輕重甲
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貧、召管子而問曰、&ldquo北郭者，盡屦縷之甿也，以唐園為本利，為此有道乎？&rdquo管子對曰：&ldquo請以令：禁百鐘之家不得事鞒，千鐘之家不得為唐園，去市三百步者不得樹葵菜，若此，則空閑有以相給資，則北郭之甿有所雠。
其手搔之功，唐園之利，故有十倍之利。
&rdquo 管子曰：&ldquo一陰一王之國有三，而齊與在焉。
&rdquo桓公曰：&ldquo此若言可得聞平？&rdquo管子對曰：&ldquo楚有汝、漢之黃金，而齊有渠展之鹽，燕有遼東之煮，此一陰一王之國也。
且楚之有黃金，中齊有薔石也。
苟有操之不工，用之不善，天下倪而是耳。
使夷吾得居楚之黃金，吾能令農毋耕而食，女毋織而衣。
今齊有渠展之鹽，請君伐菹薪，煮沸火水為鹽，正而積之。
&rdquo桓公曰：&ldquo諾。
&rdquo十月始正，至于正月，成鹽三萬六千鐘。
召管子而問曰：&ldquo安用此鹽而可？&rdquo管子對曰：&ldquo孟春既至，農事且起。
大夫無得繕冢墓，理宮室，立台榭，築牆垣。
北海之衆無得聚庸而煮鹽。
若此，則鹽必坐長而十倍。
&rdquo桓公曰：&ldquo善。
行事奈何？&rdquo管子對曰：&ldquo請以令粜之梁、趙、宋、衛、濮一陽一，彼盡饋食之也。
國無鹽則腫，守圉之國，用鹽獨甚。
&rdquo桓公曰：&ldquo諾。
&rdquo乃以令使粜之，得成金萬一千餘斤。
桓公召管子而問曰：&ldquo安用金而可？&rdquo管子對曰：&ldquo請以令使賀獻、出正籍者必以金，金坐長而百倍。
運金之重以衡萬物，盡歸于君。
故此所謂用若挹于河海，若輸之給馬。
此一陰一王之業。
&rdquo 管子曰：&ldquo萬乘之國必有萬金之賈，千乘之國必有幹金之賈，百乘之國必有百金之賈，非君之所賴也，君之所與。
故為人君而不審其号令，則中一國而二君二王也。
&rdquo桓公曰：&ldquo何謂一國而二君二王？&rdquo管子對曰：&ldquo今君之籍取以正，萬物之賈輕去其分，皆入于商賈，此中一國而二君二王也。
故賈人乘其弊以守民之時，貧者失其财，是重貧也；農夫失其五谷，是重竭也。
故為人君而不能謹守其山林、菹澤、草萊，不可以立為天下王。
&rdquo桓公曰：&ldquo此若言何謂也？&rdquo管子對曰：&ldquo山林、菹澤、草萊者，薪蒸之所出，犧牲之所起也。
故使民求之，使民藉之，因此給之。
私愛之于民，若弟之與兄，子之與父也，然後可以通财一交一殷也，故請取君之遊财，而邑裡布積之。
一陽一春，蠶桑且至，請以給其口食筐曲之強。
若此，則絓絲之籍去分而斂矣。
且四方之不至，六時制之：春日倳耜，次日獲麥，次日薄芋，次日樹麻，次日絕菹，次日大雨且至，趣芸壅培。
六時制之，臣給至于國都。
善者鄉因其輕重，守其委廬，故事至而不妄。
然後可以立為天下王。
&rdquo 管子曰：&ldquo一農不耕，民或為之饑；一女不織，民或為之寒。
故事再其本，則無賣其子者；事三其本，則衣食足；事四其本，則正籍給；事五其本，則遠近通，死得藏。
今事不能再其本，而上之求焉無止，是使奸塗不可獨行，遺财不可包止。
随之以法，則是下艾民。
食三升，則鄉有正食而盜；食二升，則裡有正食而盜；食一升，則家有正食而盜。
