輕重甲
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斤拉力的硬弓，如不使用矯正弓身的&ldquo非木扌敬&rdquo，它本身是不會正的。
所以，三個月解開弓衣而弓一弩一沒有扭曲礙用的，其原因何在呢？就是因為做弓的人家都熟悉這項專業的緣故。
&rdquo 桓公說：&ldquo我想要征收房屋稅。
&rdquo管仲回答說：&ldquo不行，這等于毀壞房屋。
&rdquo又說：&ldquo我想征人口稅。
&rdquo管仲回答說：&ldquo不行，這等于讓人們抑制情欲。
&rdquo又說：&ldquo我想要征收牲畜稅。
&rdquo管仲回答說：&ldquo不行，這等于叫人們宰殺幼畜。
&rdquo又說：&ldquo我想征收樹木稅。
&rdquo管仲回答說：&ldquo不行，這等于叫人們砍伐幼樹。
&rdquo&ldquo那麼，我征收什麼稅才行呢。
&rdquo管仲回答說：&ldquo請您向鬼神征稅。
&rdquo桓公很不高興地說：&ldquo人口、房屋、牲畜、樹木尚且不能征稅，還能向鬼神征稅麼？&rdquo管仲回答說：&ldquo行事合宜而乘勢，就可以得到好處；謀事利用權術，就可以得到大助。
王者善于運用時勢，聖人善于運用神秘，使萬事各得其宜。
&rdquo桓公說：&ldquo做法如何？&rdquo管仲回答說：&ldquo從前堯有五個功臣，現在無人祭袍，君上您建立五個死者的祭祀制度，讓人們來祭祀堯的五個功臣。
春天敬獻蘭花，秋天收新谷為祭；用生魚做成色幹祭品，用小魚做成菜肴祭品。
這樣，國家的魚稅收入可以比從前增加百倍，那就無需斂取罰款和征收人口稅了。
這就叫作舉行了鬼神祭袍，又推行了禮義教化。
既然自己滿足了财政需要，何必再向百姓求索呢？&rdquo 桓公說：&ldquo天下各國，沒有比越國再強的了。
現在我想北伐孤竹、離枝，恐怕越國乘虛而至，有辦法解決這個問題麼？&rdquo管仲回答說：&ldquo請君上阻住原山的流水，讓大夫建築遊水大池，讓人們跳水遊水為樂。
這樣，越國還敢于乘虛而至麼？&rdquo桓公說：&ldquo具體做法如何？&rdquo管仲回答說：&ldquo請下令修築三川、建圓形水池，還要修造能行大船的湖。
這個行大船的湖應有深淵，深度達七十尺。
然後下令說：&lsquo能遊者賞十金。
&rsquo還沒有用去千金，齊國人的遊泳技術就不弱于吳越的人了。
&rdquo桓公終于北伐孤竹和離枝。
越國果然兵到，築堤屯堵淄水的曲處淹灌齊國。
但管仲有善于遊泳的戰士五萬人，應戰于淄水的曲處，大敗越軍。
這叫作水戰的預有所備。
齊國的北部草澤發生大火，火光照射到齊國的朝堂之下。
管仲祝賀桓公說：&ldquo我國的土地将得到開辟，農民也一定有百倍的财利可得了。
&rdquo當年的租稅果然在九月就一交一納完畢，糧食的收成也好。
桓公召見管仲詢問說：&ldquo這是什麼原因呢？&rdquo管仲回答說：&ldquo任何萬乘之國或千乘之國，做飯都不能沒有柴草。
現在北部草澤起火，柴草無以為繼，這樣，農夫從容裝車出賣薪柴，一捆柴草可以價高十倍。
春天得以耕種土地，夏天得以除草耘苗。
這就是租稅能在九月一交一納完畢的原因。
&rdquo 桓公憂慮北郭百姓的貧苦生活，召見管仲詢問說：&ldquo住在北郭的都是編織草鞋的貧民，又以種菜為主要收入來源，有辦法幫助他們麼？&rdquo管仲回答說：&ldquo請下令：有百鐘存糧的富家不得做鞋，有千鐘存糧的富家不得經營菜園，住在城郊三百步以内的家庭不得自種蔬菜。
