩薩之道。
聞法覺寤終不中滞。
是謂菩薩摩诃薩進趣道場莊嚴佛樹。
複次族姓子。
過去三世諸佛世尊。
吾今欲成無為大道。
皆當證明令我成道。
諸佛稱善皆在前立。
汝從阿僧祇劫。
苦行無數。
布施持戒六度具足。
國财妻子無所吝惜。
今當成佛廣度衆生。
我等扶接上至成佛不使中住。
是謂菩薩摩诃薩進趣道場莊嚴佛樹。
複次族姓子。
菩薩分别過去現在未來。
空無想願。
亦是諸佛所應行法。
從初發意乃至成佛。
要當修習三向諸道。
四等大慈。
八無礙道。
璎珞其身。
是謂菩薩摩诃薩進趣道場莊嚴佛樹。
佛複告族姓子。
菩薩次舉右足當蹈地時。
當具足此神足十慧不可思議。
雲何為十。
有神足慧名曰無著。
菩薩得此慧者。
盡遊諸佛深要法藏。
是謂菩薩摩诃薩進趣道場莊嚴佛樹。
複有神慧名曰無形。
菩薩得此神慧者。
入無厭定意。
咨受十方諸佛言教。
複有無二神慧。
菩薩得此神慧者。
勸進衆生成無上等正覺。
不取聲聞辟支佛道。
複有虛空神慧。
菩薩得此神慧者。
盡觀世界空無我人。
複有無相神慧。
菩薩得此神慧者。
演暢諸法解一相無相。
亦無生滅著斷之法。
複有空觀神慧。
菩薩得此神慧者。
見諸佛土成者敗者。
如觀掌珠。
複有棄壽神慧。
菩薩得此神慧者。
觀壽緣報舍形受形。
複有無言說神慧。
菩薩得此神慧者。
說法無法想。
亦無若幹念。
複有無近遠神慧。
菩薩得此神慧者。
不見諸法窠窟遠近。
複有無生滅神慧。
菩薩得此神慧者。
分别十二因緣根本。
生者滅者悉無所有。
是謂菩薩摩诃薩十神足慧進趣道場莊嚴佛樹。
佛複告族姓子。
菩薩初生舉左足時。
複當具足十業無量究竟。
雲何為十。
于是族姓子。
諸佛如來之所修行。
如來降形出世教化。
分别三世十二牽連。
三界五道塵垢縛著。
沐浴諸結永無塵曀。
是謂菩薩修第一業進趣道場莊嚴佛樹。
複次族姓子。
如來出世化諸衆生。
安處三乘随其所願。
或有衆生。
意趣羅漢不向佛門。
或有衆生。
習緣覺行不趣佛道。
或有衆生。
修無上道。
不向聲聞緣覺辟支。
或有衆生。
退于佛道志慕小乘。
爾時菩薩誘進前人。
逮成無上正真之道。
或有衆生。
在凡夫地不求方便。
上及三乘。
菩薩勸進成三乘道。
是謂菩薩第二之業進趣道場莊嚴佛樹。
如來出世布現言教。
以權方便适化衆生。
荷負重擔為人重任。
或與衆生現作父母兄弟朋友。
或現國師尊長道士。
或現大富長者神力鬼王。
周給貧困惠施七寶。
開說道教成三乘果。
是謂菩薩修習三業進趣道場莊嚴佛樹。
如來出世轉無上法輪。
不失四辯。
觀察人心授十善行。
分别演暢苦習盡道。
或生迷惑沒溺三界。
行權拔濟永離生死。
是謂菩羅修第四業進趣道場莊嚴佛樹。
如來世尊出現于世。
恒以大悲如被衆生。
如母愛子心不舍離。
譬如龍王伊羅缽多羅。
住于須彌金福山邊七寶宮殿。
與諸龍女共相娛樂。
若欲往至忉利天宮興緻供養。
化身七萬由延三十二頭。
一一頭者邊有七牙。
一一牙上有寶浴池。
一一池中生七百蓮華。
一一蓮華七百玉女。
共相娛樂作倡伎樂。
彈琴鼓瑟音聲不絕。
複雨七寶乃至于膝。
菩薩大士亦複如是。
以四等心加被衆生。
雨七覺意無窮法财。
随其志趣皆成道果。
是謂菩薩修第五業進趣道場莊嚴佛樹。
如來世尊以權方便随時适化。
可行知行可坐知坐。
可言知言可默知默。
遍入衆生心識所念。
随病療救不使增減。
普令永處無為之岸。
是謂菩薩修第六業進趣道場莊嚴佛樹。
複次族姓子。
如來出世。
化導衆生不自為身。
為一人故經百千劫。
代彼受苦不懷厭惓。
安處佛慧成無上道。
是謂菩薩修第七業進趣道場莊嚴佛樹。
諸佛興出不壞法界。
法性自爾亦非自爾。
如爾真際亦不有壞非不有壞。
修而不懼亦不恐畏。
是謂菩薩修第八業進趣道場莊嚴佛樹。
如來出世。
當複具足一相無相。
彈指之頃于過去未來現在法中。
出生三世諸佛世尊。
實而不異亦不變易。
是謂菩薩修第九業進趣道場莊嚴佛樹。
如來出世慈愍衆生。
以一日之數令三世為一劫。
其中衆生無覺知者。
是謂菩薩初生堕地舉左足修行十業進趣道場莊嚴佛樹。
佛複告族姓子。
菩薩初生堕地七步。
于其中間複當思惟十法。
降伏外道壞魔羅網。
諸天侍衛。
進趣道場莊嚴佛樹。
乃至滅度終不舍離。
雲何為十。
于是族姓子。
先當降魔。
身被慈仁之铠。
手執慧劍善權前導。
頭戴無畏華鬘。
摧卻憍慢之衆。
永除貢高。
是謂族姓子。
先當修此第一難得之法。
複次族姓子。
複當思惟玄妙廣義。
斷漏取證。
攝彼外道而為上首。
加以神足神力無量。
設彼現一我當現二。
趣使邪部安處正見。
是謂族姓子菩薩當念修此第二難得之法。
複次族姓子。
菩薩大士化度衆生。
受法歡喜。
必至堅固不趣餘道。
是謂菩薩修行第三難得之法。
複次族姓子。
諸佛世尊恒所行法。
日夜四時觀察衆生。
彈指之頃周遍十方恒沙刹土。
周而複始不著三界。
是謂菩薩修行第四難得之法。
複次族姓子。
行無礙智。
遍滿三千大千世界。
雖度衆生不見有度。
是謂菩薩修習第五難得之法。
複次族姓子。
菩薩大士以神足力。
遍遊十方恒沙刹土。
遍觀衆生心識所念。
或以一身化百千身。
還合為一無覺知者。
是謂菩薩修行第六難得之法。
複次族姓子。
菩薩思惟四無礙慧。
亦非羅漢辟支所修。
亦非天龍鬼神八部之衆所能及逮。
是謂菩薩修行第七難得之法。
複次族姓子。
如來神力不可思議。
十方無量諸佛刹土入一塵孔。
周旋往來無有挂礙。
還複如故無覺知者。
是謂菩薩修行第八難得之法。
複次族姓子。
如來至真等正覺。
得四辯才無生滅智。
遍滿三千大千世界。
是謂菩薩修行第九難得之法。
複次族姓子。
諸佛世尊。
行無盡法法門覆蓋衆生。
十力無畏十八不共諸佛之法。
是謂菩薩修行第十難得之法。
進趣道場莊嚴佛樹。
菩薩璎珞經卷第一
