輕重甲
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含而不見于口，而辟千金者，珠也；然後，八千裡之吳越可得而朝也。
一豹之皮，容金而金也；然後，八千裡之發、朝鮮可得而朝也。
懷而不見于抱，挾而不見于掖，而辟千金者，白璧也；然後，八千裡之禺氏可得而朝也。
簪珥而辟千金者，璆琳、琅玕也；然後，八千裡之昆侖之虛可得而朝也。
故物無主，事無接，遠近無以相因，則四夷不得而朝矣。
&rdquo 【譯文】 桓公說：&ldquo掌握輕重之策有定數麼？&rdquo管仲回答說：&ldquo掌握輕重之策沒有定數。
物資一動，措施就要跟上；聽到消息，就要及時利用。
所以，建設國家而不能吸引天下的财富，招引天下的人民，則國家不能成立。
&rdquo桓公說：&ldquo何謂吸引天下的财富？&rdquo管仲回答說：&ldquo從前夏桀時，女樂有三萬人，端門的歌聲，清晨的音樂，大路上都能聽到；她們無不穿着華麗的衣服。
伊尹便叫薄地無事可做的婦女，織出各種華美的彩色絲綢。
一匹織物可以從夏桀那裡換來百鐘糧食。
桀的國家是天子之國，但他不肯為天下大事憂勞，隻追求女樂享樂，所以伊尹便取得了他的糧食并操縱了他的市場商品流通。
這就叫作吸引天下的财富。
&rdquo桓公說：&ldquo何謂招引天下的人民？&rdquo管仲回答說：&ldquo請在每個州設一個主管官吏，在每個裡貯備五窖存糧。
對那種納不起稅的窮苦人家給予長期借貸，對那種無力埋葬死者的窮苦人家，給予安葬費用。
如做到饑者得食，寒者得衣，死者得到安葬，窮者得到救濟，那麼，天下人歸附我們就會象流水一樣。
這就叫作招引天下的人民。
所以。
聖明君主善于利用不屬于自己所有的财富，善于役使不屬于自己統轄的人民，一旦發出号召，就能使萬民親近。
&rdquo桓公說：&ldquo好。
&rdquo 桓公問管仲說：&ldquo商湯僅用七十裡的&lsquo薄&rsquo地，就兼并了桀的天下，其原因何在呢？&rdquo管仲回答說：&ldquo梁不許百姓冬天在河上架橋，夏天在河裡渡筏，以便觀賞人們受凍和受淹的情況。
他把雌虎放在市街上，以便觀賞人們驚駭的情态。
商湯則不是如此。
收貯蔬菜和糧食，對饑餓的人給飯吃，對挨凍的人給衣穿，對貧困的人給予救濟，天下百姓歸附商場如流水，這就是夏架喪失天下的原因。
&rdquo桓公說：&ldquo夏桀何以導緻商湯達到這種目的呢？&rdquo管仲說：&ldquo女華，是桀所一寵一愛的妃子，湯用千金去賄賂她；曲逆，是桀所親近的大臣，湯也用千金去賄賂他。
内部有女華的暗中相助，外則有曲逆公開相助，暗地與公開計議相配合，而湯得成其為天子。
這是商場的機密策略。
&rdquo 桓公說：&ldquo輕重的理财之法，國準的五種區别，我都已知道了，請問用兵怎麼辦？&rdquo管仲回答說：&ldquo經過五個方面的戰鬥就可以作用到軍事上了。
&rdquo桓公說：&ldquo這話是什麼意思？&rdquo管仲回答說：&ldquo請在平衡供求上作戰，在調節物價上作戰，在物資流通上作戰，在運用權術上作戰，在利用形勢上作戰。
這就是所謂經過五個方面的戰鬥就可以作用到軍事上了。
&rdquo桓公說：&ldquo好。
&rdquo 桓公想對死難者的後代進行撫恤，他說：&ldquo我們國家，是處在四面受敵地位的國家，是依靠國外輸入糧食的國家，又是虎狼野獸栖息的山區。