這樣失業的人家就可以得到幫助，北郭的貧民就可以打開産品銷路。
他們的勞動成果和菜園收入，都将由此有十倍的大利。
&rdquo 管仲說：&ldquo大地資源最豐富的國家有三個，齊國也在其内。
&rdquo桓公說：&ldquo這話的涵義能說給我聽聽麼？&rdquo管仲回答說：&ldquo楚國有汝河、漢水的黃金，齊國有渠展所産的鹽，燕國也有遼東所産的鹽。
這當然是大地資源豐富的國家。
不過楚國的擁有黃金，相當于齊國的擁有甾石，如果經營不好，運用不當，天下也是不以為貴的。
若是我管夷吾擁有楚國的黃金，就可以使農民不耕而食，婦女不織而衣了。
現今齊國既擁有渠展的鹽産，就請君上您下令砍柴煮鹽，然後由政府征收而積存起來。
&rdquo桓公說：&ldquo好。
&rdquo從十月開始征集，到次年正月，共有成鹽三萬六幹鐘。
于是召見管仲詢問說：&ldquo這些鹽要怎樣經營運用？&rdquo管仲回答說：&ldquo初春一到，農事即已開始，規定各大夫家裡不得修墳、修屋、建台榭和砌牆垣。
同時就規定北海沿岸的人們不得聚衆雇人煮鹽。
這樣，鹽價一定要上漲十倍。
&rdquo桓公說：&ldquo好。
下一步如何行事？&rdquo管仲回答說：&ldquo請下令賣到梁、趙、宋、衛和淄一陽一等地。
它們都是靠輸入食鹽過活的。
國内無鹽則人們浮腫，守衛自己國家，用鹽特别重要。
&rdquo桓公說：&ldquo好。
&rdquo于是下令出賣，共得黃金一萬一千多斤。
桓公又召見管仲詢問說：&ldquo如何用這些黃金呢？&rdquo管仲回答說：&ldquo請下令規定，凡朝賀獻禮或一交一納捐稅的都必須使用黃金，金價将上漲百倍。
運用黃金的高價收入，來折算收購各種物資，一切财富就全都歸于君上了。
所以，這就是所謂用财象從河海中取水一樣豐富，又像不斷地送來計算錢數的籌碼一般。
這就是大地資源豐富國家的事業。
&rdquo 管仲說：&ldquo萬乘之國如有萬金的大商人，千乘之國如有千金的大商人，百乘之國如有百金的大商人，他們都不是君主所依靠的，而是君主所應剝奪的對象。
所以，為人君而不嚴格注意号令的運用，那就等于一個國家存在兩個君主或兩個國王了。
&rdquo桓公說：&ldquo何謂一國而存在兩個君主或兩個國王呢？&rdquo管仲回答說：&ldquo現在國君收稅采用直接征收正稅的形式，老百姓的産品為一交一稅而急于抛售，往往降價一半，落入商人手中。
這就相當于一國而二君二王了。
所以，商人乘民之危來控制百姓銷一售産品的時機，使貧者喪失财物，等于雙重的貧困；使農夫失掉糧食，等于加倍的枯竭。
故為人君主而不能嚴格控制其山林、沼澤和草地，也是不能成就天下王業的。
&rdquo桓公說：&ldquo這話是什麼意思？&rdquo管仲回答說：&ldquo山林、沼澤和草地，是出産柴薪的地方，也是出産牛羊等祭祀用物的地方。
所以，應當讓百姓到那裡去開發，去追捕漁獵，然後由政府供一應他們。
對百姓的愛護，能夠像弟之與兄，子之與父的關系一樣，然後就可以溝通财利，直接相互支援了。
因此，再請君上拿出一部分餘錢，把它分别存放在各個邑裡。
一陽一春，養蠶季節一到，就用這筆錢預借給百姓，作為他們買口糧、買養蠶工具的本錢。
這樣一來，國家對絲的征收也可以減少一半。
