修行道地經卷第六
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者無有積聚。
三曰萬物滅盡亦不耗減。
四曰人物悉歸敗壞亦不盡滅。
以是之故不生者生不盡者盡。
見諸萬物當作是察起滅存亡。
以斯觀者無所不知。
悉能睹見靡所不了。
于是頌曰。
人物雖有生 不積聚不滅 亦不舍衆形 雖沒而不滅 雖終相連續 皆從四因緣 觀萬物如是 超越度終始 假使修行專自思念。
東西南北所有萬物皆歸無常擾動不安。
适起便滅莫不趣空。
始生已來無常之事老病死患常逐随身。
作是觀者。
不著三處不樂四生無住五識。
其心不入九神所居。
設使更生則除三結。
一曰貪淫。
二曰犯戒。
三曰狐疑。
則成道迹趣于無為。
譬如流江會歸于海。
于是頌曰。
觀萬物動起 念之悉當過 愛欲之所縛 一切皆無常 欲得度世者 悉舍諸欲著 是名曰道迹 流下無為然 其修行者所觀如是。
自察其身則是毒蛇。
假引譬言。
若城失火。
中有富者為衆導師。
見舍燒壞甚大愁愦。
心自念言。
作何方計出中要物。
則退思之。
吾有一箧中有衆寶在某屋藏。
好明月珠上妙珍物而皆盛滿價數無極。
其餘無計。
心懷恐懼适欲前行。
畏火見燒貪于寶物不顧身命。
突前入火至寶藏箧。
邊有蚖箧。
爾時導師既畏盛火煙熏其目。
心中愦愦不自覺知。
不谛省察。
娛取蚖箧挾之走出。
賊随其後追欲奪之。
适見賊追則而馳走。
賊逐不置遙咄呼言。
如是及卿傷害殺汝。
設使舍箧便有活望。
假令不舍命在不測。
導師見賊逼之欲近。
念失财寶又不濟命。
則更思之。
我當解箧取中要者以著懷中置餘退去。
爾乃安隐。
則開箧視唯見毒蛇。
乃知非寶是蛇蚖耳。
修行如是。
已逮道谛見一切形皆猶毒蛇。
以是之故得至于觀。
欲求觀者當作是察。
于是頌曰。
譬如熾火然 人遽出要器 反挾于蚖箧 謂是珍寶物 發箧見弊惡 毒蚖盛滿中 其時便即棄 爾乃知非寶 修行計如是 谛觀計本無 以解于四谛 睹身如四蚖 作是行谛觀 常思念道德 以逮得無為 除苦乃獲安 自度入脫門 免他諸瑕穢 是故分别說 觀察無常法 修行道地經學地品第二十五 勇猛于善力 面光如金華 神足超疾風 自遊所至方 身德成無極 調順能忍辱 佛樂戒定安 衆歸願稽首 行步庠序無冥塵 其德無底所願安 佛無等倫常無著 願歸命尊莫能喻 佛執巧便法為弓 以此降伏邪怨敵 除盡塵勞衆瑕垢 願歸命佛一心禮 其修行者已得道迹。
見諸五樂皆歸無常。
不能盡除。
所以者何。
用見色聲香味細滑之念。
于是頌曰。
已得成就為道迹 思智慧解五樂無 睹愛欲界如怯馬 心不著色續未斷 譬如梵志子淨潔自喜。
詣于舍後卒污其指。
行語金師。
指污不淨以火燒之。
金師谏曰。
勿發是心。
有餘方便除此不淨。
灰土拭之以水洗之。
設吾火燒卿不能忍。
火之毒痛自觸其身更甚于前。
梵志子聞即懷嗔恚。
便罵金師。
莫以己心量度他人。
自不能忍謂人不堪。
吾無所欲。
用手有垢不敢行路。
畏人觸我吾傥近人。
而身有學三經之本及知六藝。
學于談語了知所應。
能相萬物。
分别其義次第章句。
識于三光天文地理。