現在每次戰争都有死傷。
對于死難者的孤兒：那些白發老人的孫子，對靠丈夫當兵過活的寡一婦，沒有東西救濟他們，該怎麼辦？&rdquo管仲回答說：&ldquo我們國家的豪門大族：那些升大官、有采邑囤積财物的人們，國君若控制這些人的财物，市場物價就可以上漲，不控制就下降；若把這些人的财物掌握起來，物價就可以上漲，不掌握就下降。
因為當大官的、有采邑的、富商、蓄賈、積餘财的、藏盈利的、囤積财物的人家，都是我們國家的富豪。
所以，國君要穿上白布喪衣到官府去，召集那些功臣、世家、當大官的、有采邑的、積餘财的、藏盈利的、囤積财物的人家，對他們說：&lsquo城防不固容易被敵人攻破，沒有糧食貯備容易被敵人圍困，天下各國都如此，齊國怎麼能不加以考慮呢？你們各位大夫凡存有糧食的都不可自一由處理。
要用平價向你們收購。
&rsquo接着就定好合同。
糧食數量，不許他們誇大或縮小。
這樣一來，缺糧無糧的百姓，都聞風而紛紛買糧，買多的、買少的，絡繹不絕；遠道的、近道的，不推而自來。
國内糧價坐漲達四十倍。
國君就可以拿出四十倍的糧食來赈濟孤兒寡一婦，收養貧病之人，照顧窮而無子的孤老。
使他們不至于賣身為一奴一而得到生活供養，也使他們不至于死于溝壑。
這樣，廣大戰士就會争先作戰而勇往直前，不貪生惜命而為國效力，輿死扶傷，為國犧牲者可達到半數以上。
這到底是什麼原因呢？戰士們并非好戰而輕死，是輕重之術的作用使之如此的。
&rdquo 桓公說：&ldquo皮、幹、筋、角四種兵器材料的征收太重了。
由于重征于百姓而使市場上皮、幹、筋、角的價格昂貴，這不是治國之法。
&rdquo管仲回答說：&ldquo請下令修築高橋深池，使行人站在橋東看不到橋西，站在橋南看不到橋北。
&rdquo桓公說：&ldquo可以。
&rdquo過了一年，皮、幹、筋、角的征收減少一半。
人民在這方面的負擔也就減少了一半。
桓公召見管仲詢問說：&ldquo這是什麼緣故？&rdquo管仲回答說：&ldquo橋和池平坦的時候，夫妻兩人拉着車子，可以輕松地走百裡路。
現在高架橋而深挖池，東西南北的行人互相看不到對方，一旦天下小雨，十個人的力量也不能推車上橋；窪地遇雨，十個人的力量也靠不住。
除了利用牛馬的力量别無其他方法。
牛馬騾被累壞了，而且不斷死在路上，牛馬的皮、幹、筋、角白送都沒有人要。
牛馬的價格也必然上漲百倍。
天下各諸侯聽到這個消息，勢必象流水一樣趕着牛馬到齊國抛賣。
所以，高架橋而深挖池，正是用來招引天下的牛馬而減少人民這項負擔的辦法。
誠如《道若秘》所說：&lsquo重視财物的生産，不如重視财物的收聚。
&rsquo&rdquo 桓公說：&ldquo我們的弓彎很多扭曲不好用的。
我們向百姓收取重稅，養活工匠，而弓一弩一反多扭曲礙用，這個原因是什麼？&rdquo管仲回答說：&ldquo鵝、鴨的窩巢很低，{昆鳥}雞、天鵝和大鸨則飛行很高。
對于射有天鵝、{昆鳥}雞的人家，請君上您送上玉壁去聘請他們。
&rdquo桓公說：&ldquo可以。
&rdquo過了一年，上面的弓一弩一供一應沒有短缺不足，眼前也沒有随處奔走的閑人了。
三個月解開弓衣檢查，弓一弩一也沒有權曲不能用的了。
桓公召見管仲詢問說：&ldquo這是什麼原因呢？&rdquo管仲回答說：&ldquo對于射有天鵝、鵑雞的人家，您用玉壁禮聘，住在水草豐茂地方的百姓們知道以後，就都要越過平地去遠方射獵。
