菩薩璎珞經卷第一
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複以聖明一心定意。
深察四谛甘露之道。
直至無為無複虛僞。
是謂智慧之所璎珞。
常當一意純淑其心。
一切所有施而不吝。
開化功勳解空脫門。
若在行業訓導垂誡。
廣接衆生随順度之。
而有殊勝仁和之德。
曉了時宜若幹品類。
宣其慈心不著苦樂。
悲哀一切不避劇難。
寤彼衆生應正法教。
施心滿世護使成就。
璎珞光明靡不照曜。
普愍一切使濟彼岸。
正使有人在隐蔽處。
消除其闇永使無餘。
無畏之力愍育一切逸。
除其老病無放行。
導師所至靡不從教。
所含如海聞施他人。
開化塵勞令無妄想。
所居之處如華無著。
了一切法寂寞清淨。
其所演教分别因緣。
所造德本習而緻之。
愍世哀苦故訓生類。
虛空非實亦非真有。
解知世法如泡如幻。
衆生不寤習而不舍。
雖處居家能離生難。
道眼清淨亦如蓮華。
神德巍巍不可稱計。
正使世界衆生之類。
鹹共嗟歎莫知其原。
是時世尊重告普照。
夫坐道行解無去來。
若見去來則有想著。
分别罪福亦無起滅。
斯皆自然空無所有。
相住無主而無本末。
亦無願求而可獲者。
能自校計如此之法。
是謂菩薩趣于聖道。
複當分别三世之法。
解知無二無我無人。
及諸境界虛無所有。
若見有來。
則是報應緣起之法。
無起無滅乃應道教。
計聲有音。
音無形像。
分别文字斯皆無實。
一切明達靡不通暢。
菩薩璎珞。
真實無虛亦無挂礙。
除去陰蓋悉無所有。
若建所施在在所欲。
設不有建斯應施度。
心懷謹慎棄衆不可。
持此心者乃應戒律。
達了諸法自然無住亦無本際。
勤修思惟建立處所。
精進禅思攝身口意。
慧明自曜去衆穢行。
乃應智慧。
普照複知神通所及得其報應。
以其天眼便得徹視。
皆由修奉施行禁戒。
恒順正見無所毀犯。
修法璎珞緻天耳聽。
念行勸助因發道意。
或複成就識念神通。
憶過去世皆悉自然。
為生類故積功累德。
每自克責不及彼證。
懷來神通變化無極。
舍諸識著思惟禅定。
平等無二。
斯解因緣報應之果。
以慧神通消滅衆垢。
因其三昧究暢聖法而不二入盡諸有漏。
不失道意使人修德。
加慕世俗。
布施之德。
雖有施恩不望其報。
令無數人喜樂務法。
能知一切靡不通暢。
能使奉行菩薩之法。
皆由精進不興懈怠。
慈愍護彼一切成就。
用衆生故不惜身命。
不貪己身珍寶之貨。
所生之處因奉道義。
前人所求亦無疑難。
聞慧信施不有猶豫所行言教悉共信用。
如來至真無所挂礙。
所行寂靜亦無放逸。
堅固忍辱而樂閑居。
複化衆生自責不及。
禅思脫門正受不亂。
恒遊神通以自娛樂。
複以無極光明之勳适時随宜。
分别一切章句義理。
消滅諸患無所藏匿。
恒常一心開道聖慧。
示無數人報應之果。
衆德具足。
以勇猛力不為所侵。
解了三世都無所有。
去來今事無有增損。
然後乃應智度無極。
以能布施自發道意。
欲使衆生一切普安。
自散諸結不患己身。
若人杖捶悉以能忍。
亦化他人令行忍辱。
具衆德本加以專心。
修諸佛教勸諸生類。
出家學道自觀惡露萬物不淨。
辄厭惡趣功勳究竟。
所行善業其心悅豫。
智慧深達而不懷恨。
笃信禁戒自緻善德。
複以和心慚愧不惑。
常禦神志不執粗犷。
思惟地獄湯火痛苦。
歎天受福無極之樂。
寂然無憂無複貪欲。
有所惠施自去三想。
心不猗内不受外塵。
修行道法衆望休息。
分别智慧自悟其心。
空無想願建立脫門。
除去颠倒無所傷害。
是謂普照菩薩璎珞心無所著。
其意平等空無不遍。
不懷妄想。
布施以備。
調意安庠。
為人說法不離空義。
慈哀一切行不漏失。
觀其衆生所受法識。
知其志性而開化之。