學六十四相。
知人祿命貧富貴賤安處田宅。
曉百鳥之語預知災變。
睹彼他國多有怨賊欲危此土。
當時日災風雨失度有變星出。
美人青绛。
别于男女牛馬雞羊之相。
預知五谷旱澇貴賤。
識其星宿進止舉動。
别其水旱衰耗多少。
占有大水若所破壞。
見日月蝕出入之變。
若有懷軀别其男女。
曉知軍法戰鬥之事。
深知古今。
睹了五星熒惑所處十二之時晝夜百刻。
能曉醫道風寒熱病瘡痍少小以何療之。
知日月道所從由行。
其色所變皆為何應。
山崩地動星隕之怪。
諸宿所屬而奉天神。
古人學術皆能别之無不開通。
占彗星出當計何瑞。
曷因不淨著吾手指。
勿得停久當随我言除其指穢也。
金師聞之。
燒鉗正赤以鑷彼指。
年少得熱痛不能忍。
掣指著口。
金師大笑。
謂年少言。
卿自稱譽聰明博學。
采古知今無不開通清淨無瑕。
于今雲何持不淨指含著口中。
年少報曰。
不遭痛時見指不淨。
适遇火毒即忘指穢。
道迹如是。
本長夜習在愛欲瑕。
須臾之間離于情欲。
适見好色淫意為動。
所以者何。
諸根小制未得盡定。
于是頌曰。
已見色欲本所習 雖使解義至道迹 頭戴想華續聞香 如江詣海志欲然 道迹自念。
我身不宜習于淫欲。
如餘凡夫說情欲穢樂于無欲。
滅盡然熾習污露觀晝夜不舍。
習如是者淫怒癡鮮得往來道。
一返還世斷勤苦原。
已得往還于諸愛欲無起清淨淫怒癡薄。
心尚未斷因有惱患。
譬如男子有婦端正面貌無瑕。
以諸璎珞莊嚴其身。
夫甚愛敬。
雖有是色淫鬼非人也。
唯人血肉以為飲食。
有人語夫。
卿婦羅刹肉血為食。
夫不信人數數語之。
夫心遂疑意欲試之。
夜佯卧出鼾聲如眠。
婦謂定寐。
竊起出城詣
三曰萬物滅盡亦不耗減。
四曰人物悉歸敗壞亦不盡滅。
以是之故不生者生不盡者盡。
見諸萬物當作是察起滅存亡。
以斯觀者無所不知。
悉能睹見靡所不了。
于是頌曰。
人物雖有生 不積聚不滅 亦不舍衆形 雖沒而不滅 雖終相連續 皆從四因緣 觀萬物如是 超越度終始 假使修行專自思念。
東西南北所有萬物皆歸無常擾動不安。
适起便滅莫不趣空。
始生已來無常之事老病死患常逐随身。
作是觀者。
不著三處不樂四生無住五識。
其心不入九神所居。
設使更生則除三結。
一曰貪淫。
二曰犯戒。
三曰狐疑。
則成道迹趣于無為。
譬如流江會歸于海。
于是頌曰。
觀萬物動起 念之悉當過 愛欲之所縛 一切皆無常 欲得度世者 悉舍諸欲著 是名曰道迹 流下無為然 其修行者所觀如是。
自察其身則是毒蛇。
假引譬言。
若城失火。
中有富者為衆導師。
見舍燒壞甚大愁愦。
心自念言。
作何方計出中要物。
則退思之。
吾有一箧中有衆寶在某屋藏。
好明月珠上妙珍物而皆盛滿價數無極。
其餘無計。
心懷恐懼适欲前行。
畏火見燒貪于寶物不顧身命。
突前入火至寶藏箧。
邊有蚖箧。
爾時導師既畏盛火煙熏其目。
心中愦愦不自覺知。
不谛省察。
娛取蚖箧挾之走出。
賊随其後追欲奪之。
适見賊追則而馳走。
賊逐不置遙咄呼言。
如是及卿傷害殺汝。
設使舍箧便有活望。
假令不舍命在不測。
導師見賊逼之欲近。
念失财寶又不濟命。
則更思之。
我當解箧取中要者以著懷中置餘退去。