另外，沒有三百斤拉力的硬弓，就不能射中鵑雞、天鵝和大鎢。
那些具有三百
一豹之皮，容金而金也；然後，八千裡之發、朝鮮可得而朝也。
懷而不見于抱，挾而不見于掖，而辟千金者，白璧也；然後，八千裡之禺氏可得而朝也。
簪珥而辟千金者，璆琳、琅玕也；然後，八千裡之昆侖之虛可得而朝也。
故物無主，事無接，遠近無以相因，則四夷不得而朝矣。
&rdquo 【譯文】 桓公說：&ldquo掌握輕重之策有定數麼？&rdquo管仲回答說：&ldquo掌握輕重之策沒有定數。
物資一動，措施就要跟上；聽到消息，就要及時利用。
所以，建設國家而不能吸引天下的财富，招引天下的人民，則國家不能成立。
&rdquo桓公說：&ldquo何謂吸引天下的财富？&rdquo管仲回答說：&ldquo從前夏桀時，女樂有三萬人，端門的歌聲，清晨的音樂，大路上都能聽到；她們無不穿着華麗的衣服。
伊尹便叫薄地無事可做的婦女，織出各種華美的彩色絲綢。
一匹織物可以從夏桀那裡換來百鐘糧食。
桀的國家是天子之國，但他不肯為天下大事憂勞，隻追求女樂享樂，所以伊尹便取得了他的糧食并操縱了他的市場商品流通。
這就叫作吸引天下的财富。
&rdquo桓公說：&ldquo何謂招引天下的人民？&rdquo管仲回答說：&ldquo請在每個州設一個主管官吏，在每個裡貯備五窖存糧。
對那種納不起稅的窮苦人家給予長期借貸，對那種無力埋葬死者的窮苦人家，給予安葬費用。
如做到饑者得食，寒者得衣，死者得到安葬，窮者得到救濟，那麼，天下人歸附我們就會象流水一樣。
這就叫作招引天下的人民。
所以。
聖明君主善于利用不屬于自己所有的财富，善于役使不屬于自己統轄的人民，一旦發出号召，就能使萬民親近。
&rdquo桓公說：&ldquo好。
&rdquo 桓公問管仲說：&ldquo商湯僅用七十裡的&lsquo薄&rsquo地，就兼并了桀的天下，其原因何在呢？&rdquo管仲回答說：&ldquo梁不許百姓冬天在河上架橋，夏天在河裡渡筏，以便觀賞人們受凍和受淹的情況。
他把雌虎放在市街上，以便觀賞人們驚駭的情态。
商湯則不是如此。
收貯蔬菜和糧食，對饑餓的人給飯吃，對挨凍的人給衣穿，對貧困的人給予救濟，天下百姓歸附商場如流水，這就是夏架喪失天下的原因。
&rdquo桓公說：&ldquo夏桀何以導緻商湯達到這種目的呢？&rdquo管仲說：&ldquo女華，是桀所一寵一愛的妃子，湯用千金去賄賂她；曲逆，是桀所親近的大臣，湯也用千金去賄賂他。
内部有女華的暗中相助，外則有曲逆公開相助，暗地與公開計議相配合，而湯得成其為天子。
這是商場的機密策略。
&rdquo 桓公說：&ldquo輕重的理财之法，國準的五種區别，我都已知道了，請問用兵怎麼辦？&rdquo管仲回答說：&ldquo經過五個方面的戰鬥就可以作用到軍事上了。
&rdquo桓公說：&ldquo這話是什麼意思？&rdquo管仲回答說：&ldquo請在平衡供求上作戰，在調節物價上作戰，在物資流通上作戰，在運用權術上作戰，在利用形勢上作戰。
這就是所謂經過五個方面的戰鬥就可以作用到軍事上了。
&rdquo桓公說：&ldquo好。
&rdquo 桓公想對死難者的後代進行撫恤，他說：&ldquo我們國家，是處在四面受敵地位的國家，是依靠國外輸入糧食的國家，又是虎狼野獸栖息的山區。
現在每次戰争都有死傷。