在所遊處導為一切。
遵修聖明而現道義。
無極大哀開度餘人。
亦以善權方便之力。
入諸外道異學之中。
随彼法則順從祠祀。
觀其志趣使得度脫。
令諸梵志興福無量。
或在惡部盜賊之中。
将導牽緻而顯其行。
緣此化度無數衆生。
于往古世功德已備。
見皆喜悅莫不恭恪。
為雨甘露道法之味。
除去衆生嗔恨之結。
若複前人。
以若幹惱而來犯之。
不以厭患。
而為頒示寂然之法。
知其所興非真非實。
如是普照。
菩薩所修心意璎珞。
而遊其中常樂于此。
不見所樂樂無所樂。
以真法性而娛樂之。
明知衆生根本所趣。
救濟使度無衆塵勞。
危害之患永使無餘。
執禦其心平等如空。
分别四大所興起滅。
欲化衆生而訓誨之。
所說真正無有憎愛。
降棄一切邪見之心。
堅心璎珞堅固之幢。
若幹法品。
而與共戰。
猶如勇猛大軍之将。
降伏外敵使入法律。
若入習俗施設法教。
施便受報持戒生天。
所造之德皆有報應。
以此濟之令至無為。
夫為菩薩自順璎珞。
心初未曾随惡友語。
然後乃全大士之行。
意懷清白終無吾我。
持心如山行無缺漏。
智遍一切猶月初照。
若在大衆無能及者。
是謂普照菩薩璎珞周滿一切。
覺了虛寂空無所有。
所生之處恒見光明。
所聞辄解至成佛道。
常念頒宣根門之要。
自建立業無所侵害。
睹見本性自然起滅。
過世八法無所挂礙。
身口心意未曾有欺。
複以權慧救濟衆生。
窮厄之士令其飽足。
持心如地不犯三過。
日進其道不行放逸。
逮不退轉牢固之心。
不起法忍而現在前。
十力不畏覺道正觀。
捐棄吾我及人壽命。
分别思惟有無之法。
感動變化無量佛國。
斯由神通而得自在。
菩薩所宣言辭璎珞。
超越諸見無複希望。
心向正道亦無颠倒。
辯才無礙而無留滞。
周旋往返不生想著。
蠲除一切諸縛結使。
憍慢自大永滅無餘。
其聲音響如師子吼。
亦如雷震無不聞聲。
永立究竟乃至滅度。
發于無極璎珞之雲。
演法雷吼法鼓電光。
雨解脫味宣七覺意。
念法清淨不離三寶。
心如明月亦無沾污。
通達往來不除正業。
具足衆相殊勝之法。
是謂普照菩薩璎珞而無窮盡。
上中下善中間通利。
懷來照曜不失禁戒。
過去當來諸恒沙聖。
靡不嗟歎斯菩薩德。
如是普照。
賢聖道品妙法之藏。
珍寶之門而不可盡。
菩薩璎珞經識定品第二 爾時座上有寶王菩薩。
即從坐起長跪叉手。
前白佛言。
唯然世尊。
菩薩所習意識璎珞。
多所開寤靡不蒙度。
如今十方恒沙如來。
及去來今諸滅度者。
雲何修學璎珞戒品。
使至彼岸。
令衆生類普聞香熏。
爾時世尊告寶王曰。
谛聽谛聽。
善思念之。
吾今為汝敷演其義。
菩薩習行戒品璎珞。
功德香熏自璎珞身。
寶王對曰。
願樂欲聞。
世尊告曰。
奉遵道法。
乃修戒定解脫之慧。
勸衆生類笃信于戒。
願其志性各充所願。
曉了随宜不失本誓。
兼除一切愚惑之心。
嚴淨道場具衆品宜。
不以粗犷使經其心。
志常慕及一生補處。
總持正法深遠之藏。
意恒遊戲百千三昧。
感動變化無以為喻。
一切萬物悉皆無常。
難得之寶不可恃怙。
行權方便而無所住。
衆生心惑不解正道。
心著吾我不明無常。
菩薩誓心為分别說。
了一切空虛而不真。
雖崇大道不舍二乘。
所遊之刹莫不蒙慶。
轉加精進倍行道業。
于諸經法去其妄想。
菩薩法要不離十地。
以次上位不越其叙。
加以智慧消衆塵勞。
不及道者自緻道門。
恒念克責意自念言。
施為是誰受者何人。
如觀财寶皆無有主。
設有毀辱當自制意。
後若受報端正殊妙。
所遊之處見莫不歡。
若見貧匮裸形體者。
躬自入海緻如意珠。
語以正法令知返複。
以甘露法消竭衆難。
念不馳泆。
是故寶王。
菩薩道果之所璎珞。
意得自在。
