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說：&lsquo種田除草，是君主的迫切要求，我們還可以不用心麼？&rdquo國君對我們的關懷一至于此！&rsquo這套辦法就叫作&lsquo反準&rsquo的措施。
&rdquo 管仲說：&ldquo從前癸度到一個國家，一定要從四面八方調查外國情況，天下各國物價高，本國也應高。
如果各國物價高而本國獨低，必然被天下各國把本國吞掉。
&rdquo桓公說：&ldquo這話是什麼意思呢？&rdquo管仲回答說：&ldquo從前萊國擅長染色工藝，紫色的絹在萊國的價錢一純隻值一銷金子，紫青色的絲縧也是一純值一锱金子。
而在周地則價值十斤黃金。
萊國商人知道後，很快把紫絹收購一空。
周國卻拿出票據作為抵押，從萊國商人手裡把紫絹收購起來，萊國商人隻握有等于貨币的票據。
這是萊國自己失掉了收集起來的紫絹，而隻好用票據收回錢币了。
因此，可以利用就要利用，可以掌握就要掌握，這就是周人利用外國來控制外國的情況。
這也叫作國家的平準措施。
&rdquo 桓公說：&ldquo齊國西部發生水災而人民饑荒，齊國東部五谷豐足而糧價低廉。
想用東部的糧價低廉來補助西部的糧價昂貴，有辦法麼？&rdquo管仲回答說：&ldquo現在西部的糧價每釜百錢，每樞就是二十錢。
東部的糧食每釜十錢，每钅區隻是二錢。
請下令向每一口人征稅三十錢，并要用糧食來繳納。
這樣，齊國西部每人出糧三鬥就可以完成，齊國東部則要拿出三釜。
那麼，一釜僅賣十錢的齊東糧食就全都進入國家糧倉了。
西部的百姓也就可以饑者得食，寒者得衣，無本者國家貸予陳糧，無種者國家貸予新糧了。
這樣，東西兩地得以相互補助，遠近各方也就得到調節了。
&rdquo 桓公說：&ldquo平衡供求的理财方法我已經知道了，請問關于國家的平準措施。
&rdquo管仲回答說：&ldquo初春一到，溝渠堵塞不通，溪谷堤壩裡的水泛濫成災，内則毀壞房屋、牆垣，外則損害囚地、莊稼。
因此，國家應注意百姓為上一交一水利費用而抛賣的物資，并把它收購起來。
夏季，兵車的帷蓋衣幕供一應不足。
國家應注意百姓為上一交一布帛而抛賣的物資，并把它收購起來。
秋季，盔甲兵器要修繕，弓一弩一要上弦。
國家要注意百姓為上一交一絲麻而抛賣的物資，并把它收購起來。
冬季，雇人做盔甲兵器，糧食供一應不足，黃金賞賜不足，國家應注意百姓為上一交一糧食、黃金而抛賣的物資，并把它收購起來。
國家把這些物資掌握起來以後，富商蓄賈就無法施其故技了。
這就是國家的平準措施。
&rdquo 龍在馬渎南面、牛山北面博鬥。
管仲向桓公報告說：&ldquo上天派使者來到城郊，請讓大夫穿上黑服，左右随員也穿上黑服，去迎接天使好了！&rdquo天下各國聽到以後說：&ldquo神哉，齊桓公，上天都派使者來到他的城郊！&rdquo還沒有等到齊國動兵，來朝者就有八國諸侯。
這就是利用天威來震動天下各國的辦法。
可見，智者可以役使鬼神而愚者信之。
桓公祭神完畢，管仲向桓公報告說：&ldquo地震是瘟疫的先兆。
國家會發生不幸。
發生風暴，也是瘟疫的先兆。
國家若出現槍星，其國君必将受辱；若出現慧星，必然有流血之事。
浮丘戰役，慧星就曾出現，因而必須對付天下的敵人。
現在慧星又出現在齊國地界，請下令召集功臣世家，并向全國發布号令說：&lsquo現在慧星出現，我恐怕又要出兵對付天下的仇敵，存有五谷寂米、布帛彩絹的人家，都不得私自處理。
國家将有戰事，要按照平價由國家收購。
&rsquo功臣之家和居民百姓都把他們的糧食、錢币與黃金呈獻出來，無償提一供他們的财物來支援國家大事。
這乃是利用天的災異求取民财的辦法。
&rdquo 桓公說：&ldquo許多大夫都隐藏他們的财物而不肯提一供出來，糧食爛了也不肯散給貧民。
&rdquo管仲回答說：&ldquo請下令召見城一陽一大夫并對他進行譴責。