今操不反之事，而食四十倍之粟，而求民之毋失，不可得矣。
且君朝令而求夕具，有者出其财，無有者賣其衣屦，農夫粜其五谷，三分賈而去。
是君朝令一怒，布帛流越而之天下。
君求焉而無止，民無以待之，走亡而栖山阜。
持戈之士顧不見親，家族失而不分，民走于中而士遁于外。
此不待戰而内敗。
&rdquo 管子曰：&ldquo今為國有地牧民者，務在四時，守在倉廪。
國多财則遠者來，地辟舉則民留處；倉廪實則知禮節，衣食足則知榮辱。
今君躬犁墾田，耕發草土，得其谷矣。
民人之食，有人若幹步畝之數，然而有餓餒于衢闾者何也？谷有所藏也。
今君鑄錢立币，民通移，人有百十之數，然而民有賣子者何也？财有所并也。
故為人君不能散積聚，調高下，分并财，君雖強本趣耕，發草立币而無止，民猶若不足也。
&rdquo桓公問于管子曰：&ldquo今欲調高下，分并财，散積聚。
不然，則世且并兼而無止，蓄餘藏羨而不息，貧賤鳏寡獨老不與得焉。
散之有道，分之有數乎？&rdquo管子對曰：&ldquo唯輕重之家為能散之耳，請以令輕重之家。
&rdquo恒公曰：&ldquo諾。
&rdquo東車五乘，迎癸乙于周下原。
桓公問四因與癸乙、管子、甯戚相與四坐，桓公曰：&ldquo請間輕重之數。
&rdquo癸乙曰：&ldquo重籍其民者失其下，數欺諸侯者無權與。
&rdquo管子差肩而問曰：&ldquo吾不籍吾民，何以奉車革？不籍吾民，何以待鄰國？&rdquo癸乙曰：&ldquo唯好心為可耳！夫好心則萬物通，萬物通則萬物運，萬物運則萬物賤，萬物賤則萬物可因。
知萬物之可因而不因者，奪于天下。
奪于天下者，國之大賊也。
&rdquo桓公曰，&ldquo請問好心萬物之可因？&rdquo癸乙曰：&ldquo有餘富無餘乘者，責之卿諸侯；足其所，不賂其遊者，責之令大夫。
若此則萬物通，萬物通則萬物運，萬物運則萬物賤，萬物賤則萬物可因矣。
故知三準同策者能為天下，不知三準之同策者不能為天下。
故申之以号令，抗之以徐疾也，民乎其歸我若流水。
此輕重之數也。
&rdquo 桓公問于管子曰：&ldquo今倳戟十萬，薪菜之靡日虛十裡之衍；頓戟一譟，而靡币之用日去千金之積。
久之，且何以待之？&rdquo管子對曰：&ldquo粟賈平四十，則金賈四千。
粟賈釜四十則鐘四百也，十鐘四千也，二十鐘者為八千也。
金賈四千，則二金中八千也。
然則一農之事，終歲耕百畝，百畝之收不過二十鐘，一農之事乃中二金之财耳。
故粟重黃金輕，黃金重而粟輕，兩者不衡立，故善者重粟之賈。
釜四百，則是鐘四千也，十鐘四萬，二十鐘者八萬。
金賈四千，則是十金四萬也，二十金者為八萬。
故發号出令，曰一農之事有二十金之策。
然則地非有廣狹，國非有貧富也，通于發号出令，審于輕重之數然。
&rdquo 管子曰：&ldquo湩然擊鼓，士憤怒；槍然擊金，士帥然。
策桐鼓從之，輿死扶傷，争進而無止。
口滿用，手滿錢，非大父母一之仇也，重祿重賞之所使也。
故軒冕立于朝，爵祿不随，臣不為忠；中軍行戰，委予之賞不随，士不死其列陳。
然則是大臣執于朝，而列陳之士執于賞也。
故使父不得子其子，兄不得弟其弟，妻不得有其夫，唯重祿重賞為然耳，故不遠道裡而能威絕域之民，不險山川而能服有恃之國，發若雷霆，動若風雨，獨出獨入，莫之能圉。
&rdquo 桓公曰：&ldquo四夷不服，恐其逆政遊于天下而傷寡人，寡人之行為此有道乎？&rdquo管子對曰：&ldquo吳越不朝，珠象而以為币乎？發、朝鮮不朝，請文皮、?服而為币乎？。