如果這樣做四方百姓還不來投奔我國，那就還要掌握好六個時機：春天的耕地時機，下一步的收
所以，三個月解開弓衣而弓一弩一沒有扭曲礙用的，其原因何在呢？就是因為做弓的人家都熟悉這項專業的緣故。
&rdquo 桓公說：&ldquo我想要征收房屋稅。
&rdquo管仲回答說：&ldquo不行，這等于毀壞房屋。
&rdquo又說：&ldquo我想征人口稅。
&rdquo管仲回答說：&ldquo不行，這等于讓人們抑制情欲。
&rdquo又說：&ldquo我想要征收牲畜稅。
&rdquo管仲回答說：&ldquo不行，這等于叫人們宰殺幼畜。
&rdquo又說：&ldquo我想征收樹木稅。
&rdquo管仲回答說：&ldquo不行，這等于叫人們砍伐幼樹。
&rdquo&ldquo那麼，我征收什麼稅才行呢。
&rdquo管仲回答說：&ldquo請您向鬼神征稅。
&rdquo桓公很不高興地說：&ldquo人口、房屋、牲畜、樹木尚且不能征稅，還能向鬼神征稅麼？&rdquo管仲回答說：&ldquo行事合宜而乘勢，就可以得到好處；謀事利用權術，就可以得到大助。
王者善于運用時勢，聖人善于運用神秘，使萬事各得其宜。
&rdquo桓公說：&ldquo做法如何？&rdquo管仲回答說：&ldquo從前堯有五個功臣，現在無人祭袍，君上您建立五個死者的祭祀制度，讓人們來祭祀堯的五個功臣。
春天敬獻蘭花，秋天收新谷為祭；用生魚做成色幹祭品，用小魚做成菜肴祭品。
這樣，國家的魚稅收入可以比從前增加百倍，那就無需斂取罰款和征收人口稅了。
這就叫作舉行了鬼神祭袍，又推行了禮義教化。
既然自己滿足了财政需要，何必再向百姓求索呢？&rdquo 桓公說：&ldquo天下各國，沒有比越國再強的了。
現在我想北伐孤竹、離枝，恐怕越國乘虛而至，有辦法解決這個問題麼？&rdquo管仲回答說：&ldquo請君上阻住原山的流水，讓大夫建築遊水大池，讓人們跳水遊水為樂。
這樣，越國還敢于乘虛而至麼？&rdquo桓公說：&ldquo具體做法如何？&rdquo管仲回答說：&ldquo請下令修築三川、建圓形水池，還要修造能行大船的湖。
這個行大船的湖應有深淵，深度達七十尺。
然後下令說：&lsquo能遊者賞十金。
&rsquo還沒有用去千金，齊國人的遊泳技術就不弱于吳越的人了。
&rdquo桓公終于北伐孤竹和離枝。
越國果然兵到，築堤屯堵淄水的曲處淹灌齊國。
但管仲有善于遊泳的戰士五萬人，應戰于淄水的曲處，大敗越軍。
這叫作水戰的預有所備。
齊國的北部草澤發生大火，火光照射到齊國的朝堂之下。
管仲祝賀桓公說：&ldquo我國的土地将得到開辟，農民也一定有百倍的财利可得了。
&rdquo當年的租稅果然在九月就一交一納完畢，糧食的收成也好。
桓公召見管仲詢問說：&ldquo這是什麼原因呢？&rdquo管仲回答說：&ldquo任何萬乘之國或千乘之國，做飯都不能沒有柴草。
現在北部草澤起火，柴草無以為繼，這樣，農夫從容裝車出賣薪柴，一捆柴草可以價高十倍。
春天得以耕種土地，夏天得以除草耘苗。
這就是租稅能在九月一交一納完畢的原因。
&rdquo 桓公憂慮北郭百姓的貧苦生活，召見管仲詢問說：&ldquo住在北郭的都是編織草鞋的貧民，又以種菜為主要收入來源，有辦法幫助他們麼？&rdquo管仲回答說：&ldquo請下令：有百鐘存糧的富家不得做鞋，有千鐘存糧的富家不得經營菜園，住在城郊三百步以内的家庭不得自種蔬菜。