爾乃安隐。
則開箧視唯見毒蛇。
乃知非寶是蛇蚖耳。
修行如是。
已逮道谛見一切形皆猶毒蛇。
以是之故得至于觀。
欲求觀者當作是察。
于是頌曰。
譬如熾火然 人遽出要器 反挾于蚖箧 謂是珍寶物 發箧見弊惡 毒蚖盛滿中 其時便即棄 爾乃知非寶 修行計如是 谛觀計本無 以解于四谛 睹身如四蚖 作是行谛觀 常思念道德 以逮得無為 除苦乃獲安 自度入脫門 免他諸瑕穢 是故分别說 觀察無常法 修行道地經學地品第二十五 勇猛于善力 面光如金華 神足超疾風 自遊所至方 身德成無極 調順能忍辱 佛樂戒定安 衆歸願稽首 行步庠序無冥塵 其德無底所願安 佛無等倫常無著 願歸命尊莫能喻 佛執巧便法為弓 以此降伏邪怨敵 除盡塵勞衆瑕垢 願歸命佛一心禮 其修行者已得道迹。
見諸五樂皆歸無常。
不能盡除。
所以者何。
用見色聲香味細滑之念。
于是頌曰。
已得成就為道迹 思智慧解五樂無 睹愛欲界如怯馬 心不著色續未斷 譬如梵志子淨潔自喜。
詣于舍後卒污其指。
行語金師。
指污不淨以火燒之。
金師谏曰。
勿發是心。
有餘方便除此不淨。
灰土拭之以水洗之。
設吾火燒卿不能忍。
火之毒痛自觸其身更甚于前。
梵志子聞即懷嗔恚。
便罵金師。
莫以己心量度他人。
自不能忍謂人不堪。
吾無所欲。
用手有垢不敢行路。
畏人觸我吾傥近人。
而身有學三經之本及知六藝。
學于談語了知所應。
能相萬物。
分别其義次第章句。
識于三光天文地理。
學六十四相。
知人祿命貧富貴賤安處田宅。
曉百鳥之語預知災變。
睹彼他國多有怨賊欲危此土。
當時日災風雨失度有變星出。
美人青绛。
别于男女牛馬雞羊之相。
預知五谷旱澇貴賤。
識其星宿進止舉動。
别其水旱衰耗多少。
占有大水若所破壞。
見日月蝕出入之變。
若有懷軀别其男女。
曉知軍法戰鬥之事。
深知古今。
睹了五星熒惑所處十二之時晝夜百刻。
能曉醫道風寒熱病瘡痍少小以何療之。
知日月道所從由行。
其色所變皆為何應。
山崩地動星隕之怪。
諸宿所屬而奉天神。
古人學術皆能别之無不開通。
占彗星出當計何瑞。
曷因不淨著吾手指。
勿得停久當随我言除其指穢也。
金師聞之。
燒鉗正赤以鑷彼指。
年少得熱痛不能忍。
掣指著口。
金師大笑。
謂年少言。
卿自稱譽聰明博學。
采古知今無不開通清淨無瑕。
于今雲何持不淨指含著口中。
年少報曰。
不遭痛時見指不淨。
适遇火毒即忘指穢。
道迹如是。
本長夜習在愛欲瑕。
須臾之間離于情欲。
适見好色淫意為動。
所以者何。
諸根小制未得盡定。
于是頌曰。
已見色欲本所習 雖使解義至道迹 頭戴想華續聞香 如江詣海志欲然 道迹自念。
我身不宜習于淫欲。
如餘凡夫說情欲穢樂于無欲。
滅盡然熾習污露觀晝夜不舍。
習如是者淫怒癡鮮得往來道。
一返還世斷勤苦原。
已得往還于諸愛欲無起清淨淫怒癡薄。
心尚未斷因有惱患。
譬如男子有婦端正面貌無瑕。
以諸璎珞莊嚴其身。
夫甚愛敬。
雖有是色淫鬼非人也。
唯人血肉以為飲食。
有人語夫。
卿婦羅刹肉血為食。
夫不信人數數語之。
夫心遂疑意欲試之。
夜佯卧出鼾聲如眠。
婦謂定寐。
竊起出城詣