禺氏不朝，請以白璧為币乎？昆侖之虛不朝，請以璆琳、琅玕為币乎？故夫握而不見于手，
其手搔之功，唐園之利，故有十倍之利。
&rdquo 管子曰：&ldquo一陰一王之國有三，而齊與在焉。
&rdquo桓公曰：&ldquo此若言可得聞平？&rdquo管子對曰：&ldquo楚有汝、漢之黃金，而齊有渠展之鹽，燕有遼東之煮，此一陰一王之國也。
且楚之有黃金，中齊有薔石也。
苟有操之不工，用之不善，天下倪而是耳。
使夷吾得居楚之黃金，吾能令農毋耕而食，女毋織而衣。
今齊有渠展之鹽，請君伐菹薪，煮沸火水為鹽，正而積之。
&rdquo桓公曰：&ldquo諾。
&rdquo十月始正，至于正月，成鹽三萬六千鐘。
召管子而問曰：&ldquo安用此鹽而可？&rdquo管子對曰：&ldquo孟春既至，農事且起。
大夫無得繕冢墓，理宮室，立台榭，築牆垣。
北海之衆無得聚庸而煮鹽。
若此，則鹽必坐長而十倍。
&rdquo桓公曰：&ldquo善。
行事奈何？&rdquo管子對曰：&ldquo請以令粜之梁、趙、宋、衛、濮一陽一，彼盡饋食之也。
國無鹽則腫，守圉之國，用鹽獨甚。
&rdquo桓公曰：&ldquo諾。
&rdquo乃以令使粜之，得成金萬一千餘斤。
桓公召管子而問曰：&ldquo安用金而可？&rdquo管子對曰：&ldquo請以令使賀獻、出正籍者必以金，金坐長而百倍。
運金之重以衡萬物，盡歸于君。
故此所謂用若挹于河海，若輸之給馬。
此一陰一王之業。
&rdquo 管子曰：&ldquo萬乘之國必有萬金之賈，千乘之國必有幹金之賈，百乘之國必有百金之賈，非君之所賴也，君之所與。
故為人君而不審其号令，則中一國而二君二王也。
&rdquo桓公曰：&ldquo何謂一國而二君二王？&rdquo管子對曰：&ldquo今君之籍取以正，萬物之賈輕去其分，皆入于商賈，此中一國而二君二王也。
故賈人乘其弊以守民之時，貧者失其财，是重貧也；農夫失其五谷，是重竭也。
故為人君而不能謹守其山林、菹澤、草萊，不可以立為天下王。
&rdquo桓公曰：&ldquo此若言何謂也？&rdquo管子對曰：&ldquo山林、菹澤、草萊者，薪蒸之所出，犧牲之所起也。
故使民求之，使民藉之，因此給之。
私愛之于民，若弟之與兄，子之與父也，然後可以通财一交一殷也，故請取君之遊财，而邑裡布積之。
一陽一春，蠶桑且至，請以給其口食筐曲之強。
若此，則絓絲之籍去分而斂矣。
且四方之不至，六時制之：春日倳耜，次日獲麥，次日薄芋，次日樹麻，次日絕菹，次日大雨且至，趣芸壅培。
六時制之，臣給至于國都。
善者鄉因其輕重，守其委廬，故事至而不妄。
然後可以立為天下王。
&rdquo 管子曰：&ldquo一農不耕，民或為之饑；一女不織，民或為之寒。
故事再其本，則無賣其子者；事三其本，則衣食足；事四其本，則正籍給；事五其本，則遠近通，死得藏。
今事不能再其本，而上之求焉無止，是使奸塗不可獨行，遺财不可包止。
随之以法，則是下艾民。
食三升，則鄉有正食而盜；食二升，則裡有正食而盜；食一升，則家有正食而盜。
今操不反之事，而食四十倍之粟，而求民之毋失，不可得矣。
且君朝令而求夕具，有者出其财，無有者賣其衣屦，農夫粜其五谷，三分賈而去。
是君朝令一怒，布帛流越而之天下。