複以勇猛大力之教。
建立訓導莫不随順。
若行若坐不離十念。
心在三尊未曾忽忘。
深察四谛甘露之道。
直至無為無複虛僞。
是謂智慧之所璎珞。
常當一意純淑其心。
一切所有施而不吝。
開化功勳解空脫門。
若在行業訓導垂誡。
廣接衆生随順度之。
而有殊勝仁和之德。
曉了時宜若幹品類。
宣其慈心不著苦樂。
悲哀一切不避劇難。
寤彼衆生應正法教。
施心滿世護使成就。
璎珞光明靡不照曜。
普愍一切使濟彼岸。
正使有人在隐蔽處。
消除其闇永使無餘。
無畏之力愍育一切逸。
除其老病無放行。
導師所至靡不從教。
所含如海聞施他人。
開化塵勞令無妄想。
所居之處如華無著。
了一切法寂寞清淨。
其所演教分别因緣。
所造德本習而緻之。
愍世哀苦故訓生類。
虛空非實亦非真有。
解知世法如泡如幻。
衆生不寤習而不舍。
雖處居家能離生難。
道眼清淨亦如蓮華。
神德巍巍不可稱計。
正使世界衆生之類。
鹹共嗟歎莫知其原。
是時世尊重告普照。
夫坐道行解無去來。
若見去來則有想著。
分别罪福亦無起滅。
斯皆自然空無所有。
相住無主而無本末。
亦無願求而可獲者。
能自校計如此之法。
是謂菩薩趣于聖道。
複當分别三世之法。
解知無二無我無人。
及諸境界虛無所有。
若見有來。
則是報應緣起之法。
無起無滅乃應道教。
計聲有音。
音無形像。
分别文字斯皆無實。
一切明達靡不通暢。
菩薩璎珞。
真實無虛亦無挂礙。
除去陰蓋悉無所有。
若建所施在在所欲。
設不有建斯應施度。
心懷謹慎棄衆不可。
持此心者乃應戒律。
達了諸法自然無住亦無本際。
勤修思惟建立處所。
精進禅思攝身口意。
慧明自曜去衆穢行。
乃應智慧。
普照複知神通所及得其報應。
以其天眼便得徹視。
皆由修奉施行禁戒。
恒順正見無所毀犯。
修法璎珞緻天耳聽。
念行勸助因發道意。
或複成就識念神通。
憶過去世皆悉自然。
為生類故積功累德。
每自克責不及彼證。
懷來神通變化無極。
舍諸識著思惟禅定。
平等無二。
斯解因緣報應之果。
以慧神通消滅衆垢。
因其三昧究暢聖法而不二入盡諸有漏。
不失道意使人修德。
加慕世俗。
布施之德。
雖有施恩不望其報。
令無數人喜樂務法。
能知一切靡不通暢。
能使奉行菩薩之法。
皆由精進不興懈怠。
慈愍護彼一切成就。
用衆生故不惜身命。
不貪己身珍寶之貨。
所生之處因奉道義。
前人所求亦無疑難。
聞慧信施不有猶豫所行言教悉共信用。
如來至真無所挂礙。
所行寂靜亦無放逸。
堅固忍辱而樂閑居。
複化衆生自責不及。
禅思脫門正受不亂。
恒遊神通以自娛樂。
複以無極光明之勳适時随宜。
分别一切章句義理。
消滅諸患無所藏匿。
恒常一心開道聖慧。
示無數人報應之果。
衆德具足。
以勇猛力不為所侵。
解了三世都無所有。
去來今事無有增損。
然後乃應智度無極。
以能布施自發道意。
欲使衆生一切普安。
自散諸結不患己身。
若人杖捶悉以能忍。
亦化他人令行忍辱。
具衆德本加以專心。
修諸佛教勸諸生類。
出家學道自觀惡露萬物不淨。
辄厭惡趣功勳究竟。
所行善業其心悅豫。
智慧深達而不懷恨。
笃信禁戒自緻善德。
複以和心慚愧不惑。
常禦神志不執粗犷。
思惟地獄湯火痛苦。
歎天受福無極之樂。
寂然無憂無複貪欲。
有所惠施自去三想。
心不猗内不受外塵。
修行道法衆望休息。
分别智慧自悟其心。
空無想願建立脫門。
除去颠倒無所傷害。
是謂普照菩薩璎珞心無所著。
其意平等空無不遍。
不懷妄想。
布施以備。
調意安庠。
為人說法不離空義。
慈哀一切行不漏失。
觀其衆生所受法識。
知其志性而開化之。
在所遊處導為一切。
遵修聖明而現道義。
無極大哀開度餘人。
