修行道地經卷第一
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行。
或趣三塗人間天上。
行惡多者在中止中。
見大火起圍繞其身。
猶如野火焚燒草木。
塵雨其形。
見烏雕鹫惡人之類。
爪齒皆長面目醜陋。
衣服弊壞頭上火然。
各執兵仗為所撾棒。
矛刺刀斫心懷恐懼。
欲求救護遙見叢樹。
走往趣之爾時即失。
中止五陰入刀劍樹泥犁之中。
堕地獄者神見若此。
于是頌曰。
迷惑如醉象 違失聖法教 染濁如潦水 心愦亂若斯 常捐于正道 放心入邪徑 此人遭衆苦 命終堕地獄 行小惡者見火煙塵繞滿其身。
及為師子虎狼蛇虺群象所逐。
又見故渠泉源深水。
崩山大澗心懷怖懅。
赴趣其中。
爾時即失。
中止五陰堕畜生處。
見是變者知受獸身。
于是頌曰。
習癡舍慧便 或醉堕冥道 惡口常粗言 喜行撾捶人 又為犯罪殃 樂為不善事 如是無慈者 生于畜獸中 罪若微者周匝四面有熱風起。
身體郁蒸自然饑渴。
遙見人來皆持刀杖。
矛戟弓箭而圍繞之。
望見大城意欲入中。
适發此心即失。
中止所受五陰生于薜荔。
其見如是變。
當知堕餓鬼中。
于是頌曰。
剛弊喜谮人 遠戒不順法 犯禁穢濁事 貪[彌/食]而獨食 堕于膿血處 饑餓煩惱極 當知此輩人 定入為餓鬼 清修德善。
涼風四來其風甚香。
若幹種熏雨其身上。
諸妓樂音相和而鳴。
瞻視園觀樹木花果。
而悉茂盛發意欲往。
即時便失。
中止五陰精神自然上忉利天。
于是頌曰。
習法歸聖道 種福業生天 妓樂以自娛 遊諸花樹間 美豔玉女衆 端正光從容 常觀心欣悅 居止太山頂 行不淳一或善或惡當至人道。
父母合會精不失時子應來生。
父母德想而俱同時等。
其母胎通無所拘礙。
心懷喜躍而無邪念。
則為柔軟而不[怡-台+龍]悷。
無有疾疹堪任受子。
不為輕慢亦無反行。
順其正法不受濁污。
即捐一切瑕穢之塵。
其精不清亦不為濁。
中适不強亦不腐敗亦不赤黑。
不為風寒衆毒雜錯與小便别。
應來生者精神便趣。
心自念言設是男子。
不與女人共俱合者。
吾欲與通起嗔怒心。
恚彼男子志懷恭敬。
念于女人嗔喜俱作。
便排男子欲向女人。
父時精下其神忻歡謂是吾許。
爾時即失中止五陰便入胞胎父母精合。
既在胞胎倍用踴躍。
非是中止五陰亦不離之。
入于胞胎是為色陰。
歡喜之時為痛樂陰。
念于精時是為想陰。
因本罪福緣得入胎是為行陰。
神處胞中則應識陰。
如是和合名曰五陰。
尋在胎時即得二根。
意根身根也。
七日住中而不增減。
又二七日其胎稍轉譬如薄酪。
至三七日似如生酪。
又四七日精凝如熟酪。
至五七日胎精遂變猶如生酥。
又六七日變如息肉。
至七七日轉如段肉。
又八七日其堅如壞。
至九七日變為五疱。
兩肘兩髀及其頸項而從中出也。
又十七日複有五疱。
手腕腳腕及生其頭。
十一七日續生二十四疱。
手指足指眼耳鼻口此從中出。
十二七日是諸胞相轉成就。
十三七日則現腹相。
十四七日生。
肝肺心及其脾腎。
十五七日則生大腸。
十六七日即有小腸。
十七七日則有胃處。
十八七日生藏熟藏起此二處。
十九七日生髀及[跳-兆+專]腸骸。
手掌足趺臂節筋連。
二十七日生陰臍乳頤項形相。
二十一七日體骨各分随其所應。
兩骨在頭。
三十二骨著口。
七骨著項。
兩骨著髀。
兩骨著肘。
四骨著臂。
十二骨著胸。
十八骨著背。
兩骨著臗。
四骨著膝。
四十骨著足。
微骨百八與體肉合。
其十八骨著在兩脅。
二骨著肩。
如是身骨凡有三百。
而相連結其骨柔軟如初生瓠。
二十二七日其骨稍堅如未熟瓠。
二十三七日其骨轉堅譬如胡桃。
此三百骨各相連綴。
足骨著足膝骨著膝。
踝骨著踝髀骨著髀。
臗骨著臗脊骨著脊。
胸骨著胸。
脅骨著脅唇骨著唇。