君求焉而無止，民無以待之，走亡而栖山阜。
持戈之士顧不見親，家族失而不分，民走于中而士遁于外。
此不待戰而内敗。
&rdquo 管子曰：&ldquo今為國有地牧民者，務在四時，守在倉廪。
國多财則遠者來，地辟舉則民留處；倉廪實則知禮節，衣食足則知榮辱。
今君躬犁墾田，耕發草土，得其谷矣。
民人之食，有人若幹步畝之數，然而有餓餒于衢闾者何也？谷有所藏也。
今君鑄錢立币，民通移，人有百十之數，然而民有賣子者何也？财有所并也。
故為人君不能散積聚，調高下，分并财，君雖強本趣耕，發草立币而無止，民猶若不足也。
&rdquo桓公問于管子曰：&ldquo今欲調高下，分并财，散積聚。
不然，則世且并兼而無止，蓄餘藏羨而不息，貧賤鳏寡獨老不與得焉。
散之有道，分之有數乎？&rdquo管子對曰：&ldquo唯輕重之家為能散之耳，請以令輕重之家。
&rdquo恒公曰：&ldquo諾。
&rdquo東車五乘，迎癸乙于周下原。
桓公問四因與癸乙、管子、甯戚相與四坐，桓公曰：&ldquo請間輕重之數。
&rdquo癸乙曰：&ldquo重籍其民者失其下，數欺諸侯者無權與。
&rdquo管子差肩而問曰：&ldquo吾不籍吾民，何以奉車革？不籍吾民，何以待鄰國？&rdquo癸乙曰：&ldquo唯好心為可耳！夫好心則萬物通，萬物通則萬物運，萬物運則萬物賤，萬物賤則萬物可因。
知萬物之可因而不因者，奪于天下。
奪于天下者，國之大賊也。
&rdquo桓公曰，&ldquo請問好心萬物之可因？&rdquo癸乙曰：&ldquo有餘富無餘乘者，責之卿諸侯；足其所，不賂其遊者，責之令大夫。
若此則萬物通，萬物通則萬物運，萬物運則萬物賤，萬物賤則萬物可因矣。
故知三準同策者能為天下，不知三準之同策者不能為天下。
故申之以号令，抗之以徐疾也，民乎其歸我若流水。
此輕重之數也。
&rdquo 桓公問于管子曰：&ldquo今倳戟十萬，薪菜之靡日虛十裡之衍；頓戟一譟，而靡币之用日去千金之積。
久之，且何以待之？&rdquo管子對曰：&ldquo粟賈平四十，則金賈四千。
粟賈釜四十則鐘四百也，十鐘四千也，二十鐘者為八千也。
金賈四千，則二金中八千也。
然則一農之事，終歲耕百畝，百畝之收不過二十鐘，一農之事乃中二金之财耳。
故粟重黃金輕，黃金重而粟輕，兩者不衡立，故善者重粟之賈。
釜四百，則是鐘四千也，十鐘四萬，二十鐘者八萬。
金賈四千，則是十金四萬也，二十金者為八萬。
故發号出令，曰一農之事有二十金之策。
然則地非有廣狹，國非有貧富也，通于發号出令，審于輕重之數然。
&rdquo 管子曰：&ldquo湩然擊鼓，士憤怒；槍然擊金，士帥然。
策桐鼓從之，輿死扶傷，争進而無止。
口滿用，手滿錢，非大父母一之仇也，重祿重賞之所使也。
故軒冕立于朝，爵祿不随，臣不為忠；中軍行戰，委予之賞不随，士不死其列陳。
然則是大臣執于朝，而列陳之士執于賞也。
故使父不得子其子，兄不得弟其弟，妻不得有其夫，唯重祿重賞為然耳，故不遠道裡而能威絕域之民，不險山川而能服有恃之國，發若雷霆，動若風雨，獨出獨入，莫之能圉。
&rdquo 桓公曰：&ldquo四夷不服，恐其逆政遊于天下而傷寡人，寡人之行為此有道乎？&rdquo管子對曰：&ldquo吳越不朝，珠象而以為币乎？發、朝鮮不朝，請文皮、?服而為币乎？。
禺氏不朝，請以白璧為币乎？昆侖之虛不朝，請以璆琳、琅玕為币乎？故夫握而不見于手，