&rdquo桓公說：&ldquo怎樣對他譴責呢？&rdquo管仲回答說：&ldquo這樣講：&lsquo城一陽一大夫，你姬妾穿着高貴的衣服，鵝鴨有吃不完的剩食，鳴鐘擊鼓，吹笙奏篪，同姓進不了你的家門，伯叔父母遠近兄弟也都寒不得衣，饑不得食。
你這樣還能盡忠于我麼？你再也不要來見我了。
&rsquo然後免掉他的爵位，封禁門戶不許他外出。
&rdquo這樣一來，功臣之家都争着動用積蓄，拿出财物來救濟遠近兄弟。
這還感到不夠，又收養國内的貧、病、&rsquo孤、獨、老年等不能自給的人，使之得有生計。
所以，桓公推仁行義，功臣世家也就兄弟關心，骨肉親愛，國内沒有饑餓的人民了。
這就叫作&ldquo缪術&rdquo。
桓公說：&ldquo睜丘那次戰役，許多百姓都借債負息，以此來滿足國家的急需，一交一上國家的攤派。
我想恢複他們的生産，這應當如何解決？&rdquo管仲回答說：&ldquo隻有實行&lsquo缪術&rsquo才可以。
&rdquo桓公說：&ldquo好。
&rdquo便命令左右各州說：&ldquo要表彰那些放債的人家，把他們的大門一律粉刷，把他們的裡門一律加高，&rdquo州長又報告鄉師并拿着放債人的名冊說：&ldquo國君将派遣使者下來拜問。
&rdquo桓公果然派八名使者送來玉壁來聘問，謙說給一點微薄的零用。
放債者俯首叩頭而詢問說：&ldquo我們為什麼得此厚禮呢？&rdquo使者說：&ldquo君令這樣講：&lsquo寡人聽到《詩經》說：和易近人的君子，是人民的父母。
寡人曾遇到峥丘的戰役。
聽說你們借債給貧民，讓他滿足了我的急用，一交一上了我的攤派。
使我的貧民春能種，夏能耘，而供給國家需要，這是你們的功績。
所以帶着各種玉壁來送給你們，作為微薄的零用。
你們真是等于百姓的父母了。
&rdquo&rsquo放債的人家都就此毀掉了債券和借債文書，獻出他們的積蓄，拿出他們的财物，販濟貧病百姓。
既然分散了他們積累的資财，故全國大大豐足起來，這都是峥丘之謀的作用。
這個也叫作&ldquo缪數&rdquo。
桓公說：&ldquo農民窮，商人富，我想要削減商人财利以增補農民，應該怎麼辦？&rdquo管仲回答說：&ldquo請下令疏通窪地積
&rdquo 管仲說：&ldquo從前癸度到一個國家，一定要從四面八方調查外國情況，天下各國物價高，本國也應高。
如果各國物價高而本國獨低，必然被天下各國把本國吞掉。
&rdquo桓公說：&ldquo這話是什麼意思呢？&rdquo管仲回答說：&ldquo從前萊國擅長染色工藝，紫色的絹在萊國的價錢一純隻值一銷金子，紫青色的絲縧也是一純值一锱金子。
而在周地則價值十斤黃金。
萊國商人知道後，很快把紫絹收購一空。
周國卻拿出票據作為抵押，從萊國商人手裡把紫絹收購起來，萊國商人隻握有等于貨币的票據。
這是萊國自己失掉了收集起來的紫絹，而隻好用票據收回錢币了。
因此，可以利用就要利用，可以掌握就要掌握，這就是周人利用外國來控制外國的情況。
這也叫作國家的平準措施。
&rdquo 桓公說：&ldquo齊國西部發生水災而人民饑荒，齊國東部五谷豐足而糧價低廉。
想用東部的糧價低廉來補助西部的糧價昂貴，有辦法麼？&rdquo管仲回答說：&ldquo現在西部的糧價每釜百錢，每樞就是二十錢。
東部的糧食每釜十錢，每钅區隻是二錢。
請下令向每一口人征稅三十錢，并要用糧食來繳納。
這樣，齊國西部每人出糧三鬥就可以完成，齊國東部則要拿出三釜。
那麼，一釜僅賣十錢的齊東糧食就全都進入國家糧倉了。
西部的百姓也就可以饑者得食，寒者得衣，無本者國家貸予陳糧，無種者國家貸予新糧了。
這樣，東西兩地得以相互補助，遠近各方也就得到調節了。
&rdquo 桓公說：&ldquo平衡供求的理财方法我已經知道了，請問關于國家的平準措施。
&rdquo管仲回答說：&ldquo初春一到，溝渠堵塞不通，溪谷堤壩裡的水泛濫成災，内則毀壞房屋、牆垣，外則損害囚地、莊稼。
因此，國家應注意百姓為上一交一水利費用而抛賣的物資，并把它收購起來。
夏季，兵車的帷蓋衣幕供一應不足。