項頤臂腕手足諸骨轉相連著。
如是聚骨猶若幻化。
又如合車骨為垣牆筋束血流。
皮肉塗裹薄膚覆之。
因本罪福果獲緻此。
無有思想依其心元。
随風所由牽引舉動。
于是頌曰。
其五骨積聚 随心輕放恣 在身現掣頓 猶如牽拽蛇 前世所造行 善惡所興法 譬如人行路 或平或荊棘 二十四七日生七百筋連著其身。
二十五七日生七千脈尚未具成。
二十六七日諸脈悉徹具足成就如蓮華根孔。
二十七七日三百六十三筋皆成。
二十八七日其肌始生。
二十九七日肌肉稍厚。
三十七日才有皮有像。
三十一七日皮轉厚堅。
三十二七日皮革轉成三十三七日耳鼻唇指諸膝節成。
三十四七日生九十九萬毛孔發孔猶尚未成。
三十五七日毛孔具足。
三十六七日爪甲成。
三十七七日其母腹中若幹風起。
有風開兒耳目鼻口。
或有風起染其發毛。
或端正或醜陋。
又有風起成體顔色。
或白赤黑有好有醜皆由宿行在此七日中。
生風寒熱大小便通。
于是頌曰。
是身筋纏裹 諸血脈所成 不淨盛腐積 水洗諸漏孔 虛覆心使然 巧僞而合成 機關如木人 求之甚難得 三十八七日在母腹中。
随其本行自然風起。
宿行善者便有香風。
可其身意柔軟無瑕。
正其骨節令其端正莫不愛敬也。
本行惡者則起臭風。
令身不安不可心意。
吹其骨節令偻邪曲使不端正。
又不能男人所不喜也。
是為三十八七日。
九月不滿四日。
其兒身體骨節則成為人。
于是頌曰。
人在身九月 則具諸體脈 骨節皆成就 滿足無所乏 腹中漸自辦 稍稍而成長 期至悉具足 如月十五日 其小兒體而有二分一分從父一分從母。
身諸發毛頰眼舌喉心肝脾腎腸血軟者從母也。
爪齒骨節髓腦筋脈堅者從父也。
于是頌曰。
人體相連綴 皆由父母生 若幹之節解 因緣化成立 依而緻顔色 悉當為衰耗 衆材合起車 計體猶亦然 作前有二事 立身譬若斯 因從父母報 然後乃得生 其小兒在母腹中。
處生藏之下熟藏之上。
男兒背外而面向内在左脅也。
女子背母而面向外處在右
或趣三塗人間天上。
行惡多者在中止中。
見大火起圍繞其身。
猶如野火焚燒草木。
塵雨其形。
見烏雕鹫惡人之類。
爪齒皆長面目醜陋。
衣服弊壞頭上火然。
各執兵仗為所撾棒。
矛刺刀斫心懷恐懼。
欲求救護遙見叢樹。
走往趣之爾時即失。
中止五陰入刀劍樹泥犁之中。
堕地獄者神見若此。
于是頌曰。
迷惑如醉象 違失聖法教 染濁如潦水 心愦亂若斯 常捐于正道 放心入邪徑 此人遭衆苦 命終堕地獄 行小惡者見火煙塵繞滿其身。
及為師子虎狼蛇虺群象所逐。
又見故渠泉源深水。
崩山大澗心懷怖懅。
赴趣其中。
爾時即失。
中止五陰堕畜生處。
見是變者知受獸身。
于是頌曰。
習癡舍慧便 或醉堕冥道 惡口常粗言 喜行撾捶人 又為犯罪殃 樂為不善事 如是無慈者 生于畜獸中 罪若微者周匝四面有熱風起。
身體郁蒸自然饑渴。
遙見人來皆持刀杖。
矛戟弓箭而圍繞之。
望見大城意欲入中。
适發此心即失。
中止所受五陰生于薜荔。
其見如是變。
當知堕餓鬼中。
于是頌曰。
剛弊喜谮人 遠戒不順法 犯禁穢濁事 貪[彌/食]而獨食 堕于膿血處 饑餓煩惱極 當知此輩人 定入為餓鬼 清修德善。
涼風四來其風甚香。
若幹種熏雨其身上。
諸妓樂音相和而鳴。
瞻視園觀樹木花果。
而悉茂盛發意欲往。
即時便失。
中止五陰精神自然上忉利天。
于是頌曰。
習法歸聖道 種福業生天 妓樂以自娛 遊諸花樹間 美豔玉女衆 端正光從容 常觀心欣悅 居止太山頂 行不淳一或善或惡當至人道。
父母合會精不失時子應來生。
父母德想而俱同時等。
其母胎通無所拘礙。
心懷喜躍而無邪念。
則為柔軟而不[怡-台+龍]悷。
無有疾疹堪任受子。
不為輕慢亦無反行。
順其正法不受濁污。
即捐一切瑕穢之塵。
其精不清亦不為濁。