這樣失業的人家就可以得到幫助，北郭的貧民就可以打開産品銷路。
他們的勞動成果和菜園收入，都将由此有十倍的大利。
&rdquo 管仲說：&ldquo大地資源最豐富的國家有三個，齊國也在其内。
&rdquo桓公說：&ldquo這話的涵義能說給我聽聽麼？&rdquo管仲回答說：&ldquo楚國有汝河、漢水的黃金，齊國有渠展所産的鹽，燕國也有遼東所産的鹽。
這當然是大地資源豐富的國家。
不過楚國的擁有黃金，相當于齊國的擁有甾石，如果經營不好，運用不當，天下也是不以為貴的。
若是我管夷吾擁有楚國的黃金，就可以使農民不耕而食，婦女不織而衣了。
現今齊國既擁有渠展的鹽産，就請君上您下令砍柴煮鹽，然後由政府征收而積存起來。
&rdquo桓公說：&ldquo好。
&rdquo從十月開始征集，到次年正月，共有成鹽三萬六幹鐘。
于是召見管仲詢問說：&ldquo這些鹽要怎樣經營運用？&rdquo管仲回答說：&ldquo初春一到，農事即已開始，規定各大夫家裡不得修墳、修屋、建台榭和砌牆垣。
同時就規定北海沿岸的人們不得聚衆雇人煮鹽。
這樣，鹽價一定要上漲十倍。
&rdquo桓公說：&ldquo好。
下一步如何行事？&rdquo管仲回答說：&ldquo請下令賣到梁、趙、宋、衛和淄一陽一等地。
它們都是靠輸入食鹽過活的。
國内無鹽則人們浮腫，守衛自己國家，用鹽特别重要。
&rdquo桓公說：&ldquo好。
&rdquo于是下令出賣，共得黃金一萬一千多斤。
桓公又召見管仲詢問說：&ldquo如何用這些黃金呢？&rdquo管仲回答說：&ldquo請下令規定，凡朝賀獻禮或一交一納捐稅的都必須使用黃金，金價将上漲百倍。
運用黃金的高價收入，來折算收購各種物資，一切财富就全都歸于君上了。
所以，這就是所謂用财象從河海中取水一樣豐富，又像不斷地送來計算錢數的籌碼一般。
這就是大地資源豐富國家的事業。
&rdquo 管仲說：&ldquo萬乘之國如有萬金的大商人，千乘之國如有千金的大商人，百乘之國如有百金的大商人，他們都不是君主所依靠的，而是君主所應剝奪的對象。
所以，為人君而不嚴格注意号令的運用，那就等于一個國家存在兩個君主或兩個國王了。
&rdquo桓公說：&ldquo何謂一國而存在兩個君主或兩個國王呢？&rdquo管仲回答說：&ldquo現在國君收稅采用直接征收正稅的形式，老百姓的産品為一交一稅而急于抛售，往往降價一半，落入商人手中。
這就相當于一國而二君二王了。
所以，商人乘民之危來控制百姓銷一售産品的時機，使貧者喪失财物，等于雙重的貧困；使農夫失掉糧食，等于加倍的枯竭。
故為人君主而不能嚴格控制其山林、沼澤和草地，也是不能成就天下王業的。
&rdquo桓公說：&ldquo這話是什麼意思？&rdquo管仲回答說：&ldquo山林、沼澤和草地，是出産柴薪的地方，也是出産牛羊等祭祀用物的地方。
所以，應當讓百姓到那裡去開發，去追捕漁獵，然後由政府供一應他們。
對百姓的愛護，能夠像弟之與兄，子之與父的關系一樣，然後就可以溝通财利，直接相互支援了。
因此，再請君上拿出一部分餘錢，把它分别存放在各個邑裡。
一陽一春，養蠶季節一到，就用這筆錢預借給百姓，作為他們買口糧、買養蠶工具的本錢。
這樣一來，國家對絲的征收也可以減少一半。
如果這樣做四方百姓還不來投奔我國，那就還要掌握好六個時機：春天的耕地時機，下一步的收