亦以善權方便之力。
入諸外道異學之中。
随彼法則順從祠祀。
觀其志趣使得度脫。
令諸梵志興福無量。
或在惡部盜賊之中。
将導牽緻而顯其行。
緣此化度無數衆生。
于往古世功德已備。
見皆喜悅莫不恭恪。
為雨甘露道法之味。
除去衆生嗔恨之結。
若複前人。
以若幹惱而來犯之。
不以厭患。
而為頒示寂然之法。
知其所興非真非實。
如是普照。
菩薩所修心意璎珞。
而遊其中常樂于此。
不見所樂樂無所樂。
以真法性而娛樂之。
明知衆生根本所趣。
救濟使度無衆塵勞。
危害之患永使無餘。
執禦其心平等如空。
分别四大所興起滅。
欲化衆生而訓誨之。
所說真正無有憎愛。
降棄一切邪見之心。
堅心璎珞堅固之幢。
若幹法品。
而與共戰。
猶如勇猛大軍之将。
降伏外敵使入法律。
若入習俗施設法教。
施便受報持戒生天。
所造之德皆有報應。
以此濟之令至無為。
夫為菩薩自順璎珞。
心初未曾随惡友語。
然後乃全大士之行。
意懷清白終無吾我。
持心如山行無缺漏。
智遍一切猶月初照。
若在大衆無能及者。
是謂普照菩薩璎珞周滿一切。
覺了虛寂空無所有。
所生之處恒見光明。
所聞辄解至成佛道。
常念頒宣根門之要。
自建立業無所侵害。
睹見本性自然起滅。
過世八法無所挂礙。
身口心意未曾有欺。
複以權慧救濟衆生。
窮厄之士令其飽足。
持心如地不犯三過。
日進其道不行放逸。
逮不退轉牢固之心。
不起法忍而現在前。
十力不畏覺道正觀。
捐棄吾我及人壽命。
分别思惟有無之法。
感動變化無量佛國。
斯由神通而得自在。
菩薩所宣言辭璎珞。
超越諸見無複希望。
心向正道亦無颠倒。
辯才無礙而無留滞。
周旋往返不生想著。
蠲除一切諸縛結使。
憍慢自大永滅無餘。
其聲音響如師子吼。
亦如雷震無不聞聲。
永立究竟乃至滅度。
發于無極璎珞之雲。
演法雷吼法鼓電光。
雨解脫味宣七覺意。
念法清淨不離三寶。
心如明月亦無沾污。
通達往來不除正業。
具足衆相殊勝之法。
是謂普照菩薩璎珞而無窮盡。
上中下善中間通利。
懷來照曜不失禁戒。
過去當來諸恒沙聖。
靡不嗟歎斯菩薩德。
如是普照。
賢聖道品妙法之藏。
珍寶之門而不可盡。
菩薩璎珞經識定品第二 爾時座上有寶王菩薩。
即從坐起長跪叉手。
前白佛言。
唯然世尊。
菩薩所習意識璎珞。
多所開寤靡不蒙度。
如今十方恒沙如來。
及去來今諸滅度者。
雲何修學璎珞戒品。
使至彼岸。
令衆生類普聞香熏。
爾時世尊告寶王曰。
谛聽谛聽。
善思念之。
吾今為汝敷演其義。
菩薩習行戒品璎珞。
功德香熏自璎珞身。
寶王對曰。
願樂欲聞。
世尊告曰。
奉遵道法。
乃修戒定解脫之慧。
勸衆生類笃信于戒。
願其志性各充所願。
曉了随宜不失本誓。
兼除一切愚惑之心。
嚴淨道場具衆品宜。
不以粗犷使經其心。
志常慕及一生補處。
總持正法深遠之藏。
意恒遊戲百千三昧。
感動變化無以為喻。
一切萬物悉皆無常。
難得之寶不可恃怙。
行權方便而無所住。
衆生心惑不解正道。
心著吾我不明無常。
菩薩誓心為分别說。
了一切空虛而不真。
雖崇大道不舍二乘。
所遊之刹莫不蒙慶。
轉加精進倍行道業。
于諸經法去其妄想。
菩薩法要不離十地。
以次上位不越其叙。
加以智慧消衆塵勞。
不及道者自緻道門。
恒念克責意自念言。
施為是誰受者何人。
如觀财寶皆無有主。
設有毀辱當自制意。
後若受報端正殊妙。
所遊之處見莫不歡。
若見貧匮裸形體者。
躬自入海緻如意珠。
語以正法令知返複。
以甘露法消竭衆難。
念不馳泆。
是故寶王。
菩薩道果之所璎珞。
意得自在。
複以勇猛大力之教。
建立訓導莫不随順。
若行若坐不離十念。
心在三尊未曾忽忘。