國家應注意百姓為上一交一布帛而抛賣的物資，并把它收購起來。
秋季，盔甲兵器要修繕，弓一弩一要上弦。
國家要注意百姓為上一交一絲麻而抛賣的物資，并把它收購起來。
冬季，雇人做盔甲兵器，糧食供一應不足，黃金賞賜不足，國家應注意百姓為上一交一糧食、黃金而抛賣的物資，并把它收購起來。
國家把這些物資掌握起來以後，富商蓄賈就無法施其故技了。
這就是國家的平準措施。
&rdquo 龍在馬渎南面、牛山北面博鬥。
管仲向桓公報告說：&ldquo上天派使者來到城郊，請讓大夫穿上黑服，左右随員也穿上黑服，去迎接天使好了！&rdquo天下各國聽到以後說：&ldquo神哉，齊桓公，上天都派使者來到他的城郊！&rdquo還沒有等到齊國動兵，來朝者就有八國諸侯。
這就是利用天威來震動天下各國的辦法。
可見，智者可以役使鬼神而愚者信之。
桓公祭神完畢，管仲向桓公報告說：&ldquo地震是瘟疫的先兆。
國家會發生不幸。
發生風暴，也是瘟疫的先兆。
國家若出現槍星，其國君必将受辱；若出現慧星，必然有流血之事。
浮丘戰役，慧星就曾出現，因而必須對付天下的敵人。
現在慧星又出現在齊國地界，請下令召集功臣世家，并向全國發布号令說：&lsquo現在慧星出現，我恐怕又要出兵對付天下的仇敵，存有五谷寂米、布帛彩絹的人家，都不得私自處理。
國家将有戰事，要按照平價由國家收購。
&rsquo功臣之家和居民百姓都把他們的糧食、錢币與黃金呈獻出來，無償提一供他們的财物來支援國家大事。
這乃是利用天的災異求取民财的辦法。
&rdquo 桓公說：&ldquo許多大夫都隐藏他們的财物而不肯提一供出來，糧食爛了也不肯散給貧民。
&rdquo管仲回答說：&ldquo請下令召見城一陽一大夫并對他進行譴責。
&rdquo桓公說：&ldquo怎樣對他譴責呢？&rdquo管仲回答說：&ldquo這樣講：&lsquo城一陽一大夫，你姬妾穿着高貴的衣服，鵝鴨有吃不完的剩食，鳴鐘擊鼓，吹笙奏篪，同姓進不了你的家門，伯叔父母遠近兄弟也都寒不得衣，饑不得食。
你這樣還能盡忠于我麼？你再也不要來見我了。
&rsquo然後免掉他的爵位，封禁門戶不許他外出。
&rdquo這樣一來，功臣之家都争着動用積蓄，拿出财物來救濟遠近兄弟。
這還感到不夠，又收養國内的貧、病、&rsquo孤、獨、老年等不能自給的人，使之得有生計。
所以，桓公推仁行義，功臣世家也就兄弟關心，骨肉親愛，國内沒有饑餓的人民了。
這就叫作&ldquo缪術&rdquo。
桓公說：&ldquo睜丘那次戰役，許多百姓都借債負息，以此來滿足國家的急需，一交一上國家的攤派。
我想恢複他們的生産，這應當如何解決？&rdquo管仲回答說：&ldquo隻有實行&lsquo缪術&rsquo才可以。
&rdquo桓公說：&ldquo好。
&rdquo便命令左右各州說：&ldquo要表彰那些放債的人家，把他們的大門一律粉刷，把他們的裡門一律加高，&rdquo州長又報告鄉師并拿着放債人的名冊說：&ldquo國君将派遣使者下來拜問。
&rdquo桓公果然派八名使者送來玉壁來聘問，謙說給一點微薄的零用。
放債者俯首叩頭而詢問說：&ldquo我們為什麼得此厚禮呢？&rdquo使者說：&ldquo君令這樣講：&lsquo寡人聽到《詩經》說：和易近人的君子，是人民的父母。
寡人曾遇到峥丘的戰役。
聽說你們借債給貧民，讓他滿足了我的急用，一交一上了我的攤派。
使我的貧民春能種，夏能耘，而供給國家需要，這是你們的功績。
所以帶着各種玉壁來送給你們，作為微薄的零用。
你們真是等于百姓的父母了。
&rdquo&rsquo放債的人家都就此毀掉了債券和借債文書，獻出他們的積蓄，拿出他們的财物，販濟貧病百姓。
既然分散了他們積累的資财，故全國大大豐足起來，這都是峥丘之謀的作用。
這個也叫作&ldquo缪數&rdquo。
桓公說：&ldquo農民窮，商人富，我想要削減商人财利以增補農民，應該怎麼辦？&rdquo管仲回答說：&ldquo請下令疏通窪地積