對于死難者的孤兒：那些白發老人的孫子，對靠丈夫當兵過活的寡一婦，沒有東西救濟他們，該怎麼辦？&rdquo管仲回答說：&ldquo我們國家的豪門大族：那些升大官、有采邑囤積财物的人們，國君若控制這些人的财物，市場物價就可以上漲，不控制就下降；若把這些人的财物掌握起來，物價就可以上漲，不掌握就下降。
因為當大官的、有采邑的、富商、蓄賈、積餘财的、藏盈利的、囤積财物的人家，都是我們國家的富豪。
所以，國君要穿上白布喪衣到官府去，召集那些功臣、世家、當大官的、有采邑的、積餘财的、藏盈利的、囤積财物的人家，對他們說：&lsquo城防不固容易被敵人攻破，沒有糧食貯備容易被敵人圍困，天下各國都如此，齊國怎麼能不加以考慮呢？你們各位大夫凡存有糧食的都不可自一由處理。
要用平價向你們收購。
&rsquo接着就定好合同。
糧食數量，不許他們誇大或縮小。
這樣一來，缺糧無糧的百姓，都聞風而紛紛買糧，買多的、買少的，絡繹不絕；遠道的、近道的，不推而自來。
國内糧價坐漲達四十倍。
國君就可以拿出四十倍的糧食來赈濟孤兒寡一婦，收養貧病之人，照顧窮而無子的孤老。
使他們不至于賣身為一奴一而得到生活供養，也使他們不至于死于溝壑。
這樣，廣大戰士就會争先作戰而勇往直前，不貪生惜命而為國效力，輿死扶傷，為國犧牲者可達到半數以上。
這到底是什麼原因呢？戰士們并非好戰而輕死，是輕重之術的作用使之如此的。
&rdquo 桓公說：&ldquo皮、幹、筋、角四種兵器材料的征收太重了。
由于重征于百姓而使市場上皮、幹、筋、角的價格昂貴，這不是治國之法。
&rdquo管仲回答說：&ldquo請下令修築高橋深池，使行人站在橋東看不到橋西，站在橋南看不到橋北。
&rdquo桓公說：&ldquo可以。
&rdquo過了一年，皮、幹、筋、角的征收減少一半。
人民在這方面的負擔也就減少了一半。
桓公召見管仲詢問說：&ldquo這是什麼緣故？&rdquo管仲回答說：&ldquo橋和池平坦的時候，夫妻兩人拉着車子，可以輕松地走百裡路。
現在高架橋而深挖池，東西南北的行人互相看不到對方，一旦天下小雨，十個人的力量也不能推車上橋；窪地遇雨，十個人的力量也靠不住。
除了利用牛馬的力量别無其他方法。
牛馬騾被累壞了，而且不斷死在路上，牛馬的皮、幹、筋、角白送都沒有人要。
牛馬的價格也必然上漲百倍。
天下各諸侯聽到這個消息，勢必象流水一樣趕着牛馬到齊國抛賣。
所以，高架橋而深挖池，正是用來招引天下的牛馬而減少人民這項負擔的辦法。
誠如《道若秘》所說：&lsquo重視财物的生産，不如重視财物的收聚。
&rsquo&rdquo 桓公說：&ldquo我們的弓彎很多扭曲不好用的。
我們向百姓收取重稅，養活工匠，而弓一弩一反多扭曲礙用，這個原因是什麼？&rdquo管仲回答說：&ldquo鵝、鴨的窩巢很低，{昆鳥}雞、天鵝和大鸨則飛行很高。
對于射有天鵝、{昆鳥}雞的人家，請君上您送上玉壁去聘請他們。
&rdquo桓公說：&ldquo可以。
&rdquo過了一年，上面的弓一弩一供一應沒有短缺不足，眼前也沒有随處奔走的閑人了。
三個月解開弓衣檢查，弓一弩一也沒有權曲不能用的了。
桓公召見管仲詢問說：&ldquo這是什麼原因呢？&rdquo管仲回答說：&ldquo對于射有天鵝、鵑雞的人家，您用玉壁禮聘，住在水草豐茂地方的百姓們知道以後，就都要越過平地去遠方射獵。
另外，沒有三百斤拉力的硬弓，就不能射中鵑雞、天鵝和大鎢。
那些具有三百