中适不強亦不腐敗亦不赤黑。
不為風寒衆毒雜錯與小便别。
應來生者精神便趣。
心自念言設是男子。
不與女人共俱合者。
吾欲與通起嗔怒心。
恚彼男子志懷恭敬。
念于女人嗔喜俱作。
便排男子欲向女人。
父時精下其神忻歡謂是吾許。
爾時即失中止五陰便入胞胎父母精合。
既在胞胎倍用踴躍。
非是中止五陰亦不離之。
入于胞胎是為色陰。
歡喜之時為痛樂陰。
念于精時是為想陰。
因本罪福緣得入胎是為行陰。
神處胞中則應識陰。
如是和合名曰五陰。
尋在胎時即得二根。
意根身根也。
七日住中而不增減。
又二七日其胎稍轉譬如薄酪。
至三七日似如生酪。
又四七日精凝如熟酪。
至五七日胎精遂變猶如生酥。
又六七日變如息肉。
至七七日轉如段肉。
又八七日其堅如壞。
至九七日變為五疱。
兩肘兩髀及其頸項而從中出也。
又十七日複有五疱。
手腕腳腕及生其頭。
十一七日續生二十四疱。
手指足指眼耳鼻口此從中出。
十二七日是諸胞相轉成就。
十三七日則現腹相。
十四七日生。
肝肺心及其脾腎。
十五七日則生大腸。
十六七日即有小腸。
十七七日則有胃處。
十八七日生藏熟藏起此二處。
十九七日生髀及[跳-兆+專]腸骸。
手掌足趺臂節筋連。
二十七日生陰臍乳頤項形相。
二十一七日體骨各分随其所應。
兩骨在頭。
三十二骨著口。
七骨著項。
兩骨著髀。
兩骨著肘。
四骨著臂。
十二骨著胸。
十八骨著背。
兩骨著臗。
四骨著膝。
四十骨著足。
微骨百八與體肉合。
其十八骨著在兩脅。
二骨著肩。
如是身骨凡有三百。
而相連結其骨柔軟如初生瓠。
二十二七日其骨稍堅如未熟瓠。
二十三七日其骨轉堅譬如胡桃。
此三百骨各相連綴。
足骨著足膝骨著膝。
踝骨著踝髀骨著髀。
臗骨著臗脊骨著脊。
胸骨著胸。
脅骨著脅唇骨著唇。
項頤臂腕手足諸骨轉相連著。
如是聚骨猶若幻化。
又如合車骨為垣牆筋束血流。
皮肉塗裹薄膚覆之。
因本罪福果獲緻此。
無有思想依其心元。
随風所由牽引舉動。
于是頌曰。
其五骨積聚 随心輕放恣 在身現掣頓 猶如牽拽蛇 前世所造行 善惡所興法 譬如人行路 或平或荊棘 二十四七日生七百筋連著其身。
二十五七日生七千脈尚未具成。
二十六七日諸脈悉徹具足成就如蓮華根孔。
二十七七日三百六十三筋皆成。
二十八七日其肌始生。
二十九七日肌肉稍厚。
三十七日才有皮有像。
三十一七日皮轉厚堅。
三十二七日皮革轉成三十三七日耳鼻唇指諸膝節成。
三十四七日生九十九萬毛孔發孔猶尚未成。
三十五七日毛孔具足。
三十六七日爪甲成。
三十七七日其母腹中若幹風起。
有風開兒耳目鼻口。
或有風起染其發毛。
或端正或醜陋。
又有風起成體顔色。
或白赤黑有好有醜皆由宿行在此七日中。
生風寒熱大小便通。
于是頌曰。
是身筋纏裹 諸血脈所成 不淨盛腐積 水洗諸漏孔 虛覆心使然 巧僞而合成 機關如木人 求之甚難得 三十八七日在母腹中。
随其本行自然風起。
宿行善者便有香風。
可其身意柔軟無瑕。
正其骨節令其端正莫不愛敬也。
本行惡者則起臭風。
令身不安不可心意。
吹其骨節令偻邪曲使不端正。
又不能男人所不喜也。
是為三十八七日。
九月不滿四日。
其兒身體骨節則成為人。
于是頌曰。
人在身九月 則具諸體脈 骨節皆成就 滿足無所乏 腹中漸自辦 稍稍而成長 期至悉具足 如月十五日 其小兒體而有二分一分從父一分從母。
身諸發毛頰眼舌喉心肝脾腎腸血軟者從母也。
爪齒骨節髓腦筋脈堅者從父也。
于是頌曰。
人體相連綴 皆由父母生 若幹之節解 因緣化成立 依而緻顔色 悉當為衰耗 衆材合起車 計體猶亦然 作前有二事 立身譬若斯 因從父母報 然後乃得生 其小兒在母腹中。
處生藏之下熟藏之上。
男兒背外而面向内在左脅也。
女子背母而面向外處在右